【迦葉】迦葉怎么讀？摩訶迦葉是誰？

摩訶迦葉（佛教解釋）

　　迦葉，讀作（jiā yè）。摩訶迦葉是佛陀十大弟子之一。迦葉梵名（Maha^ -ka^s/yapa ），巴利名（Maha^-kassapa ）音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉（‘葉’字音‘攝’）。又作迦葉波、迦攝波。意為飲光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆羅門家。于佛成道后第三年為佛弟子，八日后即證入阿羅漢境地，為佛陀弟子中最無執(zhí)著之念者。人格清廉，深受佛陀信賴；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅后，成為教團之統(tǒng)率者，于王舍城召集第一次經(jīng)典結(jié)集。直至阿難（梵A^nanda ）為法之繼承者，始入雞足山入定，以待彌勒出世，方行涅槃。禪宗以其為佛弟子中修無執(zhí)著行之第一人，特尊為頭陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今傳誦不絕。此外，過去七佛之第六佛亦稱迦葉佛。另佛弟子中，優(yōu)樓頻羅迦葉、伽耶迦葉等皆有迦葉之稱。佛陀入滅后三百年之小乘飲光部之祖亦與迦葉同名。

迦葉軼事

　　樹下生偉人

　　兩千五百年前，在離中印度摩竭陀國首都王舍城不遠(yuǎn)的摩訶娑羅陀村里，住著一位婆羅門望族的大富豪尼拘盧陀竭波長者，據(jù)說他擁有比當(dāng)時的國王頻婆娑羅王還更多的財產(chǎn)。

　　尊者大迦葉，就是出生在這個家庭。

　　說起大迦葉的出生，也有著奇異的瑞相，可以說和佛陀差不多。據(jù)說他母親臨產(chǎn)的那天，正在庭院里散步，忽然覺得困倦，坐在大畢缽羅樹的樹蔭下休息的時候，不知是從哪里來的天衣，突然飄落在樹枝上，也就在這時，大迦葉便發(fā)出哇哇的聲音來到了人間。

　　大迦葉，父母為他取的名字本來叫做畢缽羅耶那，就是樹下生的意思。他長得白凈肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的獨生子，父母對他的養(yǎng)育和疼愛更不用說。光是乳母，就請了四個人，在他身旁陪著玩的，人數(shù)更多。

　　大迦葉在八歲的時候，照例受了婆羅門的戒條，并且延師學(xué)習(xí)各種學(xué)問，從祭祀法學(xué)起，書畫、算術(shù)、文學(xué)、五明、四吠陀，以及星宿運行、陰陽吉兇、地震雷鳴、音樂歌舞等，由于他的聰明，沒有一樣不研究得徹底。

　　最奇怪的是，大迦葉從小就和其它小孩不同，他討厭世間上的歡樂，鄙視情欲，厭惡不凈，常常希望離群獨居，就是父母，他離開了也不會想念。

　　不同床的夫妻

　　日月過得很快，大迦葉已長成一個英俊瀟灑的青年了，父母很歡喜，告訴他希望最 近為他討娶一個妙齡美貌的少女為妻。

　　大迦葉慌忙的推辭道：

　　「這是萬萬不能的，我唯一的希望就是修道，有了妻子會障礙我的修行。」

　　父母當(dāng)然不答應(yīng)他的要求，他在沒有辦法可推辭的時候，終于想出了一個辦法。他馬上請了一位有名的藝術(shù)家，為他用黃金雕塑一個美女的金像，他拿去對父母說：

　　「你們一定要我娶親的話，請找一個和這個金像一樣的女人，否則，我立志終身不娶。」

　　父母對于這樣的要求，覺得非常傷腦筋，后來終于采用了常常在他家出入的一個婆羅門的建議，決定為他找一個如金像一般的女郎。因此，那個婆羅門就制作一個大傘蓋，將金像女郎安置在里面當(dāng)女神供奉，從這村莊到那村莊，從這城市到那城市，這樣來回不停的巡回，向那些集合看熱鬧的人宣說：「有所希求的少女們！你們都來供養(yǎng)這尊女神吧！一定可以如你們的愿望和所求�！�

　　從王舍城出發(fā)，渡過恒河，漸漸的到了北方的毘舍離城。

　　在毘舍離城外的迦羅毘迦村上，住著一位也是大富豪的婆羅門迦毘羅，他有一個待字閨中的女兒叫妙賢，天姿國色，是有名的美人。

　　這一天正是燃火節(jié)，青年男女瘋狂的取樂。妙賢受了朋友之約，一同去參拜那尊黃金女神。妙賢花容月貌的面孔，在參拜的時候使那尊黃金女神都黯然失色了。管金像的婆羅門一見大喜，就去訪問她的家庭，把來意一五一十的告訴妙賢的父親迦毘羅，迦毘羅知道大迦葉家中的名望和財富，也很歡喜的允諾這門親事。

　　訂婚手續(xù)完成以后，選擇了吉祥的日子，把新娘迎接到大迦葉的家中來，你看那妙賢，穿錦衣，佩瓔珞，恐怕天上的天女也沒有她的美貌。

　　奇怪的，新娘雖然有傾國傾城的美麗，但她總是深鎖眉頭，像是有什么不快樂的事情掛在心上。

　　鼓樂歌舞，參拜過天地，大迦葉和妙賢，被雙雙的送進洞房。新婚夫婦，沒有一點笑顏，誰也不看誰，各自都愁眉不展，懷著心事，只是沉默的坐著。這樣的洞房花燭夜，反而使人感到陰森嚴(yán)肅得可怕！

　　一更二更，三更四更，五更以后，黎明漸漸到來，新婚夫婦還沒有說一句話。天漸漸的亮了，大迦葉終于開口問道：

　　「請問你心中有什么心事？」

　　妙賢皺皺眉，沉默著，沒有回答。

　　「有話可講，什么事都可以商量�！�

　　妙賢流下了眼淚，仍然沒有回話。

　　「究竟是什么事使你這么傷心？」大迦葉鼓著嘴，像是要生氣的樣子。

　　禁不住大迦葉再三的盤問，妙賢終于輕聲哀怨的說道：

　　「你破壞我的志愿，我本來厭惡五欲，希望修行清凈的梵行，我父親受你家中財富的誘惑，把我的愿望毀了！」

　　大迦葉一聽大喜，即刻告訴妙賢，他也是厭惡愛染，樂于清凈修行，這是天意的巧合，他們可以照著自己的志愿來做。

　　因此，新婚的夫婦，約定在房中鋪設(shè)兩張床，名義上是夫妻，但決不同床而眠。

　　守約十二年

　　既然做了夫妻，兩個人又不同床而臥，他們的父母隱約間知道此事，有一天特地到新房中察看，見到兩張床鋪時，父母就很不高興的說道：

　　「你們是剛結(jié)婚不久的夫妻，房中陳設(shè)兩張床真不吉利，我叫人來拆了一張！」

　　大迦葉不敢反對父母，但更加堅定了他們的約言和誓愿。

　　大迦葉對妙賢說：

　　「我們不必灰心，房中這一張床我們可以輪流睡，初夜中夜你睡的時候，我可以在室內(nèi)踱來踱去或是修行，后夜你起來讓我睡，你可以經(jīng)行或打坐。」

　　妙賢很歡喜大迦葉的建議，但她卻說道：

　　「我們最好能早一點出家，免得五欲世間，處處都埋伏危機，誘惑人墮落！」

　　「我也這樣想，但父母雙親尚在，他們就我一個獨生子。忍耐著，我們的理想和志愿終有實現(xiàn)的一天！」大迦葉安慰著妙賢。

　　這對新婚夫婦身雖在紅塵，而心樂清凈道業(yè)，彼此河水不犯井水，安安穩(wěn)穩(wěn)的度著時光。

　　有一天夜里，妙賢睡在床上，大迦葉在室內(nèi)來回的走著，忽然一條黑色毒蛇，正橫過妙賢的床下。大迦葉注意一看，妙賢的右手正垂在床下與毒蛇距離不遠(yuǎn)，他很焦急的想，萬一她的手被毒蛇咬了怎么辦？

