傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見

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  傲慢則無禮。偏見則自私。傲慢與偏見的人,其實就是強烈自我意識的人。說才智,很可能是繡花枕頭。說修養(yǎng),勢利有余的攀附者。

  佛法中說:貪、瞋、癡最強烈如火熾盛之流;于財、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物;心念中充滿了利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂之相。

  學佛之人,所謂“凈業(yè)”,其實就是針對“三惡、五欲、八風”等問題的調(diào)適,進而能夠化解問題;務期清凈自己的三大造作之能,即所指強調(diào)不移的三業(yè):

  身——―一切行為動作。

  口——舉凡語言道說。

  意——所有思想觀念。

  修行辦道,無非是修正行為,辦理覺道;遠諸傲慢,調(diào)整偏見,做面對自我的培養(yǎng),使得諸業(yè)清凈,成就“不傷害他人”同時也要“保護自己”的無畏而無礙的無上正道。

  當然,如果具足條件,更應該盡心的去幫助他人。倘若,提升修養(yǎng),從自度而更能度人,則必須進展為大慈、大悲、大喜、大舍的菩薩精神;也就是說,學行菩薩的人,是將自我投擲于“犧牲、奉獻”功德上,一切以饒益眾生,普利群命為大前提。

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