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【福報(bào)】什么是福報(bào)?增加福報(bào)的方法有哪些?

【福報(bào)】什么是福報(bào)?增加福報(bào)的方法有哪些?

福報(bào)佛教解釋)

  福報(bào),所謂“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧”;所謂“人為善,福雖未至禍已遠(yuǎn)離,人為惡,禍雖未至福已遠(yuǎn)離”說的就是這個道理。

福報(bào)基本釋義

  【1】福利果報(bào)。如六趣中人天之福報(bào)。《增一阿含經(jīng)一》曰:“雖受梵天福,猶不至究竟。”百論上曰:“福報(bào)滅時(shí),離所樂事。”《大乘義章九》曰:“依智起福,依福起報(bào)。”

  【2】福德報(bào)應(yīng)!史記·張儀列傳》:“夫造禍而求福報(bào),計(jì)淺而怨深,逆秦而順楚 ,雖欲毋亡,不可得也。” 隋張公禮《龍藏寺碑》:“故知業(yè)行有優(yōu)劣,福報(bào)有輕重。”《新唐書·王縉傳》:“國家慶祚靈長,福報(bào)所馮,雖時(shí)多難,無足道者。”

增加福報(bào)的方法

  常常有人羨慕:某人的福報(bào)真好,家世風(fēng)光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業(yè)有事業(yè)、要官位有官位;為什么他什么都美滿?我怎么什么都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運(yùn)都給了他?其實(shí),福報(bào)不是神力可給予的,福報(bào)是自己努力得來的。怎樣才能有福報(bào)呢?

  第一、孝親:

  百善孝為先,所以孝親為修福第一要務(wù),人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,舍此一事,并無功業(yè)。佛教很多法師多次提到孝親尊師的重要性,并稱為根基。可見孝親的重要性。

  第二、常懷恭敬心:

  世法、佛法都從恭敬中來,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。無論對人對事對物都要恭敬。對好人、善人,要常常親近、侍奉、學(xué)習(xí),自然得利益;對壞人惡人要恭敬地遠(yuǎn)離,把他看作佛菩薩的化身教化我們,不讓我們導(dǎo)其復(fù)轍,所謂敬而遠(yuǎn)之;對事恭敬,就是務(wù)求竭盡全力,盡善盡美,不留遺憾;對物恭敬,就是要珍惜、愛護(hù)、小心使用,惜物就是修福。

  第三、戒邪淫

  邪淫障礙我們的道業(yè)、消耗我們的福祿、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時(shí)的沖動而以一生的幸福為代價(jià),更何況那億劫輪回無有出期的地獄苦報(bào)。

  第四、勤儉節(jié)約:

  有的人雖然家財(cái)萬貫,由于浪費(fèi)奢侈,不懂節(jié)約,最后免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆:“像紂天子這般奢華,竭天下之財(cái)以窮己欲,安有不亡國者!”,秦始皇生前修建極其奢侈豪華的皇陵,浪費(fèi)大量的人力物力財(cái)力,結(jié)果秦朝二世而亡。的相反的,有些人勤勞節(jié)儉,所以福報(bào)隨之而來,如臺塑企業(yè)王永慶先生。

  第五、善因好緣:

  有的人,事不關(guān)己絕對不過問,不與人結(jié)緣,當(dāng)然也不會有好運(yùn)氣。有的人,只要行有余力,就熱心助人,也不希求他人回報(bào),但是好運(yùn)都會降臨,讓他平安順?biāo)。想要有福?bào),必須先播撒福報(bào)種子,比如積極參與利益大眾的善事,熱心助人等事情,所謂“助人者,人恒助之”,多種一點(diǎn)善因緣,就是修福報(bào)的方法。

  第六、慈悲喜舍:

  一個人有多少福報(bào),可以由自己決定!栋⒑(jīng)》記載,有一位小沙彌,本來應(yīng)該夭壽的,因?yàn)橐荒畲缺,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業(yè);一念慈悲,能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報(bào),有人“不貪不義之財(cái)”而得到善緣,有人“救苦救難”而消災(zāi)免難,可見能夠慈悲喜舍,福報(bào)就會到來。

  第七、吃虧奉獻(xiàn):

  許多人害怕自己的利益受損,不愿意吃虧,那是心胸不夠?qū)拸V。吃虧奉獻(xiàn)是一種無私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報(bào)的道德行為。如果我們常抱持著你是好人,我是壞人;你是對的,我是錯的;你很偉大,我很渺;快樂給你,苦惱給我;富有讓你,貧窮我受的態(tài)度,尊重對方,處處為對方著想,必能獲得對方由衷的敬愛。

  不必羨慕別人的福報(bào)比我大,也不必研究別人的福報(bào)從那里來,胡適之先生說:“要怎么收獲,先要怎么栽”,已經(jīng)種下勤儉、結(jié)緣、喜舍、奉獻(xiàn)的種子,自然能收到福報(bào)的果實(shí)。

福報(bào)概述

  【1】五福臨門之五福:

  第一,長壽:仁者壽,仁慈(慈愛動物,不殺生命)的人才長壽;

  第二,富貴:錢財(cái)富足而且地位尊貴;

  第三,康寧:身體健康,心地安寧;無畏布施(讓眾生人遠(yuǎn)離恐懼、怖畏和痛苦,比如放生,布施醫(yī)藥等等)才能健康長壽,修清凈心才能得安寧。

  第四,好德:隨時(shí)布施行善,廣積陰德,生性仁善而且寬厚寧靜;

  第五,善終:能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)無有痛苦和恐懼,來生得善道,行善積德才能感生善道。

  【2】 大福報(bào):

  獲得具足七德之善趣,具足八瑕十滿的珍寶人身是最大福報(bào);出生立即遇正法,具有如理修持之自由是最大福報(bào);能令上師生歡喜,日日夜夜之中行正法是最大福報(bào);聞思佛法,如理修持,生起真實(shí)的出離心是最大福報(bào);發(fā)菩提心,為眾生傳妙法,成辦他利無有厭倦是最大福報(bào);能以無偏大事業(yè),令諸有情一同成正覺是最大福報(bào)。

福報(bào)由來

  福報(bào)不同于福氣,福氣是在世間上得到一點(diǎn)福力而已,而福報(bào)包含世間福和出世間的福。它來自于修行的功德力,必須具備優(yōu)良的前因,才會結(jié)下誘人的福果。

  世間五福的果報(bào),它的因果關(guān)系如何:

  第一福:長壽。果長壽;因是好生護(hù)生之德,施他飲食。

  第二福:富貴。果富貴;因是施財(cái)施恩于他人。

  第三福:無病。果無;因是施藥戒殺,心慈無害。

  第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結(jié)良緣,愛惜大眾。

  第五福:善終。果善終;因是有修有養(yǎng),修行福德。

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