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楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]

楞嚴(yán)經(jīng) 原文譯文注音入門講解問答故事文章

《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷七（之三）

[超然法師] 作者：超然法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué)卷七（之三）

　　阿難頂禮佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍愛，求多聞故，未證無為。遭彼梵天邪術(shù)所禁，心雖明了，力不自由。

　　“阿難尊者頂禮佛陀雙足，恭敬地對佛說：自從我隨您出家以來，倚仗著世尊您對我的寵愛，一味貪求多聞佛法的緣故，未能得證無為圣果。”

　　“所以才會被摩登伽女母女倆的“娑毗迦羅先梵天咒”之邪術(shù)所束縛，當(dāng)時我的心雖然明白，無奈道力不足，故不得身心自由。”

　　阿難尊者為何只求多聞，而不去踏實修證圣道呢？如《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一所說，他以為世尊對他這樣呵護(hù)，一定會賜給他成就的，所謂“無勞我修，將謂如來惠我三昧”是也，后來他才認(rèn)識到，其實“不知身心本不相代”呀。

　　各位同修也一樣，世尊教法把咱大家領(lǐng)進(jìn)了解脫之門，就像這部《楞嚴(yán)經(jīng)》，可以說囊括了一切世間法與出世間法，盡顯如來度世之大慈大悲。而后的種種三摩地與種種成就呢，那就靠大家自己了，雖然有諸佛菩薩與護(hù)法善神們的加持，可真修實證必須得自己親力而為。“身心本不相代”，凡圣皆如此，自己的煩惱習(xí)氣，終究要靠自己去解決。

　　怎樣解決？依教奉行。不需要自己去搞發(fā)明創(chuàng)造，只需要勤勤懇懇地學(xué)習(xí)經(jīng)教，踏踏實實地依教奉行。既然學(xué)了《楞嚴(yán)經(jīng)》，就應(yīng)當(dāng)把修行放到自己人生的第一位，不可以繼續(xù)放任自己隨波逐流。

　　如其不然，無邊苦海如何解脫？阿難即將破戒之時，還有文殊菩薩持咒前去解救；大家到了生死關(guān)頭，一口氣接不上來的時候，該如何自在、自主與自由呢？

　　——時常想想這個問題，就沒有什么放不下的了。

　　所謂“心雖明了，力不自由。”阿難尊者出家后就開悟了空性，只因未證無為圣果，對境之時，仍舊被業(yè)緣所束縛而不得自在。所以，僅僅“開悟”是不夠的，而必須要斬斷根結(jié)當(dāng)中的“粘著”，心不沾染境界，境界便無法束縛自在之心。

　　還好阿難尊者心里明白，不曾失去正念，且與如來因緣甚深，才感得世尊放光說咒，讓文殊菩薩持咒前往解救。即：

　　賴遇文殊，令我解脫。雖蒙如來佛頂神咒，冥獲其力，尚未親聞。

　　“幸好有文殊菩薩持咒前來解救，才讓我得以解脫困境。”

　　“雖然承蒙如來佛頂放光宣說神咒，我才有幸得到了咒力的冥冥護(hù)持，可是，我卻尚未親耳聽聞。”

　　惟愿大慈，重為宣說。悲救此會諸修行輩，末及當(dāng)來在輪回者，承佛密音，身意解脫。

　　“但愿世尊您大慈大悲，重新為我們宣說神咒。”

　　“慈悲救拔法會當(dāng)中一切修行大眾出離苦海，也讓將來末法時代的輪回眾生，承蒙佛陀神咒密音之加持，身心六根都獲得自在解脫。”

　　【身意解脫】身心六根都獲得自在解脫。

　　其中，“身”指前五根：眼、耳、鼻、舌、身，“意”則指第六意根。六根合在一起，就是眾生的當(dāng)前身心。倘若修行者能夠做到“六根”不沾染“六塵”，則不需要去消滅六塵境界，也不需要凈化六根，便當(dāng)即獲得“解脫”。

　　所謂“解脫”，不是指滅絕身心到了一無所有，而是指當(dāng)處超越。正如《壇經(jīng)》當(dāng)中，六祖大師云：“自性具三身，發(fā)明成四智；不離見聞緣，超然登佛地”是也。“六根”與“六塵”本是一心菩提之妙性與妙相，其中，“六根”身心本不可得，“六塵”境緣本不可舍；“根性”即“自性”，它本不生；“塵相”即“見聞緣”，它本不滅。于此中純是一大自在心地，更向何處求解脫呢？只需隨處“超然”不染，是名“登佛地”也。

　　修行者如此透徹了悟，不夾雜絲毫疑慮，則當(dāng)處超越妄想分別，當(dāng)即明心見性，超然自在。所謂“向上一路，千圣不傳”，是說其本不可傳，而只可契會。

　　問：如何“契會”？

　　答：時常“承佛密音”。

　　問：如何是“佛密音”？

　　答：您持咒，您念佛，您誦經(jīng)，等等，只要念得字字清楚，句句分明，不可急，不可緩，不唱高調(diào)，不落低沉，輕輕松松，綿綿密密，那個便是“佛密音”，而不是您以為的“自己的聲音”。

　　有人以為，只有“咒語”才是“密音”，只有佛菩薩和上師傳授的“密咒”才是“佛密音”，非也。本人很少持咒，很少念佛，時常念經(jīng)，念得久了，純熟了，也就明白了，那字字句句，聲聲調(diào)調(diào)，都是“佛密音”。每個音都與佛同在，每個音都從佛而出，如此讀念，見性更有何難？“契會”便會處處發(fā)生。

　　如不信，且隨時問一句：“念經(jīng)的是誰？”參參看。

　　問：參不透呀，這念經(jīng)的到底是誰呢？

　　答：絕不是你個王八蛋，而是你祖宗。你祖宗到底是誰？繼續(xù)參。

　　于時會中一切大眾，普皆作禮，佇聞如來秘密章句。

　　“于是法會中的一切大眾，都恭敬行禮，等候聽聞如來即將宣說的秘密咒語。”

　　【佇（音：�。科诖却�。

　　爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明，一一光明，皆遍示現(xiàn)十恒河沙。

　　“當(dāng)時，世尊從佛頂肉髻中涌現(xiàn)出百寶光明，光明中涌現(xiàn)出眾寶所成的千瓣蓮花，有一尊化佛端坐在寶蓮花中央。”

　　“化佛從佛頂放射出十道百寶光明，每一道光明，都遍照并映現(xiàn)出了十恒河沙數(shù)無邊世界。”

