圓霖法師在東寧縣金光寺的開示

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圓霖法師在東寧縣金光寺的開示

  上圓下霖法師,俗名:楊柏林,現(xiàn)年六十五歲,出生于吉林省吉林市西安路,幼時受慈母佛法教育,十七歲西藏平叛當(dāng)兵,二十三歲復(fù)員,三十六歲出家剃度于北京廣濟(jì)寺上正下果老和尚門下,四十歲受具足戒,上正下果老和尚是一代禪宗祖師,中國佛教協(xié)會副會長。上圓下霖法師四十歲受具足戒。并隨師學(xué)法三年,后來到東北三省弘法講經(jīng)百余會。隨時講開示及梵貝樂和碟片。并隨時被聘請開堂大和尚和傳戒師。已載入名人錄上。進(jìn)入wto中國與世界名人錄,F(xiàn)已親自建造名副其實(shí)的十座寺院。扶持各小廟及念佛堂多所。 普度了無數(shù)有緣眾生,“千魔萬考不退菩提心”是講于東寧縣金光寺。通過錄音帶整理,今于善知識結(jié)緣,共參妙法,同證菩提。師父大眾化的開示,有不當(dāng)之處,請大德們及時指正,愿佛教更加興旺,國泰民安、世界祥和,也可以通過閱讀此書了解佛教從而覺悟人生的意義。十方法界誠意方殷,人間一片歡聲笑語。阿彌陀佛。

  上圓下霖法師在東寧縣金光寺的開示

(初稿)

  凈土宗凈土五經(jīng)一論為修習(xí)的功課,它主要以持佛名號為主。唐朝開始,佛盛時期以禪宗為主,咱們到南方看了很多的寺廟都是某某禪師,禪師的廟宇勝過凈土宗的廟宇。

  (有很多古大德)一大部分都是修禪宗成就的。后期以蓮池大師、藕益大師、印光大師開始一代代傳凈土宗,凈土宗開始興起。

  現(xiàn)在我們的寺廟絕大多數(shù)修凈土宗。凈土宗的功課也和其他宗的功課一樣,它和禪宗都是互相依賴的,沒有孤立的凈土宗也沒有孤立的禪宗。本身念佛念到一心不亂的時候就是禪宗的最高境界。

  現(xiàn)在我們國家的佛教主要是這五個教派:禪、教、律、密、凈。給大家簡單的介紹一下,什么叫教呢?就是我們佛學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)的《百法明門論》,《唯識》等五門功課,它講的是教義教規(guī), 法相,名詞,它們以研究教理為主,不是有句話這么說嗎?講法不學(xué)教開口便亂套。你不學(xué)教理不能講經(jīng),F(xiàn)在出家人到處講法,居士也講經(jīng)講法。什么叫講法都沒有搞清楚,就是把佛說的道理能給判明白,講明白,你判不明白講不明白,那就叫邪師說法如恒河沙。我今天給大家講的,絕不敢說是法,講的十善道,佛教的基本常識,還不敢談到講解大乘經(jīng)典。

  講經(jīng)的功德很大,但是要講錯了業(yè)障也很大,離經(jīng)一字即為魔說,依文解意三世佛冤。經(jīng)不能給解錯了,佛講的話有深遠(yuǎn)的意義,得懂得教理教義,才能把佛的本意講出來。如果你講的東西,讓大家領(lǐng)會錯了,走錯路你要負(fù)大責(zé)任,今天有五十個人聽,他們走錯路你要負(fù)這五十個人的因果。過去有個大德講經(jīng),他講完經(jīng)讓大家提問,其中有個人站出來問:“大修行落因果否?”他答說:“不落因果。”

  什么意思呢?就是問大修行人,特別用功修行的人,有沒有因果?他答說:你修行成功了就沒有什么因果了。這個法師很有修行,但這句話解釋錯了,他轉(zhuǎn)了五百世的狐貍。

  這個寺廟五百世,一千年不知換了幾個方丈。人正常的壽命都能活一百五十歲,但由于大家貪、嗔恨、嫉妒、傲慢、疑;色、聲、香、味、觸、法種種的五欲生活;把人的精力耗散,人還活不到一半就死了。做錯一件事?lián)p你的壽,在佛前說錯一句話就損你的壽命,折你的福。人在日常生活中就把自己的壽命折損沒了,還活不到六、七十歲人就消亡了。這個法師死了以后就轉(zhuǎn)狐貍了,因?yàn)樗苤v經(jīng),狐貍比較聰明,狐貍大多數(shù)都是修道人轉(zhuǎn)的。

  過了五百年以后,這個寺廟又來了一個方丈在這兒講法,這個狐貍就能化成人形了。動物得修五百年以后才能化成人形,人要比動物高的多,偏偏有人要信動物的,你看有的家供的仙寫了一大張紙。長蟲、螞蟻什么都有。這些東西也有靈性也能成就,但是五百年才能化成人形,F(xiàn)在附在人身上的大仙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人的道法高,人本身就有光,咱們也看不著。當(dāng)干部的人身上放紅光,妖魔鬼怪放藍(lán)光,鬼放黑光,修道人放白光或黃光。人身上要有這光,外物才不敢輕易的傷害你,因?yàn)樗ε逻@光。

  這個狐貍化成個老頭模樣來聽方丈講法,講完了大家都散了,這個老頭不走,看看沒人了跟老法師說:“我有個問題,不知法師能不能解答?”法師說:“你說吧。”“大修行人落因果否?”法師說:“因果不昧。”它馬上頂禮,給法師磕了三個頭。法師我現(xiàn)在才明白,由于講錯這句話我做了五百年狐貍。我原來是這個寺廟的方丈,由于我回答錯了,耽誤了大家,我做了五百世的狐貍。我就在你后山的山洞修行,希望你慈悲為本,用僧人的儀式把我埋掉,來世我報你的恩。因?yàn)槲冶旧砭褪巧,雖然我轉(zhuǎn)狐貍,但我本性沒變。老法師說:“好吧。”它便退走了。

  第二天到后山一看,大白狐貍死了。所以用僧人的儀式,誦經(jīng)茶毗,把它送往生。這個典故說明一個問題,就是我們大家修行,很多居士學(xué)到一點(diǎn)皮毛,一知半解或者用世間的聰明,來解釋佛教的東西,真是膽大妄為。要講經(jīng)必須要有悟性,要理解如來真實(shí)義才能講。那大家說我們怎么度人呢?

  你給大家講善法,孝敬父母,恭敬三寶,持佛名號。在社會上不殺生、不偷盜、不邪淫、講五戒十善。漸漸的講到念佛的好處,念佛的功德,這樣不會錯,因?yàn)槭频谰褪鞘浪椎氖虑椤?/p>

  現(xiàn)在我們居士在家修行非常困難,第一塵勞纏繞,每天去工作、上班、完成工廠的任務(wù)。第二,下班以后,家庭的家務(wù)塵勞,相當(dāng)繁重。剩下的時間極少,要想完成今生去西方極樂世界這個大業(yè)實(shí)在不容易。因?yàn)樵谒准遥诰壛司,在塵了塵,F(xiàn)在有很多居士說:師父,我要出家,我可不在俗家了,這兒太煩惱了。你塵勞沒了,你俗家脫離不了。即使你身脫離,心脫離不了,也是白搭。你心清凈在何時何地都清凈。廟里是環(huán)境好一些,和世俗有差別,有三寶的加持,燒香拜佛講善法,講佛語,但是環(huán)境不能決定你的心不亂。在俗家環(huán)境不好,要想成功得做一些犧牲和拋棄。我給我們那些小和尚說玩笑說:生命誠可貴,愛情價更高,若為成佛故,兩者皆可拋。你要為了成佛,就得舍棄。有得必有舍,有利必有弊。

  現(xiàn)在我們很多居士,一手抓住釋迦佛不放,阿彌陀佛不放。一手抓住丈夫,或者妻子死死不放。

  舉個簡單的例子:我接觸很多這樣的居士、女眾,F(xiàn)在生活好了,丈夫在外面找別的女人。我每到一個地方都有幾個,幾十個人關(guān)于談到這個事情,好像是老生常談,我閉著眼睛都能回答出來。她什么都能想開,就是丈夫被別人奪去她就想不開。丈夫是我的,為什么她奪去。本來我嫁給他,他應(yīng)該永遠(yuǎn)是我的。這人就是愚癡到極點(diǎn),我跟大家說:丈夫和妻子,進(jìn)到你家的門坎以后,就是你的,出了門就是別人的。你不用參考,也不用追蹤、盯梢,更不用偵察,調(diào)查的結(jié)果引來的全是苦惱,煩惱,然后你又管不了,造成精神的崩潰。佛都念不下去了。我們今天遇著兩個居士,跟我說這個問題,她說她都不想活了。就是因?yàn)檎煞虮粍e人奪去了,我給她解釋:丈夫不屬于你的,他跟你有一定的緣份,到時候跟你緣份了了,他必然跟別人有緣,你還得叫他去圓滿功德。心要大一點(diǎn)。

  給大家講個公案叫宰相肚里能撐船:大家都知道這個成語。有一個宰相他有一個漂亮的妻子,他又有個朋友,非常要好,經(jīng)常來他家做客。一來二去跟他妻子勾搭上了,宰相全都知道也都看到了,但對他的朋友和妻子,一如既往。絲毫不動一點(diǎn)嗔恨。就這樣幾年如一日,看不出來。實(shí)際上他全都知道,這個朋友生起了愧心,說我和他是朋友,朋友妻不可欺。我跟他妻子這么多年了,他若無其事。該怎么招待,喝酒吃茶都一樣,臉不變色心不跳。他想:他到底是知道了呢?還是不知道?殺父奪妻之恨人人都不能容,他怎么能不感到痛苦呢?

  有一天,朋友就邀宰相和他妻子去海邊玩。宰相說了一句話,說:“海水很深,但是海里的動物有惡有善,有親有愛,有疏有離,允許它們各種動物存在。”這個人一聽是點(diǎn)他,他認(rèn)為點(diǎn)他,就說了一句:“宰相肚里能撐船哪!”你這個肚里大的比海還大,能裝下船哪!他們倆就用暗語把這事了結(jié)了。

  從此以后就留下這個成語。

  宰相的肚量都這么大,何況我們修道人呢!修道人就不知道生死是苦,情愛是苦。雖說修道人,有個老太太都六十多歲快七十歲了,還問我一句話,她說:“師父啊,我要受菩薩戒。”我說:“你受吧。”她說:“我和我老頭我們倆還不能了塵緣,我倆還在一起吃一起睡。我倆的情愛還不能了。”我破顏而笑,我說你多大歲數(shù)了。她說:“六十七了。”我說:愛欲河啊,深刻到這個程度,六十多歲已經(jīng)是日落西山了,花已經(jīng)謝了,不是盛開的玫瑰了何必還要苦苦追求呢!縱然你枯木逢春總也不是修道人的事情。社會人枯木逢春老來少,咱們修道人怎么還搞這個事情。將來還想受菩薩戒,還想成佛!還想不斷欲!還想把世界上的一切東西都能得到,將來成佛去。告訴大家:《楞嚴(yán)經(jīng)》說“淫心不除塵不可出,如沙蒸飯。即使你是修行人如不斷欲,上品魔王,中品魔民,下品魔女。”告訴大家就是這個因果。

  淫因、淫法、淫緣都要斷。淫法大家知道了,行淫就叫淫法。淫緣就是男女互相勾搭還沒成呢叫淫緣。有個居士咱們就不說誰了,男居士說:我和那個女居士有緣,我們倆前世是夫妻,今世相遇了。他說這個話時,他有情緣就叫淫緣。

  淫因,就是想要做淫欲的事情。起碼得有因由,你到我家串門了,我到你家辦事了。你借我書了,我給你講法了,講法講的法法融通,就融為一體了。這就叫淫因、淫緣、淫法。所以大家就是塵緣不了,包括的比較多。所以現(xiàn)在我們很多人不能夠斷去情愛,生死不能了。

  雖然你念佛,那叫嘴皮子工夫而已。實(shí)際上你三業(yè)不清凈,身、口、意,不清凈不能夠入圣流。往生的時候你去不了。但是我們信佛人也有好處,你誦《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》那都有殊勝的功德。

  有一個和尚叫王明干,他在寺廟不守規(guī)矩,犯了嚴(yán)重戒律,他死了,死了以后就叫鬼王給抓走了。到地府里人家問話:你是出家人怎么到這里來了呢?你會什么?你學(xué)了什么經(jīng)?他說我學(xué)了《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。你會念嗎!他說:我會念。他就念了一句:“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。”他念完這句話,頓時從嘴里冒出一道金光,把整個地獄全部照亮,所有的鬼全部往生。閻王爺一看,《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的一句話就有這么大的威力,好了,放你回去吧!回去后,好好弘揚(yáng)佛法.

  這個尸首還沒爛呢,他回來了。也沒喝孟婆湯。全記得清楚。當(dāng)時在社會上都念:“若人欲了知,……”很多人都往生了,成佛了,滅罪了。所以祖師們就把這四句話寫到晚課的蒙山里了。二時課誦全是祖師們經(jīng)過歷史的驗(yàn)證,精華中的精華,大家不要輕視。楞嚴(yán)咒,大悲咒,十小咒,加上蒙山。

  佛法深不可測,哪一句話你得到了。便能成就無量無邊的眾生。這個和尚因?yàn)椴皇亟渎,他看到了地獄,看到了閻王爺,小鬼,這確實(shí)存在。咱們所謂不信就是大家沒看著,不管你千說萬說,你說的再好,因?yàn)闆]看見所以她的信心往往動搖。你要記住佛經(jīng)里的一句話,你到地獄不忘,就都能往生。你到地獄了,不會說了,想不起來了。咱們大家都做過夢吧,做惡夢時有的人會念佛,會念咒,有的人就不會念了,成天念,在夢里遇到惡境不知道念佛了,所以將來往生的時候,你也不知道念了。

  大家都問師父:我們能不能修出去?什么標(biāo)準(zhǔn)能夠了生死?我告訴大家回去自己驗(yàn)證。你也不用問我修的怎么樣?我臉上有沒有光?她說:“哎呀,你那光真大,我都看著了,這么大,肯定能往生。”她樂壞了,“是嗎?”她又說:“哎呀,你也有,咱倆一樣,都挺好的。”互相吹捧,樂一下,一笑了之。但心里突突跳,懷里揣個小兔子似的,沒有把握。她說假話心里也忐忑不安。

  什么標(biāo)準(zhǔn)能往生呢?二六時中自性知道念佛,你就能往生。自性念,你在走路、睡覺、上廁所,做一切事情,你不用發(fā)動它,自己會念。八神識會念。你就能往生。除此以外都是步步懸崖、火中栽蓮,逆水行舟,都危險的很!

