高僧開示開悟前后的區(qū)別
沒有悟的人,與大悟以后的人,前途各有不同。大略替你們講一下子,不然,這樣下去,是不容易分別。
未悟的人,眼睛是沒有打開的,猶如瞎子一般。你們想想:這個(gè)瞎子還有甚么好處?
一腳踏到狗屎,用手一摸,還以為好東西,或是好吃的東西。或者把一碗好米飯給他,他還怕你們哄弄他,大概飯里頭還有不凈的東西。
把他安到架房里去,他到以為好的很,坐也方便,站起來,一伸手就有倚靠,大、小便都便利,很好的。
沒有悟的人,與大悟以后的人,前途各有不同。
把他安到大殿上去,他倒說:“不對!四面無靠,不知道是甚么所在。”反以為在曠野中,空無倚靠,“不好!不好!趕快找一個(gè)好地方去安身罷!”
你們想想:可憐嗎?苦惱嗎?給好的他吃,他怕不凈;安好的地方他住,他嫌空野。為甚么?因?yàn)槭窍棺樱恢朗呛谩⑹谴;這就是沒有開悟的人第一件苦惱。
次則,前、后無去所;來,固然不知從何處來,來的處所有無,也沒有甚么關(guān)系,不去說它,F(xiàn)前這個(gè)身軀,今日不知明日事,要想一定的把握,將來把這個(gè)身軀行到甚么地方,辦不到,不由你!身后更是茫無所歸。
你們想想:死后到甚么地方,你還知道嗎?上天堂也不知,下地獄也不知,變牛、變馬也不知,乃至變一切都不知;這就是未悟的人第二個(gè)苦惱。
略說此二種,再說多了,時(shí)間來不及。你們想想:就是這二種苦惱,就夠你受了!若不開悟,誰能打開眼睛?不開悟就似瞎子,都是前、后無去所。
不開悟就似瞎子,都是前、后無去所。
那個(gè)開了悟的人不同,他才知道:“我以前是個(gè)瞎子,雖然在做瞎子的時(shí)候,還不知道自己是瞎子,今天才曉得。我既知道了,把眼睛打開一看,你們都是瞎子,這還得了么?”
你們想想:他的眼睛一打開,他還高興住到架房里嗎?牛屎、狗糞他還不知道嗎?他這個(gè)時(shí)候,來也有路,去也有腳,不是那個(gè)茫無所歸的時(shí)候?匆姶蟮眾生仍在苦海里做瞎子,自己曾經(jīng)如是,故此要發(fā)大心救度他們。到了這個(gè)時(shí)候,才知道愛惜這個(gè)色殼子。
在未悟以前,“甚么東西?臭皮囊!痛,就痛一下子,饑、飽、冷、暖,沒有關(guān)系,壞就壞,換一個(gè)再來!要把工夫放下來顧身體,做不到!”到了這個(gè)時(shí)候,為甚要愛惜身體,寶貴身體?因?yàn)橐@個(gè)身體培植我們的萬德莊嚴(yán),要行我們的六度萬行。因?yàn)楸娚,你要救他,你不行菩薩行,那里會救得到他?不結(jié)他們的緣,他那里會相信你行菩薩道?結(jié)眾生緣,還易行嗎?
譬如:這個(gè)悟了的人去行菩薩道,跑到一個(gè)地方,看見一個(gè)女人,他說:“大姊,你念佛嗎?”這個(gè)女人掉過頭來看看,說:“你這個(gè)壞和尚,誰是你的大姊?你再叫我,我就打你一頓。”行菩薩道的說:“好?請你打罷!還要打重一點(diǎn),手打倦了,歇一下子再打。”被她打了一頓,喜喜歡歡的去了;再到別處行菩薩道。
總之,一天到晚算一算,被三個(gè)人打,五個(gè)人罵,這是好事,是賺錢。假使今天到晚上不曾有人打,亦不曾有人罵,不好了!今天蝕本了!
行菩薩道是這個(gè)樣子的。若不這樣子,怎么結(jié)眾生緣?與眾生無緣,你要想度他,辦不到的。不是我這么講,佛在世時(shí),無緣的眾生尚不能度,何況菩薩?
佛在世的時(shí)間,有一國眾生,佛在因地中一向沒有結(jié)過他們的緣;佛在天上,他們在地下;佛到地下,他們到水里,終歸沒有一回遇到佛。佛出世度眾生,總不能度他們;佛去到他們的國土,他們也不理佛?墒牵迦葉尊者在往昔劫中為樵夫時(shí),他們?yōu)榉洌鹫咴诜漶角澳罘鹨宦,與他們有這點(diǎn)緣;所以佛叫迦葉尊者去度,他們才受法。
你們大家想想:結(jié)眾生緣還要緊嗎?——參!
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