　　關(guān)于世尊放光，乃至于化佛放光，光光遍照無量世界，等等，其中大有密意。至于其解讀，《圓覺經(jīng)》講的最清楚，所謂：“如百千燈，光照一室，其光遍滿，無壞無雜。”每一盞燈的燈光都充滿了房間，絲毫也不會相互干擾；同理可知，每一個人的心光，都充滿了整個世界，乃至于無盡虛空，絲毫也不會相互干擾。佛心如是，眾生心亦復(fù)如是。

　　因此，只要覺悟自心本來之光明，就會覺悟全體法界。那時，方便給您個名字，曰：“正遍知”，曰：“佛陀”。

　　當(dāng)世尊放光現(xiàn)瑞，化佛放光即將說咒之時，一切金剛護(hù)法神都前來擁護(hù)此殊勝神咒，數(shù)量多得不可思議：

　　金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。

　　“一切大菩薩所秘密示現(xiàn)的金剛護(hù)法神們，紛紛托舉著須彌山等大山，并手持金剛寶杵，遍滿了整個虛空世界，前來擁護(hù)如來宣說大法。”

　　【金剛密跡】諸大菩薩秘密示現(xiàn)的金剛護(hù)法神。

　　有人問：大菩薩示現(xiàn)為金剛護(hù)法神，好像很正常嘛，有何“密跡”？

　　答：內(nèi)含大慈大悲，外現(xiàn)勇猛強(qiáng)悍，故曰“密跡”。鬼神界和人間一樣，多數(shù)可以用菩薩的大慈大悲來攝受，來感化，但總有一部分冥頑不化，乃至于十惡不赦之徒，必須用武力強(qiáng)行制服，甚至毫不留情地予以消滅。否則，它們就會破壞正法住世，擾亂修行人修法、成道與弘法。

　　這些十惡不赦的兇惡鬼神，便是人們常說的“惡魔”，它們就好比人間的“恐怖分子”，對它們絕不可以留情，而必須派遣“特警”將其消滅。金剛護(hù)法神就好比“特警”，專門負(fù)責(zé)解決那些“惡魔”。

　　問題是，“惡魔”們功夫很厲害，也極為兇殘，一般護(hù)法神打不過它們，咋辦呢？必須請最厲害的角色出馬。在這個法界的因果當(dāng)中，誰功德與福德大，誰就厲害，因此，佛陀最厲害，但佛陀圓滿清凈無為，絕不傷害任何眾生，具足大慈大悲。

　　佛陀之外，有能力降伏一切“惡魔”的角色，只剩下了等覺大菩薩們，文殊、普賢、觀音、地藏、金剛藏、大勢至，等等等等。但是，這些大菩薩不可以直接去消滅“惡魔”們，那有違于菩薩道最基本的精神：大慈大悲；也違背了菩薩最根本的戒律：不殺生。

　　因此，大菩薩們便隱去了自己“菩薩”的光輝形象，發(fā)愿分身進(jìn)入三界當(dāng)中，化現(xiàn)為“天大將軍”，或者“天女”，甚至是“鬼王”和“大力鬼神”等等，以彼之道，還制其身，護(hù)持佛法與善法長久住世。這些由等覺大菩薩所化現(xiàn)的特殊護(hù)法善神，統(tǒng)稱為“金剛密跡”。所謂“金剛”，一是其威力無比，不可戰(zhàn)勝；二是其堅固愿力無比，誓愿擁護(hù)一切佛法與修行人，不可動搖。

　　假如沒有“金剛密跡”的擁護(hù)，世尊將不能在這個世界示現(xiàn)成道，佛法將不能得以流傳，修行人將不能開悟與證果。這個世界將淪為魔界，只有娛樂、貪欲、爭奪與殘殺，而不會有一分一毫的解脫法門。

　　在漢傳佛教當(dāng)中，最為人所熟識的“金剛密跡”，當(dāng)屬韋陀天將和火頭金剛烏芻瑟摩，其它還有許多許多，如《金剛經(jīng)》儀軌當(dāng)中的“八大金剛”，《藥師經(jīng)》里面的“十二藥叉大將”，《圓覺經(jīng)》里面的火首金剛、摧碎金剛、尼藍(lán)婆金剛等八萬金剛，《楞嚴(yán)經(jīng)》后文的“金剛藏王菩薩”種族及其眷屬，等等，等等，可謂無量無數(shù)無邊。您甚至不需要知道它們是誰，只要您如法發(fā)心與修行，就會得到“金剛密跡”的加持與擁護(hù)，彼愿如是。大家應(yīng)存感恩之心，珍惜能夠學(xué)佛修行的日子，這樣的日子，在這個世界其實是難逢難遇的。

　　大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑。一心聽佛，無見頂相放光如來，宣說神咒：

　　“法會大眾一同瞻仰如此殊勝之景象，懷著敬畏與敬愛之心，祈求世尊與化佛憐憫攝受。”

　　“大家一心恭聽世尊無見頂相放光所現(xiàn)化佛，宣說‘摩訶薩怛多般怛啰’無上神咒：”

　　【畏愛兼抱】同時懷有敬畏與敬愛之心。

　　以下是“楞嚴(yán)神咒”原文，以及逐句的簡要釋義。

　　關(guān)于“楞嚴(yán)咒”釋義之版本，清代有續(xù)法大師《楞嚴(yán)咒疏》，當(dāng)代有臺灣成觀法師《楞嚴(yán)經(jīng)義貫》。由于成觀法師顯密兼通，且熟識梵文，加上當(dāng)代資料更為詳實，故其《義貫》對于楞嚴(yán)咒之解讀尤為細(xì)致精準(zhǔn)，特錄出供大家參考。

　　因手頭沒有《楞嚴(yán)經(jīng)義貫》之書本，所用資料來自于網(wǎng)絡(luò)，如有錯誤，請以原書為準(zhǔn)，待發(fā)現(xiàn)后修改。另外，也推薦各位同修閱讀成觀法師的《楞嚴(yán)經(jīng)義貫》全書，此書與圓瑛法師的《楞嚴(yán)經(jīng)講義》，都堪稱優(yōu)秀的《楞嚴(yán)經(jīng)》注解版本。