  修道人三個難點(diǎn):步步懸崖,每走一步都是懸崖峭壁,我們遭魔難很危險,一腳踏空了就掉下去了! ∧嫠兄郏喉斔?dāng)[船不進(jìn)則退,你一會兒不搖漿,就給沖下去了,但你往前走一步的時候非常難,頂著風(fēng)! 』鹬性陨彛哼@個火不是燒火的那個火,就是在火宅里要能開出蓮花,實(shí)在不容易呀。

  這三點(diǎn)大家要記住,修道本身就是個難事,如果不難,誰信佛都能往生,佛就不這么費(fèi)力氣度人了。大家有今世的因緣,不用害怕,我們今天即摸著這條道,受了三皈五戒菩薩戒,羯磨法以后,你的八神識中種下了成佛的金剛種子,必定得成就。就算你墮到三惡道,再出來以后,這個種子還是個不爛的,還得信佛,到龍華三會都得成就。

  我們今天信佛了,皈依了,都是往昔諸佛菩薩給你摸頂受過記,你有這個殊勝的因緣。別看老太太歪歪扭扭、蓬頭垢面的,人不可貌相。

  你現(xiàn)在經(jīng)常在佛前擦拭佛像,打掃衛(wèi)生,供花供水,清掃佛堂。來世都很漂亮。你長的丑別怨爹媽,有的父母很丑人家孩子長的很漂亮,這個是自己的因緣。

  我們在家居士,如果能二六時中念佛肯定往生。你不用害怕也不用找別人來驗(yàn)證。就是我在這兒吃飯呢,心里頭“阿彌陀佛……”還在念,睡著了還在念,黑天白天都知道念佛。念佛真正得到念佛三昧,你就大開圓覺。

  大開圓覺?你可別回去胡吹了,現(xiàn)在我們簡直成笑話了,在吉林有個居士,他腿有點(diǎn)瘸,我這次給他做了皈依。他家住在敦化,回家以后他就大肆宣揚(yáng),說:“我得到圓霖法師親傳,圓霖法師把密法傳給我了。我可以給大家看病,我能知道前世后世的因果”,我得了真?zhèn)髁,我是他什么,哪代的接班人,說的很巧妙。也是事出有因,好多居士來報告說:“這是真的嗎?我說眾生就是愚癡”。

  比如說:我假如是佛,我不能把你送到極樂世界去,也不能把你的罪惡給掙脫過來,我只能把方法教給你。這叫師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人。我給大家講佛法,講佛的道理,告訴你道理,怎么走還得靠你自己。我不能替你走路,也不能替你修行,也不能替你了苦,也不能替你培福,也不能替你長智慧,但是路在腳下,還得你自己走,我要是告訴你怎么走。如果誰得到了念佛三昧,什么樣?他不說話,他說話就落果,比如說:“今天陰天,天要晴了才好。”那天就變晴。所以說他輕易不敢開口,因?yàn)樗墙鹂谟裱姥。過去那皇帝叫金口玉牙,他那臭嘴、臭牙,那可不是。是人民贊嘆他。他們抽煙、喝酒、吃肉,在宮廷里做那些事情,都不是佛法,所以不能叫金口玉牙。

  真正修道得了念佛三昧的人才叫金口玉牙。說啥是啥,所以他不敢輕易的下結(jié)論。我們有些居士未得言得,未證言證,犯大妄語,將來要下拔舌地獄。拔舌地獄什么樣?說我沒看到,你可別看到,你要看到嚇得你毛骨悚然。把舌頭給勾出去,拽挺長,然后用刀割掉。等會兒長出來了,再拽再割。

  下油鍋也是一樣,精神受苦。把你扔進(jìn)去,“嘩”炸爛了撈出來。一見風(fēng)骨頭上又長出肉來,恢復(fù)人形,然后再爛。讓你受那個痛苦,什么時候受夠了,業(yè)消沒了,什么時候結(jié)束。

  我們在陽間得的那個腰間盤突出,三叉腦神經(jīng)痛,就是精神受苦,跟地獄一樣,那就是你種的地獄因,受苦了苦,償還債務(wù)。精神受苦比皮肉受苦要痛得多,大家都想試試,那你不要著忙,如果你將來要到地獄去很方便,但是你去了就回不來了。多長時間能回來呢?走這一圈就幾個大劫,才能再轉(zhuǎn)回人身,那可不是容易的。

  為什么大家不要求天福,天人到天上以后他就不知道修行了,天福享盡就墮落。像社會上有的貞潔烈女,她也不信佛,啥也不信,她就是做好事、守清寡,守清貧道。

  遼寧有很多大姑娘一輩子不找對象,她啥也不信就是做好事,孝敬父母,關(guān)心別人,這人死了以后生天作天女。享天福。天人身上有香味啊!大家有時在家坐著念佛,聞到一股香味,就像玉蘭香似的,人間沒有這種香味,特別好聞,一瞬間就沒有了,不是佛是天人來了,護(hù)法天人一走一過帶來的,特別芬芳的香味。她們思衣得衣,思食得食,鶯歌燕舞,樓臺殿閣,非常漂亮。把她們修的福德享受盡了,開始墮落。頭上的花冠開始枯萎,腋下流膿,衣服焦?fàn),然后墮三惡道去了。還要到地獄承受苦報。所以佛告訴大家要修三福,就是這個意思。

  有人常說:“行啊,到天上也挺不錯。”你可別發(fā)這個愿,你要說話就落因果。你可千萬別這么說,你就是發(fā)愿:[我要到極樂世界去。]

  即使你現(xiàn)在去不了,但是早晚能去,你的愿力在那兒呢!但是你不能說你現(xiàn)在不去。

  為啥大家在世間不能夠扯斷這個愛的線呢?因?yàn)橛星。我們(nèi)硕际歉妇秆獊淼,誰也別笑話誰。誰說我不是?人沒有從石頭里出來的。都是從愛欲生出來的,在出生之前本身八神識里就有這個種子,因?yàn)檫@個種子就一代代傳下去。爸爸和媽媽相愛生下兒子,兒子和媳婦相愛生下孫子,孫子在再生孫子,就這樣傳下來! ∷允篱g人對情愛就不能割舍,我說這個割舍不是不要都轟出去,離婚,那社會不亂套了嗎?就是在塵了塵,你上班我伺候你,就是跟你了緣。該干啥活就干啥活,按正常人做,但是你走了我不掛念你,來了是我丈夫,走了是別人的。我不管,我也不因?yàn)槟愠鋈ゲ环判,孩子、兒子、姑娘、媳婦都是一樣,你都從心底割斷! 「畈粩鄟硎肋得輪回,你要了解丈夫和妻子的結(jié)合是因緣,都是一世的,來世就沒有了,你受之了之! ≌煞、妻子都是白搭,拜拜。

  我給大家說一個公案:有個居士丈夫是邊防戰(zhàn)士,她倆剛結(jié)婚。她丈夫就上前線打仗,后來沒回來犧牲在戰(zhàn)場上。這個妻子天天上他墳上哭。有一天她正在哭,突然出來一條大蛇,說:“你再哭,我把你吞到肚子里去,成天來罵我。”她嚇的毛骨悚然,趕緊跑了。從此再也不去哭了。對死人來說哭是罵,在世間是孝順。  為啥念佛,人死了不讓哭,人和人之間的感情不能用眼淚代替。你在長輩活著的時候好好盡孝,死了不用哭! ∥艺f個真事,我母親死了我掉了兩滴眼淚。前年我母親八十七歲往生。她吃素念佛,那時我在福建傳戒,給我去電報說我母親病危速回。我還沒等走呢,又來電報說已經(jīng)往生。我趕緊坐飛機(jī)到長春,往家里跑,我到家一看,人都圍著,人們心里想:看你怎么表演,平時你媽對你這么好,你出家了,看你怎么辦?

  很多人排成兩列都不哭了,都看著。我裝作若無其事的樣子,但是媽媽死了我心情也是不好受,我隱藏起來不表現(xiàn)痛苦也不著急,慢悠悠地進(jìn)了屋,他們都不跟我說話,“哇……”的哭?纯次业哪,看我怎么哭。我想:“哎,人都說我是法師,今天要是哭起來,大鼻涕挺長,人家會說你看還是法師呢!法師不也是情愛沒了嗎,還給人家講法呢!”

  很多居士還有出家人,我進(jìn)屋一看,媽媽不能說話了,眼淚就止不住,感情的事情我才體會到。咱們不是有歌這樣唱嗎:[世上只有媽媽好,媽媽的恩德忘不了。]確實(shí)是這樣。

  我母親活著的時候,總想擁抱我一下,貼貼臉,她多大歲數(shù)還以為兒子是小孩呢!摸摸臉,拽你。

  每次回去最多不過十分鐘,就說幾句話,問問:“母親身體挺好的?念沒念佛?吃素沒開齋吧?好好念佛往生極樂世界。我回去為你回向。”說完轉(zhuǎn)身就走。有時她拽著我的衣襟不放,我推掉回頭趕緊就走。她在后面怎么喊我名字,我也不理她。因?yàn)樵娇丛絼忧楦小?/p>

  這回媽媽躺在床上了,我說:“媽媽這回我跟你了緣來了,你從我出家就想跟我貼一下臉,這回貼一下吧!”

  我一貼臉,眼淚就滾下來了,這一下感情受不了。感情確實(shí)是不容易忍受的。這回她永遠(yuǎn)也看不到我了,也不會向我要求了。最后滿你的愿吧!

  我止住眼淚給大家講法,這就叫生死,大家看老太太今天躺下了,大家都要走這條路,大家不要哭,在世間做到孝道,做到于心無愧。老太太死了,馬上又轉(zhuǎn),她即使不能往生到極樂世界,也會到一個非常吉祥的地方。我給大家講了半個小時。

  再給大家講個公案:有一對夫妻信佛,感情特別好,忽然有一天她丈夫就讓車撞死了,她哭啊哭,哭的天昏地暗,她想找誰說去呢?

  她忽然想到城東頭有個城隍廟,找城隍老爺說去,她到了城隍廟就破口大罵,說:“城隍老爺,你有眼無珠,你瞎了你的眼哪!你作為掌握人生死的,怎么不看看?我丈夫?yàn)槿松屏,信佛吃素,這么好的人你讓車把他壓死。我還信什么佛?你這個城隍老爺。”這個像是泥巴塑的,它不會說話呀!她罵呀,罵夠了就困了睡著了。  這個城隍老爺就從泥臺上下來,哈哈大笑說:“你罵的好,罵的對,一會兒你看看就真相大白了。”

  不一會兒,她丈夫來了,一幫小鬼前呼后擁的,新城隍老爺來接班來了,這個老的好像退位了,衣袍都脫下來了,給新來的老爺換上了,這些小鬼不管老的了,都討好新來的,圍著他。這老城隍換完衣服就變成一點(diǎn)氣沒有了。

  這個城隍又到地獄去受罪去了,他沒做好事還得受果報。當(dāng)城隍也不能了生死呀!

  結(jié)果這個新城隍爺前呼后擁的,大伙給他磕頭,他上任了。她一想:“啊,原來他當(dāng)城隍爺來了,我可不當(dāng)城隍奶奶。”

  可是接著后面又送來一個女鬼,可漂亮了,人家結(jié)完婚帶著新的城隍奶奶來上任了。這個女的傻眼了,這哭的沒意思了,人那邊又結(jié)婚了。她一股悠然吃醋的心情從夢中驚醒過來。

  “好你個城隍啊,你活著的時候?qū)ξ疫@么好,山盟海誓的,死了就娶個新的城隍奶奶了。我在這兒哭啥呀,不哭了,我也去找一個去。你能找我也能找。”

  人的生死輪回大家看不到。有的年輕小孩死了,不知什么因緣?有的接去辦事了。凈空法師講法有個岳飛的故事:他在陰間還打仗呢,他把那個人接去當(dāng)秘書。在世間當(dāng)將軍到了地府也打仗。

  當(dāng)會計的到地府也當(dāng)會計,有個居士她修的挺好,她死了三個小時又活過來了。她到地府看到她丈夫帶個眼鏡在那兒打算盤,看看她,但是陰陽不能說話,也沒有感情。她醒過來說是抓錯了,她在那兒看到倒懸地獄。大家今后買小雞可千萬別倒吊著;還有老人伺候小孩,將來小孩要上倒懸地獄;和尚伺候居士,千萬不能讓和尚伺候你,將來下倒懸地獄。到廟里來,大家自己盛飯,千萬不能讓和尚給盛,舍你的福報。別管那和尚修不修行,他搭著如來的衣,雖然不是真羅漢也搭如來三身衣。他奉天命的。

  現(xiàn)在陽間就有倒懸地獄,到骨科去看看,腿要是折了,全給倒起來,吊了幾天。不用到地獄去看,到醫(yī)院去看什么都有。陽間就有不用到陰曹地府去看!咱們修行人對世間的事情要分別清楚,自己就會選擇道路,什么叫善什么叫惡。用咱們的語言不能說清楚,大家可以看看《維摩詰居士經(jīng)》,他講的居士修行,五百羅漢都來聽,菩薩居士。有一個羅漢就想:居士還講經(jīng),這個羅漢起了我慢心。這么點(diǎn)小屋能裝下我們這些羅漢?又沒有座位?維摩詰居士請?zhí)烊私o拿椅子,那么大神通,這個羅漢不服氣,等維摩詰居士讓大家就座的時候,這個羅漢怎么也坐不上這個椅子,他一坐椅子就升高。他也有神通就是怎么也坐不上!后來他一想,我的法力不如人家居士高啊,收起我慢了。他這一懺悔,就坐上椅子了。

  不一定在佛前磕頭,只要心里說,“哎!這事不對。”就懺悔了。羅漢多高的神通,能翻江倒海!就一個椅子坐不上。

  維摩詰居士講過:“社會上這些惡人,大家也不能嘲罵,他們才是不可思議的菩薩作示現(xiàn)。佛說無善無惡就這個意思。”咱們哪能理解,看到社會殺人、放火,“哎,這些人沒有他們就好了。”你知道人家是干啥的?他們是不可思議的大菩薩,也是來度化眾生的。你用世間法你解釋不了。殺豬宰羊的屠夫,誰呀?觀世音菩薩還轉(zhuǎn)過一次清涼子,就是高級的淫女,他要度淫女就得轉(zhuǎn)淫女;但人家是身做心不做,法身不會受破壞,受染化。咱們不行,凡夫去了就真的墮落。人那菩薩能脫化身形,所以咱們就不了解。

