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【法眼】是什么意思?法眼是什么眼?

【法眼】是什么意思?法眼是什么眼?

法眼是什么意思?(佛教解釋)

  法眼,佛教語,五眼之一,是五眼里面的一個僅次于佛眼的層次;也是菩薩之眼,能觀照諸法的差別性,能夠清楚的見到一切法妙有的道理。在法眼層次的人們,同時具有天眼和慧眼的功能,不僅僅能夠看見事實,也能看清其來龍去脈,同時本身的能量夠大,還能夠介入事物的根本結構里面,去造成事實的改變。法眼為初地以上的菩薩所具,能見萬法的本性──法性,親證諸佛法身之一分乃至多分,絕不是如一般人所說的具有法術之士就是具有法眼;略解佛法者,也稱具有法眼。其實法眼和證法身有關,若是僅僅見性,尚不能稱為具足法眼,而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。

  法身遍一切處、遍一切時,它非色、非無色,非有相、非無相,非非有相、非非無相;說是,一切都是,也可說一切都不是。有執(zhí)著者,一切都不是;無執(zhí)著者,一切都是。具足法眼的菩薩,稱為法身大士,非凡夫所能想像。無我有兩種,分人無我和法無我。證人無我、離人我執(zhí),就是羅漢;證法無我,離法我執(zhí),就是初地以上的菩薩。羅漢離人我執(zhí),得慧眼,出三界;菩薩更進一步,離法我執(zhí),證法身、得法眼、雖住三界,卻不為生死所困,稱為法身大士。

  法眼能觀照真理的無限方面。正如在無邊無際的太空中,天文學家指出許多銀河、恒星、行星等等一樣,在‘空’的體驗中看出無窮無數的境界,無窮無數的天堂、人間,無窮無數的有情眾生和不可計數的活動。具有法眼的菩薩是沒有執(zhí)著的。在《金剛經》里佛陀一再地說,當菩薩救度眾生時,他對主體,例如‘自我’;對客體,例如‘你’;對其余的事物,例如行為;或對時間的概念都沒有任何執(zhí)著。因為如果菩薩對任何事物有絲毫執(zhí)著,他便不能稱為菩薩。