　　另：以下咒語之句點，同樣參考于成觀法師的《楞嚴(yán)經(jīng)義貫》，與傳統(tǒng)咒語句點略有不同，如何取舍，請大家自行抉擇。

　�。ǖ谝粫�

　　南無薩怛他．蘇伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀寫

　�。鐏�、善逝、應(yīng)供、正等覺）

　　（南無）薩怛他．佛陀俱胝瑟尼釤

　�。磺蟹鹜觾|萬之佛頂（無見頂））

　　南無薩婆．勃陀勃地．薩跢鞞弊

　　（皈命一切諸佛菩薩）

　　南無薩多南．三藐三菩陀俱知喃娑舍啰婆迦．僧伽喃

　�。呔汶眨ㄆ甙賰|）正等覺并諸聲聞眾）

　　南無盧雞阿羅漢跢喃

　�。篱g之諸阿羅漢眾）

　　南無蘇盧多波那喃

　　（皈命入流（須陀�。┍姡�

　　南無娑羯唎陀伽彌喃

　　（皈命一來果（斯陀含）眾）

　　南無盧雞三藐伽跢喃

　　（皈命已度世間之四果眾）

　　三藐伽波啰底．波多那喃

　�。T四向圣眾）

　　南無提婆離瑟赧．南無悉陀耶．毗地耶．陀啰離瑟赧．舍波奴．揭啰訶．娑訶娑啰摩他喃

　�。ǘY敬諸天仙眾，禮敬成就持明仙眾，禮敬攝惡作善眾）

　　南無跋啰訶摩泥．南無因陀啰耶

　　（禮敬諸梵天眾，禮敬帝釋天眾）

　　南無婆伽婆帝．嚧陀啰耶．烏摩般帝．娑醯夜耶

　　（禮敬世尊，禮敬大自在天、大自在天后、及其眷屬等）

　　南無婆伽婆帝．那啰野拏耶．槃?wù)谀υX三慕陀啰．南無悉羯唎多耶

　�。ǘY敬世尊，禮敬那羅延天，禮敬五部大印，皈命頂禮）

　　南無婆伽婆帝．摩訶迦啰耶．地唎般剌那伽啰．毗陀啰．波拏迦啰耶．阿地目帝

　　尸摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拏．南無悉羯唎多耶

　�。雷�，禮敬大黑天神、摧壞三重城、樂居冢所（墓地）本母（鬼神）之眾）

　　南無婆伽婆帝．多他伽跢俱啰耶

　　（皈敬世尊佛部種族）

　　南無般頭摩俱啰耶

　�。Ь瓷徣A部種族）

　　南無跋阇啰俱啰耶

　　（皈敬金剛部種族）

　　南無摩尼俱啰耶

　�。Ь磳毑糠N族）

　　南無伽阇俱啰耶

　�。Ь窗紫螅赡ゲ浚┓N族）

　　南無婆伽婆帝．帝唎茶．輸啰西那．波啰訶啰拏啰阇耶．跢他伽多耶

　　（皈敬世尊堅猛極啖盡王如來）

　　南無婆伽婆帝．南無阿彌多婆耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶

　�。Ь词雷�，皈敬阿彌陀如來、應(yīng)供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．阿芻鞞耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊阿閦鞞如來、應(yīng)供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．鞞沙阇耶．俱盧吠柱唎耶．般啰婆啰阇耶．跢他伽多耶

　�。雷鹚帋熈鹆Ч馔跞鐏恚�

　　南無婆伽婆帝．三補(bǔ)師毖多．薩憐捺啰剌阇耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶

　�。雷穑ㄩ_敷花）娑羅樹王如來、應(yīng)供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．舍雞野母那（nà）曳．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶

　�。Ь词雷疳屽饶材崛鐏�、應(yīng)供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．剌怛那雞都啰阇耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶

　�。Ь词雷饘毚蓖跞鐏怼�(yīng)供、正等正覺）

　　帝瓢．南無薩羯唎多．翳曇婆伽婆多．薩怛他伽都瑟尼釤．薩怛多般怛藍(lán)