  認(rèn)為自己,你看我們這信佛多好,你也不知道信佛人哪個是大惡人,大家看到黃巢造反嗎?黃巢是誰呀?黃巢就是目連尊者。他救母的時候,不是把地獄打開了嗎?放出八萬四千餓鬼,投胎轉(zhuǎn)世,變模樣了看不出是餓鬼了。后來因?yàn)槭撬诺模洲D(zhuǎn)了一次黃巢,把那些餓鬼全部殺死。他有朋友,住在這個村里,跟他特別好,他告訴朋友,明天開始?xì)⑦@個村子,你找個地方躲一躲。這人說:“行”。往哪兒躲呢?他看村頭有個大枯樹,樹上有個洞,他想:“這個地方挺安全,就鉆這里吧。”第二天一早他就藏那里去了,黃巢一進(jìn)村子,就說:“我得找個地方祭刀,看刀磨的快不快?”他一看,那邊有棵大枯樹,哎,這棵樹挺好,大刀掄起來就砍,“咕嚕”腦袋滾出來了,把朋友腦袋砍掉了。劫數(shù)難逃,大家聽聽就這個意思。在樹里也逃不出去,還在死亡之?dāng)?shù)。

  世間的典故,多出于佛家。佛家的僧人能琴棋書畫,能夠提筆成章,會作詩。我這和尚是比較愚癡的。我們這回到南方去,他們說:“你做一首詩啊”,我當(dāng)時提筆就作了一首詩。給他們念一遍,他們說:“你會作這么好的詩。”我說:“這算啥,比起祖師差遠(yuǎn)了。弘一法師那詩作的全世界都出名,咱們算啥,作兩個探頭詩。”

  有一次到黑龍江去,有一幫居士都是上層人物。他們說:“你會寫字嗎?你肯定會寫,法師沒有不會寫字的。”本來我不會寫,那個汪大師領(lǐng)我去的,把我整個推上去了。法師字寫的好,這可麻煩了。大伙都上街買紙一卷卷的,叫我寫,我說:“行吧,寫吧。我就寫探頭詩,你叫王強(qiáng)就以王字為頭,第二聯(lián)就以強(qiáng)字為頭!”寫起來寫的入靜了,“嘩……”寫了幾十聯(lián),寫完一看還都挺合乎實(shí)際的。我說:“觀音菩薩呀,您老是大慈大悲呀,我哪有這個智慧呀。”好不好,反正是給寫出來了。

  我鬧兩場笑話:在朝陽鎮(zhèn)一個煤氣站長跟我特別好,他說:“法師你會寫字,你給我寫一首詩。”他把東西拿好了,我說:“確實(shí)不會”,他說:“你別謙虛了”。沒辦法,寫吧!嚇得我汗都下來了,他拿來一大堆筆,墨都研好了,說“師父,你選一支!”我一看,拿哪支好呢?就選一支中等的吧!一幫人看哪!你要寫歪歪扭扭不成樣子可怎么辦?我心里說:“觀音菩薩啊,您可慈悲我呀,我可是沒學(xué)過,這下丟了丑我可怎么見人呢!”紙筆拿好了,這得寫什么呢?開頭就沒想好,想到寂靜沒想到后邊這兩個字。拿筆就寫上了,本來寫“寂靜即是佛”,結(jié)果頭兩個字寫大了。寫完寂靜就占去紙的三分之二了,只能在后面寫一個字,寫不下了,但是眾目睽睽,“這個法師寫的挺有勁”,后來看一看,從來寫詩沒有寫三個字的?但是現(xiàn)在逼到這兒了,就來了一個急中生智,“寂靜佛”。“哎呀,太好,從來沒看著寫三個字的,法師水平就是高”。他說:“這是什么意思?”我說:“人要達(dá)到高度的寂靜,就能成佛。”他說:“啊,寂靜就是佛”。寂靜就是特別安靜、平靜、清凈。這個人還當(dāng)成寶貝了,至今還掛著。這個字寫對了,我們寺廟那煤氣多少罐至今都一分錢不要。誰去了他都說:“法師寫那個字,剛毅,龍飛鳳舞”。逢人就講,這次好賴算是說過去了。

  我們有次到南方,和成剛方丈兩個人去的。人家公園有規(guī)定:凡是來名人、大德高僧,都留個詞做紀(jì)念,有個大畫冊很大。

  我們方丈字寫的挺好,但是不會寫毛筆字。人家會長來,他推他,他讓他,都不怎么會寫。我說:“我會寫”,拿筆就給他們寫了一首詩,大家說:“挺好的,再寫幾句。”我又給寫了一個,什么內(nèi)容記不住了,寫的非常巧妙,無形中佛的加被。

  告訴大家一個好辦法。如果什么事實(shí)實(shí)在辦不成,你趕緊求佛,求觀音菩薩,給你智慧。出家人你必須什么都學(xué)會,你要不會,跟眾生結(jié)不上緣。如果和眾生結(jié)上緣,大家永遠(yuǎn)的懷念您。

  我還告訴大家,今后你要修學(xué)開了智慧,詩棋書畫,工藝建筑,雕刻,工巧明,樣樣精通。唱歌、唱劇都會。

  有個居士請我們上南方,他們那老板我們小和尚都見過。他們請我們上酒店,請歌手唱歌。他們說:“法師,你會唱歌嗎?”我說:“會,我會唱佛歌,我不唱世俗的歌。”用佛教的歌教育他們也是弘揚(yáng)佛法。大家在酒店吃飯,吃的正熱鬧,高興的不得了,請得一等獎的歌手唱歌。唱完了我聽得很難受,咱們聽不慣那愛情歌,什么“你愛我呀,我愛你,什么我想死你了”咱們和尚不能聽那個。我給大家唱個《地藏懺》,我讓他們聽聽,回憶一下眾生的苦,咱們都有業(yè)呀!唱完了,大家眼淚全流出來了,飯全剩下不吃了。大家說:“沒有心情吃飯了,法師唱完我們都飽了。”我說:“我再給大家唱一個《晝吉祥、夜吉祥》、《祝福歌》。”所以你得什么都會,不能說樣樣精通,但是咱們樣樣得會。善巧方便度化眾生,你說你修的再好,沒人理你,你也度不上人吶!我們小和尚就整天坐著自己修行,大伙一看有點(diǎn)害怕,“別打擾人修行,快走吧!”。總是這樣度不了人,我們也得隨類化身,讓眾生歡喜。他永遠(yuǎn)懷念你。什么事情講到最好的時候,你撒手離去,“阿彌陀佛”,再見。

  以佛說的話為標(biāo)準(zhǔn),離開釋迦佛,說的話都是邪法,F(xiàn)在東北地區(qū)有神有仙,地下的叫草仙,青黃白柳,它們是歷史存在的,它們跟眾生一樣。你也不能毀謗它們。它們也有正有邪,也有信佛和不信佛的。它們有的有神通,有的沒有神通。怎么對待它們呢?因?yàn)槲覀?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛必須跟著走,按佛說的話去做,視它們?yōu)槭肿阈值,但是不能視它們(yōu)閿橙!?/p>

  有的人到處給人扣香爐碗、給人砸小廟,這也不必要。今天我們到大仙堂去一趟,那里香爐碗給人家踢了,小廟給人踢哪兒都是,我們都給扶起來了。“啥叫不信?”,“不去追隨”。

  歷史認(rèn)有的東西,咱們這耳朵,大家都長了吧,你不承認(rèn)有耳朵行嗎?它沒啥大用處,它可以有也可以沒有,但是如果沒有耳朵就不成為一個完整的人。這個世界上,有人、有神、有仙、有鬼眾,一切有情,從螞蟻到大象,從水陸到天上飛的,才組成一個世界。

  你不能因?yàn)槟愕拇嬖,佛的存在,讓所有的道門全部毀滅。這樣太霸道。佛也沒有這樣說過啊。佛說潛移默化,用佛法來熏陶各界眾生,讓他們皈依佛、法、僧,皈依自性。皈依將來能讓大家徹底了苦的法門。讓所有的眾生都能認(rèn)識,不是強(qiáng)行叫你去學(xué)。所以大家信佛就要事事按佛說的去做。

  不能毀謗人家,說“沒有神、沒有仙!”“我不信,我堅(jiān)決作斗爭。”這你就錯了。我走到哪兒,都給有仙的皈依,從來不給人砸香爐碗也不給人摘牌。有好多人來問:“師父你看我那仙,你怎么給我取消?”我說:“你請的仙你自己安排,與我無關(guān)系。”你請的客人我怎么好去轟,你就請個壞人來喝酒,我去把人轟走你也不高興啊。這事不就是這個道理嗎!所以說,對待這個問題,大家必須有個正確的認(rèn)識。道理講給你了,你愿意供你就供,你愿意恭敬就恭敬,但是想脫離生死,徹底的成就必須按照佛說的去做,念佛、拜佛、想佛,行持佛法,將來必定作佛。

  如果你天天親近這個仙、那個神、那個鬼,將來你就作神、仙、鬼。路給大家擺開,怎么走我也不強(qiáng)調(diào)。神、仙是歷史存在的,你要利用好它可以做你的護(hù)法,利用不好它就是魔法,看你怎么做。

  我們生在這個世界上尤其到末法的時候,魔強(qiáng)法弱。我們東寧就是最標(biāo)準(zhǔn)的末法時期,老師父是一道金光,但是很多人就說光不好它太亮了,把眼睛都晃花了,我看不著路,我不需要這光,我需要黑暗。將來老師父示現(xiàn)涅盤相的時候,你攻擊他,毀謗他,那是什么罪過你自己去承當(dāng)。

  我和他相處這幾天,天天在一起吃飯、睡覺,他非常喜歡我。他對我的抬舉我簡直沒法承當(dāng),我慚愧至極。因?yàn)槲疑兑膊皇牵疫B老法師的千分之一都不如,確實(shí)是這樣!歷史將來驗(yàn)證我說的話,我沒有資格跟老法師平分天下。

  大家請我來,我也不要錢不要權(quán),因?yàn)槲覀兊膹R和老法師的主張是一致的,我五個廟,大家可以到極樂寺去了解,全部持金錢戒。

  我們?nèi)f壽寺是吉林省的模范寺廟,我們今年得了兩塊金牌,我個人得一塊。一個是抗洪救災(zāi)的金牌,一個是先進(jìn)僧人的金牌。金牌表示先進(jìn)嗎!但是我們做的都不夠,也是大家抬舉。但是我們有一座廟里和尚全沒錢,我們也不放賑,也不給衣單費(fèi),做佛事也不分,誰收了供養(yǎng)全部歸公!我出家走了十年,參訪十年,受的苦可以說罄竹難書! 樯段页兜夭貞浴肺覐淖孕膽曰谧约旱臉I(yè)障,原來我一唱眼淚就隨著歌聲流下來,非常真切。所以感動得大家都能把罪懺除掉。我認(rèn)為自己業(yè)障沉重,沒有資格稱作大德高僧。

  大小寺廟我走了千百個,從西藏到云南的西雙版納,北面到黑河,整個東北地區(qū)。我最后總結(jié)一條:僧人的成就和墮落就是因?yàn)殄X。

  我們小和尚一出門,“師父給我錢,我沒錢做路費(fèi)”。但是你要回家,常住給你錢,給你假,給你往返的路費(fèi),并且給你父母親買東西的錢我們都給。我們是很講道理的。有病我們給你醫(yī)治。有的小和尚花幾萬塊治病,我們都給。生、老、病、死我們?nèi)控?fù)責(zé)任,我們?nèi)┙o制,所求隨愿。錄音機(jī)、手表我們?nèi)o。

  我有一塊懷表十五塊錢揣兜里頭,我也沒有財產(chǎn),所以我們的方丈寮也不看著,不鎖門也沒關(guān)系。一沒有錢、二沒有貴重物品;誰愛去就去,走了也不用擔(dān)心。

  老法師也是這個主張,我們在道上相合而不是感情上相合。誰要說老師父糊涂了,那你將來就得這樣的果報,因果不昧呀!你知道人家是誰呀?你開悟了嗎?你知道他天天躺著干啥呢?你不知道不能亂說!我勸告大家愛惜自己的生命。

  我沒來以前他就知道我會講《地藏經(jīng)》,我的經(jīng)過老法師他都知道,我并沒介紹過我的事情。所以我告訴我的小和尚都要恭敬老師父。至于你們怎么對待我就不知道了。

  最遺憾的是大家沒有擇法眼的能力,不能識別正邪,東寧就這個毛病。將來我要有機(jī)會,我經(jīng)常給大家講,一定把大家的眼睛擦亮,讓大家都有能力分別正邪。大家都有分別正邪的能力,一切都好辦了。一兩個人不能夠承擔(dān)如來的家業(yè),如來的家業(yè)要四眾弟子共同承擔(dān)。一把筷子誰也撅不折,一只筷子一撅就折,團(tuán)結(jié)就是力量。

  分割僧人隊(duì)伍叫“破壞和合僧”,死了下無間地獄。啥是外道?宣化上人也講過,凈空法師也講過,凡是說自己是佛的人就是外道。說自己是佛三天不死,就是騙人。大家都聽過寒山拾得的故事。真的佛被暴露以后,必然要離去,F(xiàn)在世人都說自己是佛;說自己是佛的人,都是魔,大魔頭!誰敢自稱是呀!更有甚者發(fā)狂語說:“哪個菩薩是我徒弟,哪個佛是我徒弟”。真是不怕死了,下拔舌地獄。我告訴大家:八地菩薩都是佛的親傳弟子,任何人沒有資格說。