　　就在十分危急的時候，大迦葉趕快用衣服先包裹了自己的手，然后再輕輕的將妙賢的手放到床上去。睡得很甜的妙賢，被這突如其來的舉動驚醒，她非常驚訝，一個起身連忙坐起來，像是慍怒的樣子問道：「出了什么事？為什么要這樣？」后來經(jīng)過大迦葉的解釋，她才放下心，并且很感激大迦葉。

　　悠悠的歲月，如此清凈的生活，他們繼續(xù)度過了十二年。

　　出家去修道

　　會者必離，生者必死，這是世間一定的道理，疼愛大迦葉的父母終于壽盡往生了。

　　在父母往生不久的一天，妙賢叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小蟲在蠕動，妙賢聽到仆役們私下在說：「壓死這么多的生物，不知將會受到如何可怕的果報？不過，這不是我們的罪過，而是主人的命令！」

　　妙賢一聽，頓時觸目驚心，叫他們停止榨油，一個人獨自的走進房中，把房門關(guān)起來，靜靜的思維。

　　這一天，大迦葉正好到田莊巡視，見到耕牛的辛苦，見到農(nóng)人拼命的工作，田里很多小蟲，被鋤傷腳踏，死的死，傷的傷，其狀甚慘。他看到這情形，越加厭惡起世間的生活。他想：「為了一己的生活，難道一定要讓這些人畜都受這種種苦嗎？不管什么人，無論怎樣吃，也吃不了一升多的東西；無論怎樣睡，也睡不了六尺以上的床鋪。其它日用，只不過是一些多余的浪費�，F(xiàn) 在就是為了那些無用的浪費奢侈，而摧殘這許多的人畜，殺害這許多的生命，這實在太不公平、太不合理了！」

　　大迦葉這么想著，回到家里見到妻子妙賢，也像有什么懊悔的事情正在不高興。后來他們互說出自己的心事，彼此更加感嘆世間的凄慘、人生的無聊。大迦葉就向妙賢說道：「無論怎樣，我是決意放棄家庭去修道，因為在家好比被關(guān)在牢獄一般，有種種系縛、種種苦惱。在家庭里造業(yè)是沒有終了的時候，所以我要棄家去尋求人生的真理。到山林里去修道，好象在虛空行走，沒有一點障礙。我要先去求師訪道，你暫且留在家中，等我遇到賢明的老師時，再回來接你一同出家，你等著，我一定有好消息帶給你�！�

　　妙賢聽了，很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的關(guān)懷。出家修道本是他們夫婦倆的宿愿，為了父母，一等就是十多年的時光。

　　現(xiàn) 在，大迦葉離家去修道了，他內(nèi)心的歡喜，自不待言。

　　做了佛陀的弟子

　　大迦葉，現(xiàn) 在正是三十多歲的年齡，據(jù)傳說，當(dāng)他離家修道的那天，正是佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星成正等正覺的時候。

　　大迦葉東南西北四處訪師求道，諸師所說，大都不能滿足他的所愿。兩年后，他在鴛伽國時才有人告訴他說，釋迦牟尼佛是當(dāng)今的大覺者，現(xiàn) 在正帶領(lǐng)著舍利弗、目犍連、 優(yōu)樓頻羅迦葉等千余人住在竹林精舍。他一聽很歡喜，便取道折返竹林精舍。

　　竹林精舍，是佛陀組織教團最初住的道場，在王舍城北門外不遠(yuǎn)的地方。大迦葉到了王舍城，他不直接去訪問佛陀，只跟隨王舍城佛陀的信眾，每天去聽佛陀說法。他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他為師。在他認(rèn)為，即使不能遇到佛陀，沒有老師，自己也可以修證到二乘獨覺的果位。

　　佛陀的說法，佛陀的德慧，漸漸打動他的心，有一天，他聽完佛陀說法后，想回城中，走近城門不遠(yuǎn)的地方，多子塔邊，在一棵大樹枝葉交錯的下面，佛陀正在那兒靜坐。他臨走的時候，還見到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么現(xiàn) 在又會逢到佛陀？他看了又看佛陀肅靜和威嚴(yán)之相，好象一座金山，終于覺得應(yīng)該向前禮拜。他在佛陀的座前合掌頂禮之后，非常感動懇切的說道：