　�。ㄒ磺兄T天皆悉皈命頂禮此世尊如來白傘蓋）

　　南無阿婆啰視耽．般啰帝．揚歧啰．薩啰婆．部多揭啰訶．尼羯啰訶．羯迦啰訶尼

　�。o能勝、甚能調(diào)伏治罰一切諸天及鬼祟（作祟之鬼神眾等））跋啰毖地耶．叱陀你

　�。軘嘁磺型獾烂髦洌�

　　阿迦啰．密唎柱

　�。艹磺蟹菚r死（橫死））

　　般唎怛啰耶儜．揭唎．薩啰婆．盤陀那．目叉尼

　　（能解脫一切眾生系縛）

　　薩啰婆．突瑟吒．突悉乏般那．你伐啰尼

　�。苷谥挂磺袗簤簦�

　　赭都啰．失帝南．羯啰訶．娑訶薩啰若阇．毗多崩娑那羯唎

　　（能壞八萬四千諸鬼祟）

　　阿瑟吒冰．舍帝南．那叉剎怛啰若阇．波啰薩陀那羯唎．阿瑟吒南．摩訶羯啰訶若阇．毗多崩薩那羯唎

　�。芰疃怂薜壬�歡喜，能壞八大惡星）

　　薩婆舍都嚧．你婆啰若阇

　�。苷谥梗ㄕ趨s）一切怨敵）

　　呼藍(lán)突悉乏．難遮那舍尼

　�。芟麥缰卮髳簤舻龋�

　　毖沙舍．悉怛啰．阿吉尼．烏陀迦啰若阇

　�。軠缍纫磺卸竞�、刀杖、水、火諸難）

　　阿般啰視多具啰（無敵最勝尊�。�

　　摩訶般啰戰(zhàn)持（最極暴惡大忿怒尊�。�

　　摩訶迭多（天中天尊！）

　　摩訶帝阇（大威耀尊�。�

　　摩訶稅多．阇婆啰（大白光焰尊�。�

　　摩訶跋啰槃陀啰．婆悉你（大力白衣大士�。�

　　阿唎耶多啰（圣度母多羅尊�。�

　　毗唎俱知．誓婆毗阇耶（大忿怒最勝破壞毘俱胝尊�。�

　　跋阇啰摩禮底（金剛鬘尊�。�

　　毗舍嚧多．勃騰罔迦．跋阇啰制喝那阿遮

　�。ㄗ顒偕徣A瓔相金剛舌尊�。�

　　摩啰制婆．般啰質(zhì)多．跋阇啰擅持．毗舍啰遮

　　（最妙瓔珞無能勝金剛杵，毘沙門天�。�

　　扇多舍．鞞提婆．補(bǔ)視多

　�。ḿ�善心供養(yǎng)者諸天�。�

　　蘇摩嚧波．摩訶稅多．阿唎耶多啰

　�。ㄉ泼泊蟀资ザ饶付嗔_菩薩�。�

　　摩訶婆啰阿般啰．跋阇啰商羯啰制婆

　　（大愿大力無能勝，最勝金剛鎖菩薩！）

　　跋阇啰俱摩唎．俱藍(lán)陀唎．跋阇啰喝薩多遮

　�。ń饎偼⒊中战饎偱�、金剛手菩薩等！））

　　毗地耶．干遮那．摩唎迦．啒蘇母．婆羯啰跢那．鞞嚧遮那．俱唎耶．夜啰菟．瑟尼釤

　�。斏先怊侔l(fā)出紅藍(lán)等最勝寶光之毘盧遮那（遍照尊）�。�

　　毗折藍(lán)婆摩尼遮．跋阇啰迦那迦波啰婆

　�。_剎神女金剛威勢之光耀！）

　　嚧阇那．跋阇啰頓稚遮．稅多遮．迦摩啰

　�。ń饎傃圩�，如白蓮花，其光如月）

　　剎奢尸．波啰婆．翳帝夷帝．母陀啰．羯拏．娑鞞啰懺．掘梵都．印兔那么么寫

　　（如是等一切諸咒印，愿悉皆守護(hù)于我及一切眾等）

　�。ǖ诙䲡�

　　烏【合�！浚▁īn）．唎瑟揭拏．般剌舍悉多．薩怛他．伽都瑟尼釤

　�。ㄎ耍。恚┚咭磺写笙缮葡啵ㄏ嗪茫┲鐏頍o見頂相！）

　　虎【合�！慷紘从海捌拍�

　�。ǎㄟ�！部��！一切金剛種子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！押領(lǐng)�。�

　　虎【合牛】都嚧雍．悉眈婆那

　�。ǎㄟ瑁〔柯�！一切金剛種子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！鎮(zhèn)守！）

　　虎【合�！慷紘从海▎匾悴鎾偅蓡�

　　（（哞！部�。∫磺薪饎偡N子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！啖食一切外道明咒�。�

　　虎【合�！慷紘从海_婆藥叉．喝（jie）啰剎裟．揭啰訶若阇．毗騰崩薩那羯啰

　�。ǎㄟ�！一切金剛種子）�。ú柯�！一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！將一切作祟、惱害的藥叉（勇健鬼）、羅剎（速疾鬼），盡皆打破�。�

　　虎【合牛】都嚧雍．者都啰．尸底南．揭啰訶．娑訶薩啰南．毗騰崩薩那啰

　�。ǎㄟ�！一切金剛種子）！（部�。∫蛔猪斴喭跫耙磺蟹痦敳孔宸N子字）！將八萬四千作祟惱害人的鬼神王眾，盡皆打破！）虎【合�！慷紘从海畣妫刨よ螅_怛他．伽都瑟尼釤

　�。ǎㄟ瑁∫磺薪饎偡N子）�。ú柯�！一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！唯愿世尊甚能調(diào)伏之大佛頂守護(hù)于我�。�

　　波啰點．阇吉唎．摩訶娑訶薩啰．勃樹娑訶薩啰．室唎沙．俱知娑訶薩泥．帝隸阿弊提視婆唎多．吒吒罌迦．摩訶跋阇嚧陀啰．帝唎菩婆那．曼茶啰

　�。ù笤涨П矍装偾|眼之觀世音菩薩，其自身內(nèi)證之三昧火焰，猶如大金剛杵無有別異，善能普照守護(hù)三有一切壇場（令無魔事））

　　烏【合�！可さ郾∑哦济疵从⊥媚敲疵磳�

　　（（嗡）！令我某甲及一切眾生等，皆獲吉祥！）

　�。ǖ谌龝�

　　啰阇婆夜（摧破一切諸厄難�。ù萜仆蹼y�。�

　　主啰跋夜（摧破賊難！）

　　阿祇尼婆夜（摧破火難�。�

　　烏陀迦婆夜（摧破水難�。�

　　毗沙婆夜（摧破毒難�。�

　　舍薩多啰婆夜（摧破刀杖難！）

　　婆啰斫羯啰婆夜（摧破兵難�。�

　　突瑟叉婆夜（摧破饑饉難�。�

　　阿舍你婆夜（摧破雹難�。�

　　阿迦啰．密唎柱婆夜（摧破非時死難�。�

　　陀啰尼部彌劍．波伽波陀婆夜（摧破地震難！）

　　烏啰迦婆多婆夜（摧破險路難�。�

　　剌阇壇茶婆夜（摧破王刑難�。�

　　那伽婆夜（摧破龍難�。�

　　毗條怛婆夜（摧破電難�。�

　　蘇波啰拏婆夜（摧破惡禽金翅鳥難�。疃纫磺卸螂y�。�

　　藥叉揭啰訶（破除藥叉祟！）

　　啰叉私揭啰訶（破除羅剎祟�。�

　　畢唎多揭啰訶（破除餓鬼祟！）

　　毗舍遮揭啰訶（破除啖精氣鬼祟�。�

　　部多揭啰訶（破除大身鬼祟�。�

　　鳩槃茶揭啰訶（破除甕形鬼祟�。�

　　補(bǔ)丹那揭啰訶（破除臭餓鬼祟！）

　　迦吒補(bǔ)丹那揭啰訶（破除奇臭餓鬼祟�。�

　　悉乾度揭啰訶（破除鳩摩羅童子祟�。�

　　阿播悉摩啰揭啰訶（破除羊癲瘋鬼祟！）

　　烏檀摩陀揭啰訶（破除令人瘋狂鬼祟�。�

　　車夜揭啰訶（破除陰影鬼祟！）

　　醯唎婆帝揭啰訶（破除音聲鬼祟，及一切鬼神等祟害！）社多訶唎南（禁斷）（食生氣鬼）

　　揭婆訶唎南（食胎鬼）

　　嚧地啰訶唎南（食血鬼）

　　忙娑訶唎南（食肉鬼）

　　謎陀訶唎南（食脂鬼）

　　摩阇訶唎南（食髓鬼）

　　阇多訶唎女（食糞鬼）

　　視比多訶唎南（食壽命鬼）

　　毗多訶唎南（食沫鬼）

　　婆多訶唎南（食嘔吐鬼）

　　阿輸遮訶唎女（食不凈鬼）

　　質(zhì)多訶唎女（食心鬼）

　　帝釤薩鞞釤．薩婆揭啰訶南

　�。ㄈ缡潜姷�，一切祟神眾等，皆悉禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．波唎跋啰者迦．訖唎擔(dān)

　�。ㄒ磺型獾蕾\所作之明咒，我今禁之！我今斷之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．茶演尼．訖唎擔(dān)