  “韋馱大菩薩、伽藍(lán)菩薩是你徒弟”?你把自己抬的太高了。伽藍(lán)菩薩是代表這一伙護(hù)法圣眾,他不是代表一個人。講起伽藍(lán)菩薩有一段很有趣的故事,伽藍(lán)菩薩世俗人叫關(guān)老爺,關(guān)羽關(guān)云長大家都知道,他過五關(guān)斬六將千里走輕騎,保護(hù)皇嫂十二年。他為什么殺那么多人能成菩薩呢?他最重要的一條就是大義參天! 〔懿賹λ侔愎Ь瓷像R金下馬銀他不動心,守護(hù)皇嫂十二載,皇嫂美艷漂亮,對他又那么好,他連心都不動,每天看春秋。所以被天地共稱為大義參天,最后被三界請去作護(hù)法。道教叫他關(guān)老爺,佛教稱為伽藍(lán)菩薩,外道叫財神爺、武財神。他的名字遍布十方法界。所以說佛法不在你造業(yè)的多少,更重要看你的心真不真誠! 〈蠹也灰恍《餍±』菪》ㄐ∧刂,凡是外道人都會變小魔術(shù)。大家要觀察思考,然后來證實(shí)。有很多佛法的事情,大家尚在學(xué)習(xí)探索,我希望大家都能開悟。如果開悟了東寧縣這所大廟迅速崛起,大家擰成一股繩;今天大家沒開悟我就不怪你們。因?yàn)榇蠹覜]開悟也很著急,大家認(rèn)識不清世間的事物,所以很多事都背道而馳,背覺合塵,背離佛法。很是遺憾哪!佛看到都要流眼淚呀!觀音菩薩看到我的弟子,竟無知到這個程度,很是遺憾!所以打發(fā)我到這兒,來給你們淺說幾句,雖然我懂的不全,但是我出家十年多少對佛法有點(diǎn)認(rèn)識,我來給大家說說這個事情。

  說法不是對哪一個人,佛法是對事不對人。誰有這個錯誤就接受,沒有就努力不犯。我們投師認(rèn)師千萬不要投錯了。就像我們投胎似的,你投那個媽媽是大神、有病的、或是貧窮的,那你沒辦法是不是?咱們閉著眼睛來了!有這個緣份就來了。你嫌媽長的丑那也不行,畢竟你媽媽給你生出來了,所以無論如何你得報她的恩。母親的恩德以后我們有因緣給大家講!我曾經(jīng)給人講過“母親的恩德”講了二個小時,所有在場的人沒有一個不流眼淚的。今天因?yàn)闀r間就不講了。

  所以大家一定要知道何為正,何為邪?因?yàn)椴欢梅直,所以分不出來!黃豆和黑豆摻在一起你就分辨不出來了!都說黃豆有好的、有壞的!就像某國人從前把黃豆進(jìn)口到他的國家,然后用高級的儀器把黃豆鉆個小眼給油抽出來,再賣給中國。都是黃豆,但里面沒有油了;和咱們的黃豆摻在一起絕對認(rèn)不出。大家必須具有慧眼,去用你的慧眼看。

  誰發(fā)心修廟,大家一定贊嘆支持。有些事情大家不能人云亦云。說話做事一定要依據(jù)鐵一樣的證據(jù),不說是親自抓到也必須調(diào)查的一分不錯。如果你自作、教他作,見作隨喜人家的業(yè)障,你可就是慘透了。

  人家都罵我說:“圓霖怎么怎么壞”。還有人給老法師作了十條罪狀上告?有人給我作一百條罪狀,可大街貼,從吉林一直貼到黑龍江。我照樣升方丈座,我給在家講法面不改色,心不跳。給我寫的東西我拿來看了,非常好。這個不是我今世做的!可能是我哪世做的!大家把我七世八世的罪業(yè)全給總結(jié)出來了,我作一個借鑒。這些罪狀肯定是有,我向大家承認(rèn),但是這是我多世多劫造的罪。大家給我總結(jié)出來,我感謝這些菩薩對我的慈悲。我一定念佛給他回向,將來我成佛先度他們!因?yàn)樗麄兘o我指出了最好的毛病,要不誰說你呀。非常關(guān)心你,關(guān)心你的毛病就是助你成道。他竟說你的好處,將來你就糟糕了,他老說你好,捧得高摔的重。他總監(jiān)督你,他就是你的護(hù)法神,你這么動一下他說不行,你那么動一下他說不對,看著你修行豈不是好事嗎!被人罵是好事。

  釋迦佛修的好不好?外道用石頭砸釋迦佛。人家有神通,他們能砸著人家嗎!人家那么多護(hù)法呢!一個小石頭子“啪”崩出來,給佛的腳趾崩出血了,出佛身血那怎么辦?這一伙人全下到無間地獄去。

  我們認(rèn)識佛法,要按佛說的,F(xiàn)在有些人說自己是佛的目的是啥?希望大家來供養(yǎng)我。希望大家把他往高處推,說他好,說他有能耐。就是這個目的,為了名聞利養(yǎng),宣揚(yáng)自己是佛。宣揚(yáng)自己好,是為了得到更多的名聞利養(yǎng)。

  宣化上人講的法特別好,大家要好好學(xué)習(xí),宣化上人是我們東北的一個明珠。大家看人家講的,《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》講了九年,不用底稿,坐那兒就講!斗ㄈA經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》多數(shù)經(jīng)典都講過。你看人那和尚的素質(zhì)。咱們修不了日中一食!我看過他的四個弟子,在龍華寺傳戒的時候,有恒超、恒時,還有一個女眾。素質(zhì)相當(dāng)?shù)母。但是多少人罵宣化上人是外道?宣化上人怎么去美國的?被迫離開中國,說是大魔王嘛。他在西方建了一個萬佛城,他在墓中呆了五年,墓中僧。講他的故事很多。

  所以大家要好好學(xué)習(xí)祖師,不要輕易給任何人下結(jié)論,因?yàn)槲覀兊难劬吹降氖潜砻娴、片面的,耳朵聽到的聲音究竟是一面之詞,對某個事物要了解,大家要親自去體會。梨子是酸的還是甜的,大家去摘一個嘗嘗。別人說酸的,你就跟著喊是酸的,或者再添點(diǎn)醋,現(xiàn)在災(zāi)難這么多,都是眾生自己造成的,自己把這個世界搞壞了。

  今后還有更多的邪法到東寧來?大廟修起后!第一就要搶這個廟,現(xiàn)在老方丈年紀(jì)大了,誰都盼這個廟沒有和尚、和尚少。大廟的興起代表正法久住,大家一定要支撐長老這個法幢。在東寧縣樹立起正法的法幢。他是正法的代表。說錯了我負(fù)因果責(zé)任。你們將來可以知道,這位長老一分錢沒有,他那屋里也沒有什么東西,比普通的和尚都不如。他無所求,他每天躺在那兒全為大家祈福保平安,全給大家消災(zāi)呢!代眾生受苦呢!咱們大家不理解那還了得。你們東寧縣來這么五個活佛是東寧人多世多劫的福報。末法時候好人甚少,壞人如恒河沙,F(xiàn)在大廟修到這個程度,一定有很多人付出很多的心血,絕對不會像蘑菇一樣自己長出來。在東寧這個禿山上,矗立兩個這么雄偉的大殿得有相當(dāng)?shù)娜烁冻隽搜秃梗舶ㄑ蹨I的代價。

  還跟大家說因果不昧,哪個人要在修廟時花了廟里一分錢,大家不用說,如果他不受到因果的懲罰便沒有佛教。你著什么急?不用著急。凡是要在廟里面貪污修廟錢的人,搞廟里東西的人,毀壞三寶的人,歷史將證明一定要受到因果的報應(yīng)。因果不昧,毫厘不爽。如果這樣做了,咱們學(xué)佛毫無用處!也不用大家給人家擦屎!假如我貪污廟里多少錢,大家也不用為我擔(dān)憂,如果佛門的護(hù)法要不懲罰他,便沒有佛法,佛都是假的,我們都不信了。但我學(xué)佛二十多年來看到曾受到這種懲罰的人相當(dāng)之多了。

  大家看到倓虛法師修極樂寺了嗎?這本書叫《影塵回憶錄》。是故事型相當(dāng)好了,你一看就入迷,寫的就是倓虛法師修極樂寺的事。說好多工頭聯(lián)合貪污多少錢,跟哪個女的怎么的了,那謠言造的簡直太多了,告到全國出報紙登法師的罪惡事跡。法師面不改色心不跳。最后那工頭受什么報應(yīng)?在半夜里被板子打,打的嚎叫,皮和肉都離開了,看不見人只看到打。后來找別人看,說是因?yàn)楣羧思覀勌摲◣。倓虛法師是誰呀?那是菩薩再現(xiàn),你攻擊人家給人造謠,受因果報應(yīng)了。后來趕緊到倓虛法師那兒懺悔,法師是大慈大悲呀!法師說:“我能替你懺罪,但是不能替你了因果。”所有的人都害怕了,都不敢再攻擊了。最后他也沒了,因?yàn)樗?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人的謠,最后他減福減壽不幾天就死了,你們看果報及不及時。

  修廟這個事情是兩條路線的生死搏斗。我是最能修廟的。我從一信佛開始伺候了十個和尚往生,擦屎擦尿,吉林市的老居士全都知道。我是最沒福的人,我臉上原來清瘦,耳朵垂不大點(diǎn)。我做那些事的時候不知道是修福,我就是可憐慈悲那些出家人。文化大革命的時候,他們沒人管。有個八十多歲的老和尚叫徐善,她不會動彈,炕吃炕屙。后來我找來了舊布,做了兩塊大尿布,早晨給她換上,把那塊抽出來的泡在盆子里,趕緊騎車子去上班。每天都遲到,從來獎金也得不到,而且我家又窮的不得了。

  我把她拉的屎給她擦完,泡在盆里。他們說臭的很,我從來聞不到味。她對我特別好,誰給她一塊糖,她就塞在坐墊下等我來時給我吃,壓得扁扁的,啥味都有了。她吃剩的飯,招蒼蠅哄哄的,埋埋汰汰的,我用水撈完就吃。吉林市的人都知道,他們都親眼見過。我不覺得臟。還有老青海,他到垃圾堆里把大家扔的罐子、碗撿來洗洗就用。春天大家扔的酸菜,撿來剁剁就吃。他有個瘋徒弟,用這個包餃子吃,F(xiàn)在我可不能吃了,地位變了,心情也變了,F(xiàn)在一想就惡心,那時吃的還挺香呢!

  我整天走家串戶,凡是和尚挨家去。到過年的時候人家過,我不過年。我給他們送柴禾,不是我的都是別人拿的東西,讓我給送。我窮沒有東西,但我能跑腿,成天騎個破車子從這家到那家,給人送東西。大家看我來,就像菩薩降臨一樣高興,我可受歡迎了。

  什么地方修廟,有事打官司我都去跑腿,幫助他們打,吉林市的宗教處一度對我有想法。吉林市有個小佛塔,那有個廟。八五年受戒誰也不去,我就挨家騎車子找,老太太賣冰果的,賣糖葫蘆的,賣瓜子的,我都拉她們出家。整天勸化呀,我說:“你們將來都是大法師,有多少人伺候你,別看現(xiàn)在廟破,將來你們一定能收好多徒弟。”歷史證明了我說的話。

  我為三寶,忠心耿耿沒有私利,我沒有什么密法,也沒有什么密教。我?guī)煾甘侵袊鸾虆f(xié)會上正下果大和尚,他是我們最后一代祖師,現(xiàn)在寫的高僧傳里去了。所以大家不用爭,佛教不是爭來的,是修來的,做到的,行持到的。

  這回到福建講法,都是高級的大法師。東北就我和成剛法師。我們倆關(guān)系特別好,他是我的老師。我的方丈座就是他幫我升的。我有很多事情都是他幫我成就的。所以說他是我的老師。他把我?guī)У礁=▊鹘洹:芏喾◣煻贾v法,我不會講,方丈說你趕緊作個稿,明天去講法不要啥也不準(zhǔn)備。你不能像在吉林市,上臺有啥說啥。還得作個稿,講啥題目呢?睡覺今天不想,明天現(xiàn)在臺上現(xiàn)想吧!

  從來都是這樣,今天說啥我昨天也沒想,上臺現(xiàn)說,現(xiàn)想,叫做隨緣嗎!上臺了,我講點(diǎn)啥呢?人家都講經(jīng),我講個啥呢?都是戒弟子和尚,我講個行持法門!你們都講經(jīng)我不會,講“行”吧,講多少法說多少經(jīng),不還得行持嗎!路在腳下得去走!行持才是佛法呀!說的再好講的再妙,不去做也是白費(fèi)。我講了一個半小時,不是我吹,一個走的都沒有!小和尚高興得直鼓掌,歡喜。樂得前仰后合的,一個想睡覺的都沒有。原來法師講法他們都偷溜到廁所里不出來。南方人講話聽不懂,沒意思。

  “明天還講嗎”?我說:“還講”。后來我母親往生了,我應(yīng)回來了。講經(jīng)的好壞,不是講多么深多奧。能聽懂,聽明白大家就能接受。西餐固然很好,但是吃了不合口味,吃不下去,好幾萬塊錢也沒用。中國的苞米大碴子醮大醬,大家吃的香,也能充饑。這個道理是:東西的好壞不在價錢,在于合不合乎大家的口味。我不會講,我專門跟老太太,老頭子,沒文化的人講,他們喜歡我。不論到哪里,老頭們一看我就生歡喜,排隊(duì)送行。我到撫松去,有一千多個人歸依,我走的時候,排成隊(duì)跪在兩面送我,居士全部都痛哭。我?guī)ё吆脦讉出家的。我做佛事一晚上做一千人的,每人兩塊錢。因?yàn)槟抢锏娜硕几F,還得現(xiàn)去賣苞米,兩塊錢還得現(xiàn)去賣。后來我說:“佛是大慈大悲,普渡眾生的。大家有一塊拿一塊,有兩塊拿兩塊。只要我真心也會把他們的亡人都超度出去。”

  我們不說誰,有個法師放一場焰口得一萬元,少一元也不行。有個老和尚講情想拿九千?墒欠◣煵桓,急的那個老和尚直流眼淚。我就不說是哪兒了。佛法不是專利,佛法是喚醒更多更多的人信釋迦佛的法。今后大家追求就要在心地上追求,我介紹幾本書大家一定要看,《一夢漫言》、《影塵回憶錄》、《普門品解釋》宣化上人寫的。還有《維摩詰居士經(jīng)》,這幾部書大家都要好好看,發(fā)人深省,叫做深入經(jīng)藏智慧如海。  這次來就是解決東寧縣“是否是正法”的問題,大家要廣結(jié)緣份哪!信佛不能一個人撐起天哪!你看這個大殿,四梁八柱都有。不是一根柱子能撐起來嗎?再有能耐也不能把大殿撐起來,也不能把天捅個窟窿,所以大家要知道這個道理。大家來皈依,我告訴大家,一貫道燒五根香、七根香,你一看香爐就知道。正常的佛教就燒三根香,東北燒四根香,到南方都燒三根香。還有燒九根香的是彌勒教。有人說彌勒來世了,這叫胡說八道。還有五十六億七千萬年彌勒當(dāng)來世,誰說釋迦佛的法不講了,那叫誣蔑釋迦佛;釋迦牟尼佛還在靈山會上講法呢,他還在講《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》!斗绫M經(jīng)》上說:[到了末法,般舟三昧,先后離去。]啥叫般舟三昧?大般若經(jīng),楞嚴(yán)經(jīng)先后沒去。不誦了,現(xiàn)在就快沒了嗎!沒人提了,慢慢就離去了嗎!這些經(jīng)離去以后,剩一部《彌陀經(jīng)》,《彌陀經(jīng)》慢慢也沒了,剩六字“南無阿彌陀佛”。接著剩四字“阿彌陀佛”,最后變成“佛”字。等“佛”字也沒有了,彌勒來世得新說法。那時華嚴(yán)門大開,迦葉尊者捧著釋迦佛的袈裟和衣缽傳給彌勒佛。

  華嚴(yán)門現(xiàn)在三層大石鎖我親眼看見的,現(xiàn)在掉了兩個了,還有一個。那還得五十六億七千萬年才能開。大家有錢到云南華嚴(yán)門去參觀。大山可高了,自然長一個大石頭門,中間有個縫,就跟大石門一樣。旁邊有兩個塔。他的兩個徒弟拽著師父說:“我們也進(jìn)去”。他師父說:“你們沒資格進(jìn)去。”這門“咣”就關(guān)上了,一個徒弟撞門上了。進(jìn)不去呀,沒資格,他撞死了給他修個塔。另一個徒弟就不吃不喝、成天哭他師父,眼睛都哭瞎了,哭出個眼淚泉死了。又給他在旁邊修個塔。“歷史得有考究,胡說八道能行嗎!誰說彌勒佛來世了?把歷史根據(jù)找來,哪部經(jīng)說的?”