　　「佛陀！請接受大迦葉的皈依，從此大迦葉是佛陀的弟子！」

　　佛陀知道大迦葉此刻的信念，說道：

　　「大迦葉！你真是我的弟子，我真是你的老師。在這個世間上，如果沒有證得正覺的人，是受不起你做弟子。你跟我來吧！」

　　佛陀靜靜的站起來，往竹林精舍的方向走去，大迦葉跟在佛陀的身后，他恭敬、感動、歡喜，不知不覺的流下了眼淚。

　　佛陀回過頭來看看大迦葉，然后說道：

　　「我很早就聽說過你，我知道你最后會到我這里求道的，今天是你得度的日子，未來佛法的流傳，需要你的地方很多，為眾生以及為你自己，都要珍重！」

　　回到竹林精舍，佛陀為大迦葉剃度，又為他講說四諦十二因緣等法，佛陀的威德相好，佛陀的親切慈音，可以說，證悟的氣氛包圍了大迦葉。佛陀的教化，使大迦葉如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就開悟了。

　　悲哀的女子

　　大迦葉出家后一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之請與弟子一同回到故鄉(xiāng)毘羅衛(wèi)城的時候，他也跟在里面。后來佛陀回到舍衛(wèi)國祇園精舍的時候，在許多追慕佛陀出家的釋迦族里，佛陀的養(yǎng)母憍曇彌夫人（摩訶波阇波提），也被準(zhǔn)許出家而成立了比丘尼教團。

　　因此，大迦葉想起了與妙賢曾經(jīng)約定的事，從前女眾不準(zhǔn)出家，這是沒有辦法向佛陀進言的，現(xiàn) 在比丘尼教團成立，正可以了結(jié)當(dāng)初和妻子的約定。大迦葉自從離家，已經(jīng)過了三、四年的風(fēng)霜和寒暑，三、四年來，不知妙賢是怎么樣的情形？他靜靜的入定觀察，知道妙賢在恒河畔已做了外道的弟子。

　　原來大迦葉的妻子妙賢，自從丈夫去修道以后，她就獨自留在家里等待丈夫的消息，歲月似流水般的過去，一月二月，一年二年，大迦葉的音訊杳然，她終于決意不再等待而出家了。她立定志愿后，即刻把管倉庫的人叫來，將所有的珍珠衣寶，悉數(shù)分給親族、鄰里、家人，自己則走到恒河畔，禮拜在那里修道的裸形外道為師。

　　妙賢做了裸形外道的弟子后，由于她的美貌，受了很多的凌辱，大迦葉知道她很殷切的等著他去迎接，他的確也急著想要把佛陀的真實之教，早點告訴他敬愛的妻子。所以他就把這個理由告訴一位比丘尼，拜托他去迎接妙賢，那位比丘尼很同情妙賢，不久就把妙賢迎來。

　　妙賢加入比丘尼的教團以后，因為她那天仙般的美麗，又成為人們捏造謠言的材料。她自己覺得很慚愧，悲嘆生為女身的缺憾，她從此就停止托缽，遠(yuǎn)離大眾，不在人多的地方露面。

　　大迦葉很憐愍她，就求得佛陀的允許，每天將自己乞回來的飯食分一半給她吃。這件事讓比丘尼中，搬弄是非有名的偷蘭難陀比丘尼知道后，說出很多的壞話。她說：「那兩個人，據(jù)說在家中十二年間不曾共過床，但現(xiàn) 在每天看他們那樣親蜜的分飯吃，我想一定有什么私情在里面�！�

　　大迦葉聽后，在闊達的圣者的心海中本無所謂，但為了要激勵妙賢發(fā)憤修行，從此就不再理她。

　　是非罪惡充滿的世間，這么一位清凈自守的圣者大迦葉，居然也有人為他造出桃色新聞，真是令人為他要大呼不平！

　　妙賢經(jīng)此刺激，格外認(rèn)真嚴(yán)厲的修行，整夜不睡，正意誠心，發(fā)露懺悔，終于開悟。她開悟后說：「斷除系縛，完成凈行，該做的我已做完。」

　　佛陀后來還贊嘆他說：「在比丘尼中，沒有一個能比妙賢比丘尼更通宿命的！」

　　大迦葉很歡喜，對于世俗的恩情，在他心中是絲毫的掛礙都沒有了。