　�。ㄒ磺休奔幔ǹ招心福w行母夜叉）所作之明咒，我今禁之！我今斷之�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．摩訶般輸般怛夜．嚧陀啰．訖唎擔(dān)

　�。ù笞栽谔焖髦髦�，我今禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．那啰夜拏．訖唎擔(dān)

　�。橇_延天所作之明咒，我今禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．怛埵伽嚧茶西．訖唎擔(dān)

　�。ń鸪狲B王所作明咒，我今禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．摩訶迦啰．摩怛唎伽拏．訖唎擔(dān)

　　（大黑天女眾所作明咒，我今禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．迦波唎迦．訖唎擔(dān)

　�。俭t外道所作明咒，我今禁斷�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．阇耶羯啰．摩度羯啰．薩婆啰他．娑達(dá)那訖唎擔(dān)

　　（一切外道勝性所作、驕慢者所作、外道一切義利成就者所作之明咒，我今禁之、我今斷之�。�

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．赭咄啰．婆耆你．訖唎擔(dān)

　�。ㄋ逆⒚门焖髦髦�，我今禁斷之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．毗唎羊訖唎知．難陀雞沙啰．伽拏般帝．索醯夜．訖唎擔(dān)

　�。ǘ窇�(zhàn)鬼所作、難提自在天、歡喜天、及其眷屬所作明咒，我今禁之?dāng)嘀。?/p>

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．那揭那舍啰婆拏．訖唎擔(dān)

　�。ǖ愋瓮獾浪髦髦洌医窠�?dāng)嘀。?/p>

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．阿羅漢．訖唎擔(dān)

　�。ò⒘_漢道所作之明咒，我今禁之?dāng)嘀。?/p>

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．毗多啰伽．訖唎擔(dān)

　�。x欲天所作之明咒，我今禁之?dāng)嘀。?/p>

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．跋阇啰波你．具醯夜具醯夜．迦地般帝．訖唎擔(dān)