  “你說你是彌勒佛?你的前身叫啥名字?你在哪兒修成的?忉利天離這兒有多遠(yuǎn)?你能去不?”、“誰說自己是觀音菩薩,你名字叫啥?”我最能對付外道,這么多年我全跟外道周旋!你們這兒有沒有我在長春般若寺講的《破除外道魔》。“你說你是什么佛!把你的歷史給大家說出來?你往昔在哪兒修成?是干什么的?從小出生在哪兒?”自己知道就能給大家說出來。

  彌勒佛現(xiàn)在稱彌勒菩薩,也叫阿逸多菩薩,也叫慈菩薩。大家看到這個大肚子的像,南方?jīng)]有。有叫天官彌勒的,跟地藏菩薩一樣,大家都不認(rèn)識了。我們小和尚一看說:“師父,這地藏菩薩怎么供在彌勒殿上了。”參訪要多參多學(xué),我們這些知識能夠嗎?。人家說大肚子叫彌勒佛,小肚子的都不是。像昨天我說佛,老百姓搞不清楚,信佛不知誰是佛,都說自己是佛,不知自己是魔。真正那佛他就給罵了。

  華嚴(yán)門還沒開呢,誰說彌勒佛來世了,不信咱們到雞足山華嚴(yán)門去看看。說“白陽世界”,“黃陽世界”……我希望大家要好好學(xué)習(xí)佛法,你不能了解佛法怎么能夠說誰錯呢?不是剃個光頭就是佛!不但看你說的怎么樣?也看你行持的怎么樣?

  我就看這老師父行持的好,他每天在這兒說話做事全想的大家,大家夠可憐的了,你不感到心酸流淚嗎?老法師每天就喝粥,吃五、六;ㄉ祝款D飯就這樣,大家不感到心酸嗎?當(dāng)你們說他不好的時候,你們不感到心里抖動嗎?二十四個小時躺在那兒,一百多歲的人了。我們能活到一百歲嗎?他說的話他講的事情,全是證得的不是外道!今后大家要好好供養(yǎng),佛在你們面前你們不供養(yǎng),你們不感到遺憾嗎?你們?nèi)スB(yǎng)外道,將來外道把你們帶到雜道里做妖魔、鬼怪、精靈,后悔莫及。我講的法你們可以拿到任何地方給大家聽。我講的《財色名食睡》現(xiàn)在哪兒都有,臺灣香港;我在開會時給大家講的開示,他們拿錄音機(jī)給錄下來的,我都不知道!镀瞥獾滥А肥欠秸烧埼以诜ㄌ弥v的,給和尚居士講。還有在沈陽講的。

  因?yàn)榈竭@個時期,講佛法的人少了,所以我絕對不怪你們,也不是批評教育,就是告訴你們什么叫正和邪?大家去分辨,雖然今天講佛法來的人少但是我們這些人都是播種機(jī),大家去要廣泛宣傳,這叫“方便口、慈悲舌,有錢沒錢都作德”。佛教不是錢,不是有錢就能做功德,用佛的清凈心作功德比錢要高十倍,這叫生命的布施,比錢的供養(yǎng)要重。啥叫生命的布施?人家能為佛教吶喊,為佛教呼吁,能夠用深心去干活、做事,就叫生命的布施。金錢布施?咱們有錢的好了,沒錢就得下地獄了嗎?有錢沒錢都可以成佛呀!

  大家生在這個地方,本身就有業(yè)障叫邊地受生報。佛說為什么這個地方遠(yuǎn)離佛法?尤其我們東北這個地方,從歷代都是比較閉塞的,不是現(xiàn)在就是在盛唐時期,這個邊地的佛法也比較衰敗。寺廟比較少而且多半是神廟,正宗的大乘佛教寺院非常少。來講法的法師更少。因?yàn)槎疾辉敢獾竭@邊地來,一是東北寒冷,另外,人比較粗野,路途也遙遠(yuǎn)。過去都認(rèn)為內(nèi)蒙、黑龍江弘法利生的人才比較少,所以大家對于佛法的知識比較欠缺。

  現(xiàn)在大家都來這兒皈依,首先我們把這三皈依的要點(diǎn)給大家說一下。今天來的絕大多數(shù)是三寶弟子,何為三寶弟子?你得具足佛法僧。佛是以本師釋迦牟尼佛為主。法寶是由法師講法、講經(jīng),經(jīng)典放那兒沒人說等于沒有。大家會看書,你看書的感情和法師講法的感情是兩碼事?磿械哪隳芾斫猓械哪X袋里一閃而過,講的他就比較透徹了。僧寶就是現(xiàn)前僧,大家看到的這些僧人。還有圣賢僧,大家說羅漢,那些證果的叫圣賢僧。大家看不到,因?yàn)樗麄兡軌蛞呀?jīng)無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無影無形的,他們是念經(jīng)入了圣流的,大家凡夫的眼睛就看不到了。他會化成凡夫相,你也不認(rèn)識,我們來的這些居士里有沒有羅漢,有沒有菩薩呀,哪個是佛,大家互相都不認(rèn)識,佛坐你眼前你也不認(rèn)識,有時候往往你把佛當(dāng)成了很討厭的人,大家沒看見過觀音菩薩,天天想觀音菩薩,真正觀音菩薩來了,他卻把他拒之門外。三寶地很難登呀!今天大家來我也感到很贊嘆!雖然人來的不很多,但是來了這么多人也是辛苦的。因?yàn)檫@個寺廟遠(yuǎn)離村莊,要爬大山。絕大多數(shù)是上了年紀(jì)的,但你們來求法的心切,所以我把我所得到的知識都供養(yǎng)給你們,F(xiàn)在咱們懂得了佛法僧三寶的重要。

  因?yàn)槟愕剿聫R受到三寶的加持,你登三寶地都有佛法的加持,你看不到。如果你登了垢穢地,就是臟地、邪門歪道的地方,你精神就受污染,你身體的靈光就受到了污染,濁氣就侵蝕到你身上,你要經(jīng)常到外道神仙家去,氣色就灰暗,你總到廟里來氣色就特別新鮮、光亮,有自然的光亮。

  三寶地是清涼地,咱們那寺廟大家都吃素,天天有念佛的聲音,隨處供經(jīng)供佛偈,燒香禮拜。道場清凈,另外有護(hù)法善神,諸天護(hù)法。每個人都有護(hù)法,這個大家不容懷疑,我們從皈依三寶那天就有三十六位護(hù)法善神,你犯了一條戒律走一個,犯二條走二個。過去祖師為什么強(qiáng)調(diào)出家的要嚴(yán)持毗尼和戒律,出家人有出家人的規(guī)矩和戒律,在家人有在家人的規(guī)矩和戒律。

  戒律就是規(guī)范和約束,就是你在這個圈里頭不行超出去。犯了這個規(guī)矩,起惑造業(yè)了。因?yàn)檫^去祖師講經(jīng)多次教導(dǎo)說:“開口便是錯”。就是讓修道人少說話,多做事,要嚴(yán)持戒律。你持守五戒,每戒有五個護(hù)法,五五二十五個護(hù)法。有這么一個典故,這是華嚴(yán)經(jīng)里講的,有一個和尚他自己住在一個山溝小廟,什么戒律都不守,吃喝嫖賭,樣樣具足。因?yàn)闆]人管。為什么和尚要聚在大寺廟里修,不準(zhǔn)擅自一個人游動,大眾熏修,互相監(jiān)督和檢察,互相看著。如果你一個人住一個地方就沒人管你啊。他每天到山下一個小飯館去,喝酒吃肉,飯館做生意,管你是和尚還是誰,你要來拿錢就可以吃飯,他天天亦復(fù)如是。

  這一天,突然來了五個老頭長的都是一模一樣。就跟那個掌柜的說,現(xiàn)在叫老板了,那時叫掌柜的。“掌柜的,你買賣興隆,你作買賣為了啥?”,“為了賺錢”他說。“我們有一事相求,你這事辦好了,要多少錢給你多少錢。”他說“你說吧!”。“明天山上這和尚來吃飯,你叫它吃飯的時候說一句話,要多少錢給你多少錢”。這個做飯的掌柜說:“這是什么意思?”我們就實(shí)話告訴你,我們哥五個是他的護(hù)法,因?yàn)檫@個和尚就這條戒律守的非常嚴(yán)格:他吃飯合十,三德六味供養(yǎng)一切佛,一切法,一切僧,先念供他再吃飯,吃完了他結(jié)齋,所謂布施者必獲其利益,若為樂故施,后必得安樂。念完了,起來走了,每天老和尚都是如是,這個他絕對不忘。其它他都大口吃肉他也不覺得,他把酒端來一喝,這不是水嗎?怎么這么難吃呢?菜也不能吃,牙磣都不能吃。嘴里剛想說話,心想“我?guī)资瓿黾揖褪剡@條戒律,不說話都習(xí)慣了”。

  算了,今天我不能說,把筷子就放下了。就念了結(jié)齋,可以說話了,說:“掌柜的,今天得把這個因由給我說明白,我給你錢。說不明白,我把店給你砸了,我吃飯歷來給你錢,你管我吃不吃肉,你不掙的是錢嗎?今天這樣待我是啥意思?”說啥也不饒這個掌柜的。沒法答復(fù)了,實(shí)話就實(shí)說了:“師父,你別生氣。今天來了五個老頭,跟我如此如此這般說的,所以叫我這么做的。我們開小鋪為了掙錢哪!所以說,我們希望你在吃飯時說一句話,他們哥五個就走了。他們跟你太苦了。說你將來墮地獄去,他們也跟你下地獄。所以不如你要犯了戒,他們也都走了,都不想保護(hù)你了。所以他們就來求我,我為了掙錢哪!”

  這老和尚當(dāng)時大汗就出來了,因?yàn)樗黾译m然這么多年,他也不信佛,不信有因果。為啥?他認(rèn)為吃肉吃魚是正,F(xiàn)象。他自己一個人沒人管,他不相信。吃肉將來斷大慈悲種,會下地獄。吃喝嫖賭造業(yè),他不相信也不想;也不相信護(hù)法神在那兒看著。這五個老頭事實(shí)教育了他,確實(shí)有!

  他一聽嚇得汗都出來了。從此以后,回去天天懺悔,磕頭悔改,最后他把這個清凈心懺回來了。守戒律嚴(yán)持毗尼,最后證四果羅漢。修出去了。這個事大家要相信,我們雖然在佛前給你說了三皈五戒,還是很簡單的說了幾句話,但是那叫羯磨法。大家得懂,為什么叫羯磨法?就是利用我這個嘴,你看供的佛都不會說話呀,佛法賴僧傳嗎!咱們到廟那佛像沒有一個說話的,你怎么磕頭他也不說話,你求他也不答應(yīng)。眼珠也不動,要說話得誰說呢?得和尚說。咋說呢?佛加持你,讓你說啥,你說啥。我歷來講法從來沒有稿,但是佛菩薩加持你,所以我們要相信。你三皈五戒菩薩戒的護(hù)法都不一樣,就是福建有一個戒臺,那里你受五戒的護(hù)法叫什么名字都有,吃飯、走路、睡覺都叫什么護(hù)法。你受菩薩戒,六重二十八輕,那護(hù)法都有相當(dāng)?shù)男蕹,大家如果修不出去,來世給人做護(hù)法。你要受了比丘戒,有比丘戒的護(hù)法;受三皈則有三皈的護(hù)法。說我啥也沒信,我也沒皈依,你也有護(hù)法!這個護(hù)法跟著你的修持,水漲船高,你升高了,他就升高;你往下墮他就往下沉。”你犯一條戒走五個,二條戒走十個,五條戒全犯全部走光;沒有護(hù)持你的。什么時候懺完了,把以前犯的罪懺凈了,他還回來護(hù)持你。我們這些居士如果不守戒,修不出去將來還不定給誰當(dāng)護(hù)法呢!你要修出去了那好!修不出去給人當(dāng)護(hù)法!這些有神仙鬼怪,他們都可以去作護(hù)法!有的護(hù)法不是可怕的,都是一股靈性。

  大家不過用肉眼凡胎看不著,所以大家不信。放蒙山那鬼來那么多,黑壓壓一片,那鬼臉都跟你貼上了,你都看不著。因?yàn)樯叮吭蹅冞@個眼睛叫凡夫眼。你戴上放大鏡的時候,那境界就不一樣了。你戴一萬倍放大鏡就能看到細(xì)菌。咱們就是這個眼睛還沒有境界!等你修行到這一程度開了慧眼、法眼、佛眼,才能看到!層次不一樣定境都不一樣,你要開了天眼才能看到。

