供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣

　　在弘法和修學(xué)過程中，經(jīng)常遇到一些居士訴苦被各種所謂的附體（異類鬼神）擾亂，祈求師父幫忙解決。作為一名僧人，如果搞這類事情搞多了，就會陷在鬼神堆里，弄得像個神漢，后果很嚴(yán)重；如果回避不談，又會令居士對佛法和僧寶失去信心。所以，正確處理此類事件非常重要。如果處理的得當(dāng)，既可以解決居士們的苦惱，又可以增上大家修行的信心，還能解決所謂附體（異類鬼神）們的歸宿問題。

　　當(dāng)事人真誠懺悔，并親自誦《地藏經(jīng)》和阿彌陀佛圣號回向給冤親債主是最有效的，其次是到寺院寫牌位或者做佛事，一定要自己參加。筆者在修學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，做準(zhǔn)提火供超度的力量非常大，參加念咒和念佛的人越多，效果越好，大家全力集中在一句咒語一個佛號上，產(chǎn)生的力量極其強大，《四十二章經(jīng)》說“制心一處，無事不辦”。做佛事切忌以花錢“雇人懺悔、雇人念佛”的心來做，如果以雇主的心態(tài)參加佛事，把法師當(dāng)作雇工，不但不會產(chǎn)生效果，可能還會因為輕法慢教而獲罪過。有時候，佛事儀軌繁雜，唱念難度高，雖然做得很熱鬧，熱火朝天忙一整天，效果卻不明顯，大多是因為整個佛事只有主法的法師一個人在用力持咒觀想，其他大眾只能傻看著，聽不懂，幫不上，干著急。所以印光大師倡導(dǎo)“一句佛號”超度亡靈，也是基于“方便、都會、一齊上”。同時，對于不受三皈依的人或者不愿意解決附體問題的，出家人最好不要參與任何意見，否則就會像《白蛇傳》里的法海一樣多管閑事，不受人歡迎。

　　對于作了皈依的居士，已經(jīng)實實在在做過了懺悔和超度，卻仍難以擺脫的冤親債主，可以通過修護法來解決。就如同世間責(zé)任人對受害人已作了力所能及的補償后，他仍是糾纏不休，一定要我們死掉才罷休，天天來鬧，此時可以撥打110報警，交由警方處理。誠然，我們每個人在學(xué)佛前因無明顛倒，都曾經(jīng)造下了無數(shù)的殺業(yè)，按因果律來說，確實罪該萬死。但為成道業(yè)故，這一期生命也是不可隨便了斷的，所謂“人身難得，佛法難聞”，我們絕非賴帳不還，但卻可以請求暫時凍結(jié)債務(wù)，待成就正果后度化它以做補償。

　　佛教的警察就是護法。護法又稱護法神，是佛教的護法者，擁護佛陀的正法。佛陀為顧慮末世會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法后，都誓愿護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。每尊佛菩薩都有無量的護法眷屬，護法神不僅充當(dāng)守護佛教的職責(zé)，還負責(zé)保護佛子，具有息災(zāi)、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。在這些護法神中，最具代表性的就是韋馱菩薩和伽藍菩薩。

　　“自性韋馱，唯心護法”，韋馱菩薩的護法愿力周遍法界，然需要我們的心性接納才能顯發(fā)金剛妙用，就如同電視臺的信號彌漫虛空，但需要一臺電視機才能接收轉(zhuǎn)化為有用信息。因此須時時稱念“韋馱菩薩”圣號。祖師制定的叢林日誦功課中，早課結(jié)束時稱念“南無護法韋馱尊天菩薩”，晚課結(jié)束時稱念“南無伽藍圣眾菩薩”，即是此意�！斗鹫f觀無量壽佛經(jīng)》云：“諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨行好，是心作佛，是心是佛，諸佛正遍知海，從心想生。”諸佛如是，護法亦然。

1、韋馱菩薩：

　　現(xiàn)天大將軍身時，為四天王座下三十二將之首，他在賢劫千佛中，為最后一尊佛，名號為樓至佛。漢地佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立于最靠近寺院門口的四天王殿內(nèi)，面向寺院，以守護道場。其形像大多為身穿甲胄的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱于肘間。韋馱菩薩現(xiàn)天大將軍身擔(dān)當(dāng)佛教中驅(qū)除邪魔，保護佛法的重任，為佛教中護法金剛力士的代表之一，相傳，浙江臨安東天目山是韋馱菩薩的道場。韋馱菩薩在藏地化身為瑪哈葛拉，漢譯為大黑天。

　　禮拜供養(yǎng)韋馱菩薩，一心持念“南無護法韋馱尊天菩薩”圣號可以增加福德，解決生活中的靈障和苦惱，讓修行人有一個安定的環(huán)境，其加持力不可思議：

　　南無護法韋馱尊天菩薩（三稱三拜）

　　韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深，寶杵鎮(zhèn)魔軍，功德難倫，祈禱副群心。南無普眼菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。（堅持每日誦念）

2、伽藍菩薩：

　　俗稱關(guān)公，于三國時期，為一名聞天下之大將。其威武正氣，忠勇義德，誠信質(zhì)樸之風(fēng)范流傳千古。尤以桃園結(jié)義，千里尋兄等智勇雙全之事跡，最為后世津津樂道。乃具備了以忠事主、以勇立功、以義待人、以德服眾的高尚品格。關(guān)羽雖于人道之品格高風(fēng)亮節(jié)，卻因生前殺業(yè)太重，死于瞋恨。其英魂游蕩至玉泉山，受普慶大師指點迷津。幾百年后，天臺宗開山祖師智者大師云游至此，為其開示解脫之理，并為其授皈依戒，遂成為佛教護法。

　　南無伽藍圣眾菩薩（三稱三拜）

　　伽藍主者，合寺威靈，親承佛敕共輸誠，擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。南無護法藏菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。（堅持每日誦念）