　　（金剛手秘密主及密跡金剛所作之明咒，我今禁之?dāng)嘀�！乃至一切明咒，我皆悉禁之、斷之�。?/p>

　　毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．啰叉罔．婆伽梵．印兔那么么寫

　　（唯愿世尊守護(hù)于我，及此會一切眾生�。�

　�。ǖ谒臅�

　　婆伽梵．薩怛多．般怛啰

　�。敹Y世尊之白蓋（大白傘蓋））

　　南無粹都帝．阿悉多那啰剌迦．波啰婆．悉普吒．毗迦薩怛多缽帝唎

　　（此大白傘蓋，其光白色分明，光耀顯現(xiàn)）

　　什佛啰什佛啰

　　（燃燒！燃燒！）

　　陀啰陀啰．頻陀啰．頻陀啰．瞋陀瞋陀

　�。ń捣�！降伏！徹底降伏！徹底降伏！滅絕！滅絕！）

　　虎【合�！炕ⅰ竞吓！浚搞搞搞搞福对X

　　（哞！哞！破��！破敗、破敗、破敗、破�。∷偌渤删停。�

　　醯醯泮．阿牟迦耶泮．阿波啰提訶多泮．婆啰波啰陀泮

　�。▉硌�！來破��！證不空者破敗！證非得者破��！與愿者破�。。�

　　阿素啰．毗陀啰．波迦泮

　�。ㄆ茢“⑿蘖_之破壞�。�

　　薩婆提鞞弊泮（一切天眾破敗�。�

　　薩婆那伽弊泮（一切龍眾破�。。�

　　薩婆藥叉弊泮（一切藥叉眾破�。。�

　　薩婆乾闥婆弊泮（一切乾闥婆眾破�。。�

　　薩婆補(bǔ)丹那弊泮（一切臭餓鬼眾破�。。�

　　迦吒補(bǔ)丹那弊泮（一切奇臭餓鬼破敗�。�

　　薩婆突狼枳帝弊泮（一切難過眾破�。。�

　　薩婆突澀比犁．訖瑟帝弊泮（一切難發(fā)遣眾破�。。�

　　薩婆什婆唎弊泮（一切禪行寂靜眾破敗�。�

　　薩婆阿播悉摩犁弊泮（一切惱亂童子鬼破�。。�

　　薩婆舍啰婆拏弊泮（一切沙門眾破�。。�

　　薩婆地帝雞弊泮（一切外道眾破�。。�

　　薩婆怛摩陀繼弊泮（一切惡眾生破�。。�

　　薩婆毗陀耶．啰誓遮犁弊泮（一切明王法行者破�。。�

　　阇夜羯啰．摩度羯啰．薩婆啰他娑陀雞弊泮

　　（一切持勝金剛、金剛慢破��！一切義利成就眾破�。。�

　　毗地夜．遮唎弊泮（一切咒術(shù)師破�。。�

　　者都啰．縛耆你弊泮（四姊妹女天破敗�。�

　　跋阇啰．俱摩唎．毗陀夜．啰誓弊泮

　�。ń饎偼茢�！明王眾破�。。�

　　摩訶波啰丁羊．乂耆唎弊泮

　　（大調(diào)伏者眾破�。。�

　　跋阇啰商羯啰夜．波啰丈耆啰阇耶泮

　�。ń饎傔B鎖破敗！調(diào)伏王破敗�。�

　　摩訶迦啰夜．摩訶末怛唎迦拏．南無娑羯唎多夜泮

　�。ù蠛谔毂娖茢�！鬼神眾破��！皈命頂禮眾破�。。�

　　毖瑟拏婢曳泮（毘紐天子眾破�。。�

　　勃啰訶牟尼曳泮（梵天妃眾破�。。�

　　阿耆尼曳泮（火天眾破敗�。�

　　摩訶羯唎曳泮（大黑天妃眾破�。。�

　　羯啰檀持曳泮（黑刑神眾破�。。�

　　蔑怛唎曳泮（善鬼神眾破敗�。�

　　嘮怛唎曳泮（惡鬼神眾破�。。�

　　遮文茶曳泮（嫉妒女神眾破�。。�

　　羯邏啰怛唎曳泮（黑夜神眾破敗�。�

　　迦般唎曳泮（骷髏神眾破敗�。�

　　阿地目質(zhì)多．迦尸摩舍那．婆私你曳泮

　�。肪于ｉg女神眾破�。。�

　　演吉質(zhì)．薩埵婆寫么么印兔那么么寫

　�。ㄎ┰敢磺邪l(fā)大心之有情眾（諸菩薩摩訶薩等），護(hù)念加持于我及此會中一切眾等。）

　　（第五會）

　　突瑟吒質(zhì)多（惡心眾生）

　　阿末怛唎質(zhì)多（無慈心眾生）

　　烏阇訶啰（食精鬼）

　　伽婆訶啰（食胎鬼）

　　嚧地啰訶啰（食血鬼）

　　婆娑訶啰（食肉鬼）

　　摩阇訶啰（食髓鬼）

　　阇多訶啰（食生氣鬼）

　　視毖多訶啰（食命鬼）

　　跋略夜訶啰（食力鬼）

　　乾陀訶啰（食香神）

　　布史波訶啰（食花鬼）

　　頗啰訶啰（食果鬼）

　　婆寫訶啰（食初產(chǎn)鬼）

　　般波質(zhì)多（罪心眾生）

　　突瑟吒質(zhì)多（惡心眾生）

　　嘮陀啰質(zhì)多（暴怒心眾生）

　　藥叉揭啰訶（藥叉祟）

　　啰剎娑揭啰訶（羅剎祟）

　　閉隸多揭啰訶（餓鬼祟）

　　毗舍遮揭啰訶（啖精氣鬼祟）

　　部多揭啰訶（大身鬼祟）

　　鳩槃茶揭啰訶（甕形鬼祟）

　　悉乾陀揭啰訶（主蟲毒鬼祟）

　　烏怛摩陀揭啰訶（狂鬼祟）

　　車夜揭啰訶（影鬼祟）

　　阿播薩摩啰揭啰訶（羊癲瘋鬼祟）

　　宅袪革．茶耆尼揭啰訶（厭蠱女鬼祟）

　　唎佛帝揭啰訶（狗形惱小兒鬼祟）

　　阇彌迦揭啰訶（鳥形惱小兒鬼祟）

　　舍俱尼揭啰訶（馬形惱小兒鬼祟）

　　姥陀啰．難地迦揭啰訶（暴惡貓形鬼祟）

　　阿藍(lán)婆揭啰訶（蛇形鬼祟）

　　干度波尼揭啰訶（雞形鬼祟）

　　什佛啰．堙迦醯迦（一日一發(fā)虐）

　　墜帝藥迦（二日一發(fā)虐）

　　怛隸帝藥迦（三日一發(fā)虐）

　　者突托迦（四日一發(fā)虐）

　　昵提什伐啰（常壯熱（不退高燒））

　　毖釤摩什伐啰（壯熱（高燒））

　　薄底迦（風(fēng)�。�

　　鼻底迦（黃�。�

　　室隸瑟密迦（痰癊病）

　　娑你般帝迦（痢�。�

　　薩婆什伐啰（一切熱病等諸病）

　　室嚧吉帝（頭痛）

　　末陀鞞達(dá)（半頭痛）

　　嚧制劍（饑不能食�。�

　　阿綺嚧鉗（目痛）

　　目佉嚧鉗（口痛）

　　羯唎突嚧鉗（總痛（全身痛））

　　揭啰訶．揭藍(lán)（執(zhí)咽病（食不消））

　　羯拏輸藍(lán)（耳痛）

　　憚多輸藍(lán)（齒痛）

　　迄唎夜輸藍(lán)（心痛）

　　末么輸藍(lán)（骨節(jié)疼痛）

　　跋唎室婆輸藍(lán)（肋痛）

　　毖栗瑟吒輸藍(lán)（背痛）

　　烏陀啰輸藍(lán)（腹痛）

　　羯知輸藍(lán)（腰痛）

　　跋悉帝輸藍(lán)（踝痛）

　　鄔嚧輸藍(lán)（腿髀痛）

　　常伽輸藍(lán)（腕痛）

　　喝悉多輸藍(lán)（手痛）

　　跋陀輸藍(lán)（腳痛）

　　娑房盎伽．般啰丈伽輸藍(lán)（一切支節(jié)疼痛）

　　部多毖跢茶（起尸鬼）

　　茶耆尼．什婆啰（發(fā)光空行母）

　　陀突嚧迦．建咄嚧（天行鬼）

　　吉知（蜘蛛瘡）

　　婆路多毗（疔瘡）

　　薩般嚧（浸淫瘡）

　　訶凌伽（赤瘡）

　　輸沙怛啰．娑那羯啰（堅固瘡）

　　毗沙喻迦（蠱毒）

　　阿耆尼（火厄）

　　烏陀迦（水厄）

　　末啰鞞啰．建跢啰（獸厄）

　　阿迦啰．密唎咄（橫死）

　　怛斂部迦（土蜂咬死）

　　地栗剌吒（虻咬死）

　　毖唎瑟質(zhì)迦（蝎咬死等一切厄難死）

　　薩婆（蛇）

　　那俱啰（黃鼠狼）

　　肆引伽（獅子）

　　弊揭啰（老虎）

　　唎藥叉（熊）

　　怛啰芻（羆）

　　末啰視吠（摩蝎魚）

　　帝釤娑鞞釤

　�。ㄈ缡堑纫磺兄T難）

　　悉怛多鉢怛啰

　�。ㄎ医裣ひ匀鐏泶蟀讉闵w）

　　摩訶跋阇嚧．瑟尼釤

　�。ù蠼饎傢旝僦ǎ�

　　摩訶般賴丈耆藍(lán)

　�。ㄓ枰源笳{(diào)伏之）

　　夜波突陀．舍喻阇那．辮怛隸拏

　�。酥劣诜綀A二十由旬之地）

　　毗陀耶．槃曇迦嚧彌．帝殊。槃曇迦嚧彌．般啰毗陀．槃曇迦嚧彌

　　（我今皆以明咒而作結(jié)界，且皆結(jié)十方界，我今皆以勝他明咒而作結(jié)界）

　　跢侄他唵阿那隸毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎槃陀槃陀你跋阇啰謗尼泮虎【合牛】都嚧甕泮莎婆訶。（即說咒曰：皈命不動、上妙清凈、忿怒之金剛持尊，結(jié)界！結(jié)界！以金剛手而破敗一切！破敗一切！速疾成就�。�

　　佛頂化佛宣說“摩訶薩怛多般怛啰”，即“大白傘蓋”秘密神咒圓滿。下面，世尊繼續(xù)為阿難及大眾開示此咒之殊勝功德：

　　阿難，是佛頂光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切諸佛。

　　“阿難，此大佛頂寶光匯聚之化佛所說‘大白傘蓋’秘密咒頌之微妙語句。”

　　“它能夠出生十方三世一切諸佛。”