  天界第一層天叫四天王天;第二層天叫忉利天,就是玉皇大帝那個天。一共有二十八層天,超出這個才能夠出離苦海。昨天我們老和尚給我起個名字叫大顛,“大顛超出二十八天。”他那個意思是瘋癲,顛倒的意思。人本來就是顛倒,大家看見那樹沒有?樹是根朝下尖朝上,所以眾生就叫顛倒。為啥濟(jì)公作法時,腦袋朝下給大家看?“我顛倒了,我顛倒了”。大家看濟(jì)公那個電視就知道了,真正的根在這兒,萬物之根,總指揮部嗎!一切想法又都得用它發(fā)展,可人偏長在上頭了,根長到下面了;所以眾生就得顛倒。

  人本來就是顛倒。來這個世界顛倒夢想。為啥心經(jīng)上叫遠(yuǎn)離顛倒夢想?你顛倒過來,這是人哪!我們修佛把事情扭轉(zhuǎn)過來,跟樹一樣要朝上!所以佛看眾生,顛倒夢想。隨便亂做,所以他不能循規(guī)蹈矩。這河水,咱們要不修河床,那大水要到處泛濫。所以兩邊修了河堤加高讓它按規(guī)律走,你超出這個不行,就是約束它的意思。

  我們要到極樂世界,有一定的條件,有幾個居士對我說:“師父,你看你能不能將來求求,條件稍微低一點(diǎn),F(xiàn)在我們?nèi)ヌщy。這條件太高,我們這個心靜不下來。能不能跟他講講價錢?像市場買東西,跟他講點(diǎn)少要點(diǎn)錢?”我說:“這么的,我先去跟他說一聲,完了,你回來告訴我,我再去看怎么走,這個路我還沒找到呢!”我說:“我可不去,要去了就回不來了,你要去能給我送個信。”他說:“法師與我開玩笑!”。那是隨便去的嗎?咱們這血肉之軀去不了。我給大家講一下:人是從哪兒來的?要有大家修行找不到路,人的起源是從光音天來的。就是二十八天有個叫光音天的。社會上講人是猿猴變的,都是不符合佛法;不管唯心唯物猿永遠(yuǎn)是猿,不能變?nèi)?你說猴能變?nèi)藛幔吭橙司驮橙!科學(xué)找不到依據(jù)到底人從哪兒來的。天主教說是天主給造的人,怎么造人他說不清楚。外道說是無極老母造的,說現(xiàn)在人有瘸子、瞎子,那是小泥人在外曬完了,往下投生,結(jié)果一看下雨了,忙著往回翻,拽折胳膊、腿的;當(dāng)小孩時聽了有點(diǎn)道理,“媽媽講的比較對”。到現(xiàn)在一聽簡直是荒謬。所謂究竟社會對人的來歷沒有一個查清的,就那個周口店猿人洞誰變成人了,沒有歷史考究,說那猿猴能站直走,像人似的,將來可能他變的,所以這個都不是。人從哪來的?先有雞后有蛋,從哪兒誕生的它得有個地方。

  人是從光音天來的,佛說咱們信佛,今天來的都是信佛的,咱們得聽佛陀講。如果我們不聽佛陀的,聽馬克思講人的來歷也沒把它說清楚,我經(jīng)常也學(xué)馬列主義,也沒把這個問題說究竟,說人是演變而生的,但究竟怎么來的也沒有詳細(xì)說。佛說的就究竟。

  咋來的呢?原來我們這個叫娑婆世界。啥叫娑婆世界?七苦八苦無量諸苦,苦空苦,這個世界叫娑婆。看看這個世界好嗎?不管貧窮的,有錢的,當(dāng)官的,當(dāng)兵的,各有各的苦。有錢的也有苦,做男的有苦,當(dāng)女的也有苦,孩子有孩子的苦,老人有老人的苦,這生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛,就這個世界叫娑婆世界。也叫苦空世界。所以光音天的人當(dāng)時來到我們南閻浮提,這個世界非常好,讓我們?nèi)私o造壞了,到處砍、砸。原來這里非常漂亮,整個世界全是花卉果實(shí),沒有大動物,吃人那些動物沒有。這個世界每年果實(shí)累累,鮮花盛開,萬物充滿生機(jī),連煙霧都沒有,非常好!這里也跟天上似的。光音天的人他們有天眼,就各處看,玩呀!一看這閻浮提這個球上的花這么好,咱們下去看看。天人有神通,“嘩”都飛下來了,到下邊一看這果子真好,天上沒看著。比如咱們到南方吃椰子似的,我第一次到南方,說椰子好吃,我買了椰子,在那瞅,這個東西怎么吃呢?像桔子似的扒皮,怎么扒也扒不下來登登硬,然后拿石頭砸,完了水都流出來了;人家笑,這椰子不是砸的,里頭也沒有瓤啊,人家那是鉆個眼兒喝水的。人都是這樣,你沒吃過你怎么懂?我有個徒弟他是農(nóng)村的,從來沒吃過香蕉,他到沈陽買個香蕉,說挺好,長條的,把它當(dāng)黃瓜吃了,拿個香蕉,苦啊,別人瞅他笑,他心里害怕人家笑話。旁邊有個居士說:“這香蕉得扒皮吃”,他說:“我就愛這么吃,這皮治肚子疼”他為掩蓋他的愚笨哪;那人說:“這是什么偏方?”他說“治寒病,吃了肚子不疼”。人沒吃過這果實(shí)不會吃。像印度尼西亞上次我們?nèi)?a href="/remen/kaiguang.html" class="keylink" target="_blank">開光,給我們一種果叫蛇皮果,那個味異樣味,軟乎乎,也不會吃;我要去咬,人家說得扒皮。

  光音天那人到世間一看,那果特別好,沒吃過。他說:“咱們嘗嘗,他摘一個真好吃比天上那果子好吃多了。吃好了說:“咱們得走了,回去了。”“別在這兒流浪了。”可是再想起飛就回不去了。因?yàn)槌粤碎惛√岬墓。他的身子就再也起不來了,我們整天吃這個,大家還想有朝一日升天嗎?吃了凡間的飯就是在凡間做人了,他們飛不出去了。“咱們就別回去了。有男的有女的,你們倆一伙,咱們倆一伙。”完了天上還有人看著還不讓。天上可以談情說愛,但不去搞欲念。天上也行愛,你愛我,我愛你。那豬八戒愛上了嫦娥嗎,所以那時被打到人間來了,有欲念不行,天上管的很厲害,不行搞這些。人說“正好,回不去了。咱們在這兒過日子吧!”就這樣一代代傳下來了,所以人是從光音天來的。這是佛說的,不是咱們說的。咱們也沒那神通。佛要看二十八天、看哪個世界都能看到。佛說的比較究竟。但是歷史不相信這個事,沒有考究?歷史將印證!那時候沒有文字,沒有人給誰印證,所以這個事情大家知道就行了。

  因?yàn)槠鸹,我們眾生多世多劫輪?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道。起惑是啥?就是犯罪唄!思想動、身口意、造了罪,今世又來到這個世界轉(zhuǎn)為人。不管是佛菩薩,羅漢,神仙都得到這個世界錘煉修行。你要想成佛也行,到這兒來!‘下地獄’也得到這兒來!這個世界就是因果循環(huán),大家受報應(yīng)的地方,作善作惡各受果報,而且冤緣相會的地方;ハ啻驓⒖,要想這個世界不殺砍,到極樂世界去。這個世界永遠(yuǎn)不能平靜。有人告狀打官司,為啥佛教不讓打官司,告訴大家,這個世界沒有冤案,要想找冤案那就錯了。一切都是因果循環(huán),因緣果報。如果說你被殺死了,你也不冤,可能你前世殺人家了!咱們看到兩人打仗,一個大胖子打一個小孩,你肯定說這個大胖子不對。所以佛說:[開口便是錯],你要說“看這個大人打這個小孩”,那你就錯了。你不知這個小孩前世為什么把他害死的?所以有這么一個故事。大家都生兒養(yǎng)女,大家都有兒子姑娘,所以大家要懂!

  有這么三個人,他們出去做買賣。兩個人是直系親屬,關(guān)系比較好;另外一個是旁人。他們出去做買賣真掙了一筆錢,三人講好回來平均分。原來做買賣,不像現(xiàn)在坐火車飛機(jī),全是用步走,最多你雇一個毛驢車,要不抬轎子。沒有交通工具。就靠走。多少日子走,一走多少天。這兩個人是親屬,見財起意了。這人心哪!他倆出門,后跟來一個,家人也不知道,“咱們要把他整死,人不知鬼不覺,誰也不知道。“怎么整?”“明天咱們領(lǐng)他去江里游船,到江中心那用腳一踢、踢江里去!死無對證,咱們回來誰也找不到。”這個人沒有防備,因?yàn)槿齻人都不錯,出來做買賣能比較好,做人應(yīng)該害人之心不可有,防人之心不可無!第二天,他們?nèi)齻人坐船游玩兒,在那游玩時,其中一個人說:“哎?一個魚兩個頭!”這個人不知道他說的真假就問“在哪兒呢?”從船上往下看,他們從后面一踢,踢江里去了,淹死了!他倆回來把這錢分了,這個事誰也不知道,被害死那人家里也不知道。十多年,幾十多年也沒有音信。

  他倆回來以后。出主意這個人娶個媳婦,生了個孩子。就這個孩子從懂事開始就打罵他爸。會說話第一句話就罵他爸!會打人就去打他爸,一直打到十多歲!見面打面,見影打影。世上人都說他兒子不孝,“看!竟打你爹?你爹再不好也不能打呀!你這個小子!”世人都譴責(zé)這個兒子。你不知道這個兒子怎么來的。他把人害死又轉(zhuǎn)世投胎的,到他這兒來的。閻王爺打發(fā)來的。投生到了他家作兒子,“你去報仇”。他就跟他爹結(jié)下了不解之冤,F(xiàn)在咱們有這樣的孩子,打過爹罵過娘,那都是你冤親債主。

  說打的沒有辦法,跑到廟上去了。有個老和尚比較有悟性。“師父,你看我這孩子,十多歲了,成天打我罵我,現(xiàn)在大了打的我都不能回家。你能不能給我治一治,那個老和尚說個偈子[一條大魚長雙頭,咕咚一聲推江里,轉(zhuǎn)世投胎為你子。]說你回去看看吧!他給老和尚跪下了!把過去的事給老和尚說了。那怎么辦?老和尚說:“你呀,得作法會,超度人家。把他超度出去了,以后他就不打不罵你了。”所以世間上的兒女有兩種:一種是報恩的,還有一種是討債的。報恩的兒子孝順掙大錢養(yǎng)活你,送你終養(yǎng)你老,對父母特別行孝。要帳的呢?成天給你整景,要錢花,不給就不行。還有一種他到你家就癱瘓,渾身不會動彈,得麻痹呀,成天給你跑醫(yī)院,完了你還特別喜歡。聾子、啞子都是來討債的。有一個居士他生一個小孩,一出生就是癡呆,不大點(diǎn),這個家也不好,沒信佛把孩子就扔了,遺孤。后來有一家人撿去了,人家出了善心。結(jié)果他呢,半年又生一個比這個還傻的。撿去這家發(fā)好心哪!人家好好伺候他,好好求佛,把這孩子伺候好了,后來還當(dāng)官了。歷史上待人處事有因果的循環(huán),這是因果的報應(yīng)。

  這是還債的、討債的、報恩的還有一種復(fù)仇的,所以我們在俗家,修行一定要知道,千萬不要造因果,因果不昧呀。如是因,如是果,他要承受果報的。他來復(fù)仇,非打即罵,不孝順。為什么?就是你曾害死過他,今世他來找你復(fù)仇。所以我們在家人不懂,就以為這孩子不好。

  有的孩子有病,等他把債要完了,討夠了就死去了。有的小孩長到十八歲、二十歲或者車壓死,或者橫死。我們在建昌有真人真事。咱們不說誰,這個女的非常信佛,他有個兒子念北京大學(xué),畢業(yè)前夕他連做三個夢,清楚地記得有個老和尚(法師)告訴他說:“你是建昌某某寺院的和尚,因?yàn)樽o(hù)法把你送去念大學(xué),得了知識以后你要回來當(dāng)和尚,弘揚(yáng)佛法。如果你不出家必然把你收回去。你一定念完學(xué)要去當(dāng)和尚。”他畢業(yè)回家萎靡不振,分配工作他也不干,找對象他也不找,他媽說:“那你畢業(yè)了,你什么意思?”她不理解。他說:“我想去當(dāng)和尚。”他媽還信佛呢!一跳八丈高,怒發(fā)沖冠。“一個人念完大學(xué)去當(dāng)和尚?好人沒有去當(dāng)和尚的!誰去當(dāng)和尚。”

  社會上認(rèn)為我們這些和尚都是被淘汰的“殘次品”,實(shí)際上他不了解,和尚很多都是高人。古大德弘一法師、印光大師等,都是才華橫溢,出類拔萃。

  這個媽媽說什么也不讓去,他給他媽跪下了,說:“媽媽,如果你實(shí)在不讓我去,將來我一旦死了,你可別后悔。”他媽以為這孩子精神不好!怎么說也堅(jiān)決不能讓你出家,他媽還信佛呢。他媽媽天天到廟里贊嘆別人說“你多好啊,出家人多有福,我就沒那福德,要是我就送廟里去不可。”真要讓他兒子出家,他都不同意。包括你們在內(nèi)。到廟里聽和尚講經(jīng),你可愿意了,親近師父你可愿意了,讓你兒子當(dāng)和尚你就不干,什么這個那個,那個這個的! 因?yàn)槲覀兇蚱邥r,那小和尚的媽去了,那眼淚忍心送出來的,但他喜歡,他不喜歡他的兒子當(dāng)和尚。所以這孩子,他媽強(qiáng)行給找個對象,說你干也得干,不干也得干,人家也是大學(xué)生,你也是大學(xué)生,就這么的了,媽說了算。這個媽有權(quán)利呀,她養(yǎng)的呀。她生的骨肉她就認(rèn)為屬于她的。所以人錯誤的因緣就在這兒,總認(rèn)為這兒子就是你的。你應(yīng)該叫他死,他就死,叫他活他就活。這孩子孝順,說媽媽隨你便吧!就是說你要給找我就領(lǐng)著唄!但他心里說:“我不能找對象,我如此這般做了三個夢。一個老和尚跟我說,在空中坐著蓮臺,都是佛點(diǎn)化他。那是阿彌陀佛和釋迦佛點(diǎn)化他”。他媽還是佛弟子,但死活不讓。領(lǐng)他上街買東西,過馬路的時候,來個摩托車[咣]一下把他撞到汽車底下去了,當(dāng)時就撞死了,還過來一個超重車壓得粉碎。這咱們都不知道,你能說嗎!