　　【悉怛多般怛啰】與前文的“摩訶薩怛多般怛啰”意思相近，乃楞嚴(yán)神咒之本名，漢譯“大白傘蓋”。

　　【伽陀】譯為“孤起頌”、“句頌”或“不重頌”。

　　問：為何此秘密神咒能夠“出生十方，一切諸佛”呢？

　　答：因為此秘密神咒即是全體如來藏秘密之心，論其內(nèi)容，主要在于皈依一切諸佛正等覺者，敬禮一切諸大菩薩與護(hù)法善神，降伏一切邪惡鬼神，摧破一切惡神及其惡咒。

　　所有這一切，恰恰是全體如來藏妙心，亦是全體法界。所謂“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”，修行者能夠持此秘密神咒，就是在發(fā)起廣大秘密之菩提心，可謂心心向佛，念念降魔，如此修行，必結(jié)佛果無疑。

　　所謂諸佛菩薩金剛護(hù)法神等等，正是修行者的“清凈心”，應(yīng)當(dāng)皈依與奉行；所謂諸魔與邪惡鬼神等等，乃是修行者的“妄想心”，應(yīng)當(dāng)降伏與摧破。所有這一切，如《楞嚴(yán)經(jīng)》前文世尊所說：“皆是妙明真心中物”。如此了知，如此持咒，于無形當(dāng)中“自凈其意”，修行者必將證悟圓滿法界，而成就無上正等正覺。

　　“出生十方，一切諸佛”乃是此咒功德之概括，具體說來，此秘密神咒即是如來藏妙心，故名“咒心”，其功德表現(xiàn)在如下十個方面，世尊繼續(xù)說道：

　　十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。

　　“十方三世一切如來，都以此咒心為秘密因，方才得以成就無上正遍知之秘密佛果。”

　　【十方如來】“十方三世一切如來”之省略，亦名“十方三世一切佛”。

　　【無上正遍知覺】即“無上正等正覺”，梵文“阿耨多羅三藐三菩提”，即是圓滿佛果。

　　其中，“無上”略說有三義：1、超越對待；2、圓滿；3、殊勝無比。“正遍知覺”則指同時具足“正知”和“遍知”兩種殊勝功德，所謂“正知”，指了知萬法唯心所現(xiàn)，皆屬于幻有；所謂“遍知”，指覺悟萬法本來是心，心性遍及一切，故無所不知。

　　問：如何是“十方三世一切佛”？

　　答：在無盡無邊的“十方”無量世界當(dāng)中，過去已有無量眾生成佛，名“過去佛”；現(xiàn)在也有無量眾生成佛，正在住世說法，名“現(xiàn)在佛”；未來將有無量眾生成佛，名“未來佛”。

　　其中，如今的一切眾生，包括大家在內(nèi)，都屬于“未來佛”，沒有例外。因此，“十方三世一切佛”其實包含了“一切眾生”在內(nèi)，沒有例外。乃至于一切諸魔鬼神等，假以漫漫時日，未來都將成佛，都將以此咒心為秘密因，成就無上正遍知之秘密佛果。

　　原因何在？如經(jīng)所說：“一切眾生皆有佛性”，乃至于“一切眾生本來是佛”。所謂“佛”，所謂“如來”，并非某種稀奇之物，它就是法界周遍的“如如之性”，也是眾生共有的“如如之心”。

　　此心此性本是不二，若要圓滿顯現(xiàn)，離不開此“悉怛多般怛啰”之秘密咒心，修行人持誦此咒，以此咒心為秘密因，必將成就心性法性不二之秘密佛果。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第一種功德。

　　十方如來，執(zhí)此咒心，降伏諸魔，制諸外道。

　　“十方三世一切如來，都是執(zhí)持此咒心之秘密神力，而得以降伏諸魔之?dāng)_亂，制伏諸外道之種種邪見。”

　　在成佛之路上面，修行者時常面臨兩大阻撓：一是諸魔擾亂，“諸魔”略說有四種：五陰魔、煩惱（包括習(xí)氣）魔、天魔、死魔。二是諸外道種種邪見之困擾，在各種邪見當(dāng)中，如今時代的人們多持有“斷見”，認(rèn)為人死了生命就徹底結(jié)束了，所以他們只盯著眼前的生活享受，而絲毫不相信因果業(yè)力，不懂得為自己積累�；�資糧，倫理道德因此淪喪，全社會因此陷入了誠信危機(jī)。

　　面對這兩種阻擾，僅僅依靠修行者自己的功德力，不足以降伏。此時，修行者需要誦持此秘密咒心，仰賴諸佛菩薩與護(hù)法神的慈悲加持，方才能夠確保不受魔境與邪見的干擾，而最終成就正覺，顯現(xiàn)降魔成道。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第二種功德。

　　十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應(yīng)微塵國。

　　“十方三世一切如來，都是乘著此咒心的秘密化現(xiàn)之力，坐在百寶蓮花當(dāng)中，應(yīng)現(xiàn)于十方微塵數(shù)國土，救度眾生。”

　　此咒心既然是佛頂放光，千葉寶蓮當(dāng)中的化佛所宣說，自然具足諸佛秘密化現(xiàn)之神力，于是，修行者持此咒心成就之后，便可以乘著咒力應(yīng)現(xiàn)在十方微塵數(shù)國土，救度一切苦海眾生。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第三種功德。

　　十方如來，含此咒心，于微塵國，轉(zhuǎn)大法輪。

　　“十方三世一切如來，都是含納著此咒心，而應(yīng)現(xiàn)于微塵數(shù)國土當(dāng)中，運轉(zhuǎn)慈悲廣大的妙法之輪，利益一切眾生。”

　　此咒心出自佛頂光明當(dāng)中的化佛之金口，故具足說法之妙力，修行者持此咒心成就之后，便可以乘著咒力應(yīng)現(xiàn)在十方微塵數(shù)國土當(dāng)中，宣說大法廣度眾生。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第四種功德。

　　十方如來，持此咒心，能于十方摩頂授記。自果未成，亦于十方蒙佛授記。

　　“十方三世一切如來，受持此秘密咒心的緣故，成佛之后，能夠在十方世界當(dāng)中為菩薩們摸頂，為其授記將成佛。”

　　“在自己成就佛果之前，也會因受持此秘密咒心的緣故，而在十方世界當(dāng)中，得到諸佛授記。”

　　【摩頂授記】佛陀為根機(jī)成熟的菩薩摸頂，預(yù)言其將會在某某世界成佛，佛號某某，等等。具體情形可參看《妙法蓮華經(jīng)》之“授記品”。

　　此咒心出自佛口，既是諸佛果地妙心，也是菩薩因地真心，因此兼具“授記”和“被授記”之妙功德。

　　問：得到世尊“授記”即將成佛，有何好處呢？

　　答：當(dāng)下具足無比殊勝之信心，確信自己必將成佛，確信生死苦海即將超越。在煩惱無邊的生死輪回當(dāng)中，還有比這更好的消息嗎？

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第五種功德。

　　十方如來，依此咒心，能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生，盲、聾、瘖、啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難，風(fēng)、火、水難，饑、渴、貧窮，應(yīng)念銷散。

　　“十方三世一切如來，依托此咒心的秘密救護(hù)之力，能夠在十方世界當(dāng)中拔除或救濟(jì)眾生的種種苦難。”

　　“例如：地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦難；盲、聾、喑、啞等殘疾之苦難；怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦等‘八苦’之苦難；以及各種‘大橫死’和‘小橫死’之苦難，等等，依托于此咒心的救護(hù)之力，都可以獲得解脫。”

　　“此外，如遭遇強(qiáng)盜賊寇之難，遭遇戰(zhàn)爭刀兵之難，遭遇王法制裁之難，遭遇牢獄之災(zāi)；遭遇地、水、火、風(fēng)四大之災(zāi)難，以及饑餓、口渴或極度貧窮等一切災(zāi)難，都可以隨著此咒心的救護(hù)之念而摧毀與消散。”

　　【瘖（音：因）】不能說話，不能發(fā)音。

　　【啞】發(fā)音不正常，不清楚。

　　【怨憎會苦】“八苦”之一，指相互之間有仇怨的人，或相互憎恨的人，卻時常會碰面，要么是親人，要么是同事，等等，每次遇到都會產(chǎn)生內(nèi)心的痛苦，名為“怨憎會苦”。

　　【愛別離苦】“八苦”之一，指相親相愛的人無法永久團(tuán)聚，時常要分離，到了生死關(guān)頭更是必須分離，因此而倍覺痛苦，名為“愛別離苦”。

　　【求不得苦】“八苦”之一，想要的東西得不到，想追求的目標(biāo)實現(xiàn)不了，人們因此而苦不堪言，名為“求不得苦”。

　　【五陰熾盛】“八苦”當(dāng)中的“五陰熾盛苦”，指一切眾生都在色陰、受陰、想陰、行陰和識陰的覆蓋當(dāng)中，此“五陰”隨著業(yè)力習(xí)氣而造作不停，遷流不止，眾生身心因此不得自在，甚至難以應(yīng)付，名為“五陰熾盛苦”。

　　以上四種苦，再加上生、老、病、死四種苦，合稱為“八苦”。此“八苦”簡要概括了眾生界的一切苦，廣說則有無量諸苦。

　　【大小諸橫】各類“大橫死”和“小橫死”。

　　所謂“橫死”，泛指一切非正常死亡。據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，“大橫死”略說有九種，“小橫死”則無量無數(shù)。九種“大橫死”，即“常見的橫死”略說如下：

　�。ㄒ唬┯胁o藥而死；（二）被殺害，或被國法處死；（三）被“非人”奪其精氣而死；（四）被火燒而死；（五）被水溺而死；（六）被惡獸咬死；（七）墜落而死；（八）被毒藥毒死或被詛咒致死；（九）饑餓或口渴而死。

　　結(jié)合當(dāng)今時代特色，或許可以增加第十種“大橫死”：（十）車禍及各種事故而死。

　　【賊難】泛指遭遇強(qiáng)盜、土匪、賊寇、罪犯以及各種武裝分子，即將被搶劫、強(qiáng)奸、殘殺或綁架、勒索等等情形，統(tǒng)稱為“賊難”。

　　但凡遇到此種突發(fā)事件，佛弟子們千萬不要驚慌害怕，只要一心持咒，《楞嚴(yán)咒》也可以，《大悲咒》也可以，乃至于六字大明咒也可以，或者一心稱念佛菩薩名號，尤其是“南無大悲觀世音菩薩”圣號，諸佛菩薩有求必應(yīng)，神咒救護(hù)之力有求必應(yīng)，災(zāi)難自會應(yīng)念消滅。此是難信之法，信者必得救度。

　　【兵難】泛指各種戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂之災(zāi)難，以及各類屠殺、族群沖突等等。

　　【王難】泛指國法之制裁，以及來自于上級權(quán)貴們的迫害。

　　【獄難】各種牢獄之災(zāi)。

　　【風(fēng)、火、水難】地水火風(fēng)四大之災(zāi)難的省略。其中，“地大之難”指地震、地陷、山體崩塌等災(zāi)難；“風(fēng)大之難”指颶風(fēng)、臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、山風(fēng)、旋風(fēng)等一切大風(fēng)之災(zāi)難；“火大之難”指火山爆發(fā)、森林大火、電閃雷擊，以及各種人間的火災(zāi)等；“水大之難”指洪水、暴雨、海嘯、巨浪、漩渦等一切水災(zāi)。

　　此咒心當(dāng)中具足一切救護(hù)眾生之祈愿，例如摧破各類災(zāi)難，遮止各類病痛，降伏各類鬼神侵?jǐn)_等等，詳見成觀法師對于咒語內(nèi)容之解讀。因此，該咒心具有如上所述種種秘密救護(hù)之力。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第六種功德。

　　十方如來，隨此咒心，能于十方事善知識，四威儀中供養(yǎng)如意。恒沙如來會中，推為大法王子。

　　“十方三世一切如來，隨順此咒心秘密供養(yǎng)之力，能夠在十方世界親近承事一切善知識，于行住坐臥四威儀當(dāng)中，都能夠進(jìn)行自在如意的供養(yǎng)。”

　　“并在恒河沙數(shù)如來的法會當(dāng)中，被推舉為繼承如來家業(yè)，助佛弘化的大法王子。”

　　此咒心源于佛頂光明化佛之法供養(yǎng)，其內(nèi)容首先就是皈命敬禮一切如來、一切菩薩與一切圣者，故具足秘密供養(yǎng)之功德力。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第七種功德。

　　十方如來，行此咒心，能于十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏，不生驚怖。

　　“十方三世一切如來，運行此咒心之?dāng)z受力，能夠在十方世界當(dāng)中攝受護(hù)念一切宿世之親緣眷屬。”

　　“也能夠加持一切小乘修行者，讓他們得以聽聞如來秘密功德寶藏，而不會產(chǎn)生驚慌恐怖。”

　　此咒心源于大佛頂光明寶藏，處處指引眾生皈命如來與諸大菩薩，處處降伏魔怨，處處摧破病痛、厄難之類，因此具足攝受眾生之功德力。不僅攝受凡夫眾生，還能夠攝受二乘修行人，令其回小向大，入于大乘如來秘密之藏。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當(dāng)中的第八種功德。