  她到我們廟作佛事來了,我接觸的事情太多了,每天什么人都找我,我都能知道。我講經(jīng)那材料有的是,都是文章!她找我去了,說:“師父,你給我作佛事!”我說:“怎么回事?”她說:“我兒子被車撞死了。”她在作佛事的晚上,我上大座給做,當(dāng)我招請的時候,她兒子滿身是血闖進(jìn)來了,這個鬼進(jìn)來就沒有奔我這兒來,直奔那屋去了。她在里屋坐著,沒敢在外屋。那屋門有個護(hù)法,到那兒一道光就把他打出去了,他進(jìn)不去,往里沖!護(hù)法就往外擋!后來我下殿了,就問他媽,在殿里不能說話呀,我說:“你兒子咋死的?好像跟你有很大仇恨似的?”他媽哭起來了。最后她就把這個事實(shí)跟我說了。我把他媽臭罵了一頓。我用語言好頓把她說!把她說得五體投地!我說你兒子三世跟你為仇,找你報復(fù),非把你推到汽車底下壓死不可!他絕對不是你兒子!人那是佛子來到世間,你硬給推到到車轱轆底下去了。他這一世完了,他來世還可以到別家投生。你家沒有福德,家窮,將來你家必定后得災(zāi)難。佛子到你家給你帶來吉祥如意呀!

  我當(dāng)和尚還遠(yuǎn)沒福德?我們家可窮了,九個孩子,從我誕生起我們家就好了。真的,我爸希望我將來當(dāng)大官,送到部隊(duì)上去了。我啥官沒當(dāng)上就是和尚。人家給我們家說:“你們家墳上能出個官。”這可得送當(dāng)兵去!后來連個官也沒當(dāng)上!當(dāng)不上!這回當(dāng)和尚官。所以這個事情就是這樣,世人吧都不喜歡和尚,你就當(dāng)方丈他也不喜歡。

  各人的命運(yùn)由各人掌握,正為這樣大家知道了因果的世界!大家才知道多世多劫,你轉(zhuǎn)螞蟻的時候有個媽和爸,轉(zhuǎn)老鼠的時候有個父親母親,轉(zhuǎn)個貓的時候,有個貓的父親和母親!沒有父母我們不能誕生在這個世界呀!一切有情都是父母精血誕生的。所以,轉(zhuǎn)老鼠啃經(jīng)書,磕你糧食咬壞東西造了業(yè)。你轉(zhuǎn)貓吃鼠殺生造業(yè),你轉(zhuǎn)鷹吃小雀不造業(yè)嗎?你給人那谷子刨亂給吃了,反正這個世界沒有一個不造成業(yè)的人,包括我們在內(nèi)。所以今天,你來到這個世界了說:“師父,我竟做好事了,沒做一件壞事!”我說“前世再前世你知道嗎?”“這個不是一世的,佛講‘三世因果’。豈止是三世、七世、八世、九世、十世中的因果!現(xiàn)在我們信佛了,大家都信佛了,都想今世出離!不信佛你還好,反正循規(guī)蹈矩唄。信佛的人在陽世間受罪,不信的人在陰曹地府受罪;在世間受罪叫受苦來了,你是越堅(jiān)決功德越大,叫道高一尺魔高一丈,你作的功德越大,你發(fā)的心越大,魔力越大。但是魔力是誰呀?是善知識。沒有魔力不能成就佛,魔是自性的一部分,是成就佛的!如果釋迦佛沒有提婆達(dá)多和六群比丘,釋迦佛的法就弘揚(yáng)不出去。況且我們在這個世間作了一點(diǎn)小事,你多世多劫的冤親債主都找你。“因?yàn)槟愀F的時候大家不找你,你欠人錢一看窮得飯也吃不上了,別去要了。等你發(fā)了大財,說這次你發(fā)財了我們都得去要,該我一毛我就去要。所以你打人家、罵人家、殺人家,你吃了那些蝦都要找你算帳。”有人得了皮膚病,癢的像蟲子爬,就是吃海米的緣故,找你麻煩。你吃什么都要還債的。信佛人一定要記住,因果循環(huán)絲毫不爽!   所以我們有很多居士,對這個不能理解,理解不了。因?yàn)樵恻c(diǎn)磨難就急轉(zhuǎn)直下。有的人甚至做逃兵,“我可不信佛了,我信天主教,你看天主教多好。”到那也不燒香也不上供,也不供養(yǎng),到那兒上帝保佑阿門就回去了。天天唱兩下就回去了。“你看那多好?”你說咱們不能去擋著人家,說人天主教不好,天主教有天主教的修學(xué)規(guī)矩,但是你是佛教徒,佛教是徹底究竟法門。他的要求標(biāo)準(zhǔn),層次就非常高。要求的非常高,所以你做不到絕對去不了,你剛才不說條件降低,現(xiàn)在已經(jīng)降低到最低的標(biāo)準(zhǔn)了,一聲“阿彌陀佛”念到底就可以往生極樂世界,還怎么低?再不能低了。一句彌陀作大舟,坐上船就給你送去了,你還怎么的?但有前提,說“善男子、善女人”,這個大家記住啊,什么是善男子、善女人?修十善道的,大家回去看看十善道的標(biāo)準(zhǔn)! ∪绻悴恍奘频赖牟荒芊Q為善男子,善女子。必須具備是善男子,善女人的,在念阿彌陀佛才可以往生極樂世界。你這頭念那頭打罵公婆,鄰里打仗,我們有個念佛的,他說:“我這個心簡直慈悲,我從來對誰都那么好!”冬天他一盆水[咣]潑門口去了,他怕滑,他往人家門口潑。雖然是小事,看到你佛教徒的這個心是骯臟的,修佛大家修啥呀?有清凈平等心。心平等了,就是覺悟了,覺悟者是佛,迷者則是眾生。就是因?yàn)榇蠹也挥X悟,現(xiàn)在叫眾生,覺悟了就是佛。也就是一字之差。啥叫覺者?覺得了人生的苦,覺得了人應(yīng)該持戒修行,覺得了西方有個極樂世界,覺明了人生的苦,我們應(yīng)該如何作為,這就叫覺明。什么叫眾生?貪、嗔、癡、慢、疑的是眾生。大家不貪、不嗔、不癡、不疑、不慢,所以大家就叫覺悟,現(xiàn)在我們大家已經(jīng)覺悟了,說我沒開悟?qū)嶋H已經(jīng)開悟了,你不知道。你今天這么遠(yuǎn)爬到山上來聽法,不開悟根本不能來。“師父那我心挺好的”,那就叫覺悟。所以我們悟的層次不一樣。

  大家既然懂得了,建寺安僧辦道有好處,所以大家解囊舍錢舍力,叫身命布施。修道不一定都念佛成就。還有人苦行中成就的。有坐禪成就的。有誦經(jīng)成就的。有禮佛成就的。有寫經(jīng)成就的。各種方法都能成佛。不都是一條路。如果一條路佛就不說三藏十二部,就說一句彌陀佛經(jīng)得了。呼一句口號拉倒了!因?yàn)楸娚煌,來歷不同,天上人間各道來的都有,親近的方法不同,大家有親近阿彌陀佛的,有喜歡觀音菩薩的,還有喜歡地藏王菩薩的,還有喜歡誦《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》的,根基不一樣。我們過去有個祖師,他笨的沒念過一天書,但是他會誦《法華經(jīng)》而且只會誦上部,背熟了。下部說啥也不會了,也學(xué)不會也念不會,只是上半部都背熟了。怎么攻讀也攻不進(jìn)去,什么因果呢!他前世是個老牛,每年廟里頭六月六日要曬經(jīng),就是把藏經(jīng)搬出來翻,免得招蟲子或潮濕,所以居士都要翻經(jīng)、閱經(jīng),早時沒有汽車,用老牛車?yán)?jīng),拉這個經(jīng)時一部《法華經(jīng)》就放那兒了,這個老牛用鼻子聞聞,只聞到了上半部,下部在底下沒聞著。就因?yàn)樗劦搅恕斗ㄈA經(jīng)》的果報,它來世轉(zhuǎn)了個人身,而且才能出家。因?yàn)榻o廟里拉經(jīng)書有功德,又因?yàn)槁劦搅私?jīng)。所以它把聞到的上半部都背的滾瓜爛熟,下部沒聞到說什么也背不下來。所以大家知道這個因果,現(xiàn)在我們在家學(xué)了《楞嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)咒》就是背不下來,沒有種下那個種子。就一句阿彌陀佛,你相信不相信有念不了的?我遇到個老太太叫她念阿彌陀佛,(她有病了)教她念她總是忘字,念兩句她鬧心了,我可不念這玩意,鬧心,我不能念了,但是她能不能成佛呢?將來也能成佛,但是要去植久遠(yuǎn)的善根。

  佛住世時,有一位老人她七十多歲了,鰥寡孤獨(dú),無人照顧。她說“佛慈悲,我去找佛出家;焱腼埑运懔”她去了廟里時,正好佛沒在家,他的出家弟子在,她就說了:“我想出家當(dāng)和尚。”他的弟子就嘲弄她:“哎呀,你這么大歲數(shù)還來出家當(dāng)和尚?”羅漢能觀八萬大劫以內(nèi)的事情,八萬大劫以外的就不知道了,他說:“這個老人哪,八萬大劫以內(nèi)一點(diǎn)好事善根都沒有!你哪能當(dāng)和尚?不能當(dāng)!你回家吧。不能要。”這個老人不理解,哭哭涕涕就往回走,說:“我八萬大劫一點(diǎn)好事沒有做,沒有種下一點(diǎn)善根。那只好餓死了。”正好佛陀弘法回來了,碰見這個老人哭,佛問她怎么回事,她說:“我來出家,您的弟子說我一點(diǎn)善根沒種下,所以不讓我出家。”佛慧眼一看,八萬大劫之外她做了一件事,她上山打柴禾,來了一只老虎要咬她,她一急爬到樹上念了一聲“南無佛”。那時不念阿彌陀佛,哎呀!南無佛。她就念了這一句,說今世她得來負(fù)這個因果,好事也得負(fù)因果,她得來當(dāng)和尚。佛說:“你跟我回去吧!你念了‘南無佛’就是到晚年給這廟里呆幾年。”你看念了一句佛,有那么大的功德,大家不要灰心,不要聽外道宣傳,我們今天念了一句佛號,龍華三會都有你的份,每個都是未來佛,我們在座的都會是佛。聽到法師講法或者誦一部經(jīng),拜一下佛的將來你的名字在龍華三會的時候都有了,你叫xxx 你叫xxx,大家不要?dú)Я诵判。但是我們別等到龍華三會了。

  現(xiàn)在外道宣傳說,是白陽世界了,釋迦佛不說法了,這種說法是錯誤的,大家不要相信!什么時候彌勒佛來世呢?一增一減劫,F(xiàn)在我們是減劫,等人長到一尺高的時候,再長到一丈八尺高的時候,就叫一增一減劫。那時候彌勒佛才來世,F(xiàn)在他們說白陽世界,這是外道說的,白陽、紅陽不是我們佛經(jīng)說的話。等到那時候,大家共享佛國的清凈歡樂。我們那時候就相見了,說在金光寺那天給你們講法,你們都認(rèn)識,“!”你也來當(dāng)佛了,他也來當(dāng)佛了。這個不是妄語呀!佛這么說的。

  現(xiàn)在我們大家別等待那時候,這么長的時間,現(xiàn)在誰來主持佛法呢?釋迦佛在雙樹下示涅盤相的時候,離現(xiàn)在已經(jīng)二千五百年了。到彌勒佛來世還要五十六億七千萬年以后。這么長時間有誰來主教呢?這是《地藏經(jīng)》講的,因?yàn)槲抑v地藏經(jīng),老法師有神通,我沒來時他就知道,他說我會講。把我講《地藏經(jīng)》的事都給猜中了。但是我沒當(dāng)別人說過,尤其沒到這邊講過,他給我顯示神通。所以說到一增一減劫以后,彌勒佛來世。釋迦佛現(xiàn)在還在靈山說法!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》上講過,那里講了:在這個中間由地藏菩薩來統(tǒng)領(lǐng)大眾!諸位大德都現(xiàn)地藏菩薩像!大家得明白這個道理。你看這個昭覺寺的清定上師,我竟親近大德,你看我人不怎么的,班禪大師也見過,跟他呆過。我?guī)煾富钪鴷r也去過。當(dāng)年的我都見過這個明老,這回我親近了三年他也現(xiàn)地藏菩薩像,他講法的法座也現(xiàn)地藏菩薩像,因?yàn)樵诘夭亟?jīng)里講,佛摸頂說:『地藏,地藏,汝之辯才不可思議,汝之智慧不可思議……』我把閻浮提眾生咐囑給你,由你地藏菩薩來教化,現(xiàn)在咱們這個教的教主是地藏菩薩,大家不要輕視。誰是我們的教主,地藏菩薩來度化我們這閻浮提眾生。地藏菩薩發(fā)的愿,就交給他了! 『地獄不空誓不成佛。』好了,佛說那閻浮提交給你了,幽冥世界也交給你了。地藏菩薩這個愿,地獄得度空,咱們才能作如來;現(xiàn)在作菩薩。

  我們的業(yè)障重!偏偏在這個時候、我們來到這里。如果佛在世,我們一皈依就證四果。到像法時期,大德祖師全在世間弘揚(yáng)佛法,咱們偏偏生在末法時期,佛沒在世的時候,F(xiàn)在受點(diǎn)苦怨天尤人,又罵丈夫,又怨爹娘,沒干好事給我生到這人世界上來,這是你造業(yè),得的果報。咱們就沒趕上佛在世,也沒趕上像法祖師來。盛唐時期玄奘法師,到處講法!現(xiàn)在哪有法師講法?都是矬子里拔大個!我就叫濫竽充數(shù),沒辦法。現(xiàn)在沒有人講。我挑動也得挑,挑不動也得挑著,沒有法也得硬在這里給大家講,F(xiàn)在沒講的。和尚一概是搞經(jīng)濟(jì)、鈔票!南方和尚現(xiàn)在全搞鈔票,打水陸。東北的和尚一律是凈空法師阿彌陀佛名號。但是究竟能不能成,念佛為啥有好多人念不成呢?就是你沒有了解諸佛的本意。你不了解真如本性是什么,就是心。我們修佛就是改掉心的境界,[一切唯心造],心是萬物之源,這顆心是很不容易攝受的,大家都學(xué)佛,大家都知道。問問你們那心在哪兒呢?誰能找到?哪個居士能說出我心在哪呢,我就說你有道了。天天打禪坐,念佛來攝心,心在哪兒呢?你別看這個心臟,這是造血用的,它啥也不是。我說那顆心恐怕多半數(shù)人找不到,它隨遇而安,隨浪而動;它在眼觀物,在鼻聞香,在耳聞聲,在舌說法,在足走路,隨著你的意念,這個心就去了。現(xiàn)在我在這講法呢,心就在講法這一念上。眼睛盯住飯菜的時候,心就在飯上呢!一會兒上街買東西,心就隨著你上街去了!凡事都是那個心指揮去做的!我們有個人為了防止鬧心,把手指剁下去了,你把脖子割下去也沒有用處!手指、脖子還會“控告”你,因?yàn)榈鶍尳o你的六根具足,你該鬧心還得鬧心,它不能夠代替你消除業(yè)障。所以我們修道修佛,必須會選擇道路,這個道路大家要清清楚楚,明明白白。改造心地。改造你的心境。我們不是在表面上改造你的心境。人前人后,事前事后,做什么事都要以大慈大悲、大喜大舍的心對待一切情和眾生,你當(dāng)下代就是佛,不用等到將來往生極樂世界,F(xiàn)在這些人都等死后到極樂世界去,那樣永遠(yuǎn)去不了!你必須現(xiàn)在就是佛才能去,等到死時你業(yè)障像秤砣墜著,你能起來,能走上嗎?

  我們有個居士信的非常好,念《無量壽經(jīng)》幾百遍,把孩子也送出家了,他幾十年如一日的苦修,有一天觀音菩薩來告訴他:“三天后午時我來接你”。確實(shí)清清楚楚的。他就開始準(zhǔn)備、打扮、沐浴更衣。到時候了準(zhǔn)備走,結(jié)果他妻子知道了,妻子就是業(yè)障,丈夫就是業(yè)緣,聽說要走了,她舍不得了,走就是死的意思唄,佛教死就是生,這頭死那頭生,所以出家修道人不怕死,換個殼嗎!他妻子又哭又鬧,一下子把她丈夫的清凈心打破了。人是凡夫啊,能不動嗎?不像菩薩是常在定中,你要是菩薩永遠(yuǎn)不動心。所以菩薩去地獄也不動心,因?yàn)樗T诙ㄖ。羅漢得七次入定才能下入地獄,咱們看《地藏經(jīng)》婆羅門女,為啥能去地獄?是大鬼王領(lǐng)去的,她的心一心一意想她母親,清凈了。救她母親的心達(dá)到了高度集中,才到地獄里去的,如果你心要七上八下那就不行。他妻子這一哭,一下子就把他的心擾亂了。阿彌陀佛來了,觀世音菩薩來了,他上不去蓮臺,怎么也起不來,脫離不了這個殼。紅蓮臺也沒有上去,黃蓮臺也沒上去,沒有了。一瞬間,一剎那,他說“三年后還有一回”,現(xiàn)在抓緊用功呢!讓他妻子給破壞了,回去好頓鬧。

  為什么往生的時候要有個環(huán)境的保護(hù)?要有助念的?現(xiàn)在大家往生不了的因素都在你眷屬,誰跟你最好,誰就是你的惡緣。不管你多大功德如果往生不了極樂世界,你來世得大福報,你有錢了,你當(dāng)大官有的是錢財,坐著小轎車你就要起惑造業(yè),享盡你的福報。這些人是前世修的福報,坐在家里錢就往門上送,不要還不行。用火柴盒、煙盒、小瓶裝著送,不要還惱呢!非給你不可!人家是前世積的福報,所以對世間,我從來不嫉妒不羨慕。“你坐家里想去借錢都沒有人給你借。”說:“我當(dāng)官就一樣!”“那你就當(dāng)不上官”。沒有那個德行,沒有福沒有財,德就是;,還沒有那個智慧,當(dāng)官就得把你折壽死。

  有個居士他做買賣,來找我說:“師父,我要做大買賣,你看我能不能掙錢?”我一看說:“你千萬別做,你要做了把命得搭上。”他說:“能嗎?誰不掙錢,要有好買賣,錢不是大家掙的嗎?”他不信我話,他到南方去,上了一車皮青椒,快過年了嗎!給人家交了點(diǎn)訂錢,剩下的欠著。那家人也慈悲,說“行”。

  結(jié)果把辣椒裝上車,他壓車。南方很熱,北方很冷。他裝車再著點(diǎn)急,上點(diǎn)火,沒有錢哪!內(nèi)有火外有寒,必然重病。沒有內(nèi)火,勾不起外寒。四大不調(diào),一下子發(fā)高燒,昏過去了。等車到吉林市,人都昏迷不懂人事了,到醫(yī)院急忙搶救。車站是那樣,車到站就卸貨,人家不管你有病沒病,到時間就給你卸,等他妻子、朋友趕來時,已經(jīng)卸完了,冬天辣椒放外面必然得凍,再把它拿到屋里,等醒來再說,多少錢也不知道,第三、五天他出院以后,辣椒都變黏糊了,一塊錢一堆沒人要。他一股火得了個啥。可ぷ娱L了一個疙瘩,到醫(yī)院一檢查喉癌。這下更快了,不到一個月死了。扔下他的妻子和兩個孩子。他家是七間大瓦房,他妻子也夠傻的了,賣二萬塊錢。男的死了,失去舵了,就那個房子當(dāng)時能賣五、六萬,連家都給人家了。財產(chǎn)都不行拿,凈身出戶,領(lǐng)個孩子這家住兩天,那家住兩天。[窮在街頭無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。]老窮了!親戚家誰也不留,那哭的那個慘哪!要死要活的!后來我就再也沒見到她,是死是活不知道。

  你沒有那財命,世界上的事情不可強(qiáng)求。信佛也一樣。我們有很多信佛的,就是為了成佛,凡是為了自己成佛的人不能成佛。佛是啥呀?是普度眾生,為眾生受苦,讓眾生成佛的人。為了自己成佛的人,小乘也不是,業(yè)障鬼。你看哪個為自己?地藏菩薩、觀音菩薩,哪個為了自己?都是為了眾生他們才得到果報!阿彌陀佛不發(fā)『四十八大愿』,能成佛嗎?在往昔做法藏比丘時發(fā)的愿!才成阿彌陀佛。地藏菩薩不發(fā)『地獄不空誓不成佛』的大愿,他不能成為菩薩。普賢菩薩發(fā)『虛空有盡我愿無窮』的大愿,他才成為普賢菩薩。所以每個菩薩天天想的是眾生,為了眾生得安樂,一切都是為了眾生的吉祥。密宗有一句話:『眾生安樂我安樂,眾生吉祥我吉祥!

  咱們要想到眾生,你像我們這位老法師、我的老前輩,他這么大歲數(shù),要在哪兒享受不有的是人恭敬,何必修這個大廟?操這個心有什么用?歲數(shù)這么大,不安度晚年,還不遺余力放最后的光明,確是為了眾生。如果他沒有這個心,那就不能夠成就,每個人亦如是。

  我們居士也是,你在廟發(fā)點(diǎn)心別怕誹謗,也別怕人罵,人都是在誹謗聲中誕生的。你看到《金剛經(jīng)》沒有?金剛經(jīng)說:離掉四相,特別我相,離一切諸相則名諸佛。就是因?yàn)楸蝗思艺_蔑、說壞話,才消你的種種業(yè)障,所以大家說你罵你,就是給你了苦。咱們這些居士都有丈夫,你那個丈夫就是你的善知識,為什么?佛法就是這樣,對你不好就是磨你的業(yè)障;罵你,打你就是給你了苦。佛在二千五百年前就把現(xiàn)在的事說盡了,『大水突起,風(fēng)雨不調(diào),惡疫流行,死亡者多』。大家為什么不好好學(xué)佛,把佛的道理弄懂。毛主席說的:“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離低級趣味的人,一個有利益于人民的人。”這就是佛法。利用佛法說的,我們大家就因?yàn)椴幻靼走@個道理,在社會上起惑造業(yè),做買賣短斤少兩。我給大家講,有這么一家人,賣花椒面,這個女的得了病,找我去看,我說:“你花椒面肯定摻磚頭面了”我也瞎說的,她當(dāng)時驚住了,她想:“這個和尚是不是有神通?給我猜著了?”她說:“沒有。”我說:“沒有,請你回去吧,我不給你看了。你說實(shí)話我可以給你看病。”磚頭面吃了要得癌癥的,現(xiàn)在世間的東西都放色素,人吃了就要中毒。為什么現(xiàn)在得癌癥的這么多呢?就是吃食物中毒了,人心壞透了,他為這么點(diǎn)小利,能害死多少。你死了還不知道怎么死的呢!誰害死的你不知道,但是來世你的因果,要找他去。做買賣的人黑心就在這兒,為了得小利造大的因果,所以我們信佛的人寧可窮死,餓死不作惡。但是永遠(yuǎn)發(fā)善心、慈心、好心,不會餓死你的。天龍護(hù)法有天眼哪,修道人要是餓死了,韋馱菩薩負(fù)責(zé)。修道人沒有飯吃他負(fù)責(zé)任。但是你得修行,不修行餓死活該!

  修廟的功德非常大,但是造業(yè)也大。修廟的事情分文都不能占,一毛錢都不能占。我給大家講個公案:有個老居士,他三代人受窮,那家簡直就沒法過,老是災(zāi)難。他看透這個世間了,他的爺爺、奶奶、父母都這么過,他發(fā)愿,他賺的錢一分都不花,口攢肚挪,他說:“我一定要修廟,來彌補(bǔ)祖先和他的罪業(yè)。”結(jié)果人是無常的,他這個錢還沒有攢夠,無常到來了。他沒啥親人,就有一個道友跟他非常好,他說:“我這個錢交給誰,也不放心,我不行了,我有件事托給你,我三代人受罪,我今生又沒找媳婦就是為了償還我爺奶和父母的罪業(yè),我要修座廟來懺悔這個苦,但是我現(xiàn)在還沒攢夠錢,你給我修多大算多大,你能不能做到?”這個居士說:“你放心,我保證給你辦到。”“你在佛前發(fā)個愿,我才給你。”他說:“那行。”他跪在佛前發(fā)愿了,“如果我把你的錢要是花了,我暴死荒郊,千人打萬人罵”。“那好,你既然這樣說,我就給你。”這個財寶動人心哪,老居士一死,無人對帳誰知道,錢是好的,他把這個錢買地、買馬、蓋房子,結(jié)果家遭土匪搶劫,把他家人都?xì)⑺,把牛、馬、金搶光了,房子也點(diǎn)著了,他就只身跑出來,你看因果多厲害,他連害怕帶上火,一下子瘋了。光著身子一絲不掛,誰看見誰煩,誰就連打帶罵,誰就吐。千人打萬人罵!這個事情誰也不知道,怎么傳出去的呢?他自己說的,“誰,哪,哪個老居士讓我修廟,結(jié)果我沒修,我買馬、買地……”他走哪兒總說這件事情,所以大家才知道。那個鬼符他身上說的。結(jié)果他東跑西跑,大家罵,三伏天死在溝旁邊了。臭尸大家沒人管,不可聞。蒼蠅、蚊子嗡嗡叫。暴尸荒郊那還不算完,還得到陰曹地府生生世世還這家人的債!他死了還連九族,誰花他錢了,燒的紙錢都要償還果報。祖先都受果報,大家可切記,修廟的錢大家窮死也別動,可不能動啊!暫時沒有果報,以后的因果一定要報,不會饒過你的。三寶的東西大家也不能用,錢大家也不能花,千萬不能沾三寶的一點(diǎn)點(diǎn)利益。一天一宿一倍利錢,一張錢將來要一匹布的償還。

  過去有個媽媽,來看他出家的兒子,媽媽買了點(diǎn)東西,用什么包呢?拽了一張紙包上了。她媽媽死后給他托夢,因?yàn)槲夷脧R里一張紙,到陰曹地府讓我還一匹布,你必須給我燒一匹布的紙錢,我才能走。就拿廟里一張紙,我們現(xiàn)在有很多居士不拘小節(jié),到那兒隨便拿了就走,廟里一點(diǎn)點(diǎn)的東西,因因果果都在上面,這叫十方常住。人欠廟里的錢多大因果,跟大家說,你來世還不上,做小雞生蛋得一個個的還,挨家下蛋還帳。所以大家千萬不要到廟里占點(diǎn)小便宜,說:“師父,那吃水果行不行?”只要僧人給你的就行。你比如說,吃水果自己拿了都要隨果報。為什么我們修道人修不出去,就是因?yàn)樾±昧舜蟮囊蚬!『莫瞧小惡鑄成大錯,莫輕小功鑄成大德。』這兩句話大家要記在心頭。我們大家說話叫『慈悲口方便舌,有錢沒有錢都做德!荒愕缴鐣蟿翊蠹,修廟拿點(diǎn)錢,拿多少都可以,你動員十個人的功德,你化十個人的錢,你得十個人的果報。所以大家說點(diǎn)好話,就能增福延壽。你說廟一句壞話,減福減壽。不用當(dāng)人面前說好話,你背后說叫陰德。當(dāng)人面前說叫陽德,“揚(yáng)揚(yáng)”沒了,竟說好的不行,背后做的陰德就是寶藏。為什么有藏經(jīng)樓?修藏經(jīng)樓的福德無量無邊。有人捐款,別讓人知道,別給我記名,我也不要。有人供養(yǎng)三寶的寫上去了,“張三、王二鑄鐘”,把你的德都揚(yáng)沒有了,叫揚(yáng)善隱惡。如果大家誰也不知道,給你的寶藏起來,永遠(yuǎn)也用不完的福德。所以,以后大家多做功德,佛法的利益在于大家努力去做。我相信[金光寺]將來一定會放千百萬道金光。阿彌陀佛!

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