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【妄想】是什么意思?有哪些類型?

【妄想】是什么意思?有哪些類型?

妄想佛教解釋)

  妄想(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa),佛教的妄想是指以虛妄顛倒之心分別諸法之相狀。亦即由于心之執(zhí)著,而無(wú)法如實(shí)知見事物,遂產(chǎn)生謬誤之分別,又稱妄想分別。妄念里頭最嚴(yán)重的就是我執(zhí),因?yàn)?a href="/remen/wuyun.html" class="keylink" target="_blank">五蘊(yùn)皆空、諸法無(wú)我。

  舊譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷五〈如來(lái)光明覺(jué)品〉云︰「一切諸世間,皆從妄想生;是諸妄想法,其性未曾有!

  《觀普賢菩薩行法經(jīng)》云︰「一切業(yè)障海,皆從妄想生,若欲懺悔者,端坐念實(shí)相!

妄想(詳解)

  「妄想」是指虛妄分別。

  《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》卷四云︰「彼妄想者,施設(shè)眾名,顯示諸相,如此不異,象馬車步男女等名,是名妄想!

  《大乘義章》卷三云︰「言妄想者,所謂凡夫迷實(shí)之心,起諸法相,辨相施名,依名取相,所取不實(shí),故曰妄想,故經(jīng)說(shuō)言︰虛妄分別名字及相,名妄想也!

  此謂凡夫虛妄分別諸法之相,施以名字,更依名字取差別諸相,故稱為妄想。

  妄想之種別甚多,《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》卷二舉出言說(shuō)妄想、所說(shuō)事妄想、想妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、見妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相續(xù)妄想、縛不縛妄想等十二種。

  《菩薩地持經(jīng)》卷二〈真實(shí)義品〉舉出自性妄想、差別妄想、攝受積聚妄想、我妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、俱相違妄想等八種。

  《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷十舉出堅(jiān)固、虛明五種妄想,并謂有妄念、妄執(zhí)等同義語(yǔ)。

  如《大乘起信論》云︰「一切諸法唯依妄念而有差別,若離妄念,則無(wú)一切境界之相!埂成唯識(shí)論》卷八云︰「阿賴耶以遍計(jì)所執(zhí)自性妄執(zhí)種為所緣!

  皆為其例。

  《佛教哲學(xué)大詞典》 虛妄的想念。無(wú)認(rèn)為有。假想、不合道理的想法、念頭與看法。即錯(cuò)誤的想法、胡亂的思考。與“妄心”、“妄念”同義。御書覆松野書其一(第一四五七頁(yè))

  《丁福保佛學(xué)大詞典》(術(shù)語(yǔ))不當(dāng)于實(shí)曰妄,妄為分別而取種種之相曰妄想。注維摩三:「生曰:妄想妄分別之想也!

  大乘義章三本曰:「凡夫迷實(shí)之心,起諸法相。執(zhí)相施名,依名取相。所取不實(shí),故曰妄想!

  同五末曰:「謬執(zhí)不真,名之為妄。妄心取相,目之為想!

  楞嚴(yán)經(jīng)一曰:「一切眾生,從無(wú)始來(lái),生死相續(xù),皆由不知常住真心性凈明體。用諸妄想,此想不真,故有輪轉(zhuǎn)!

  楞伽經(jīng)四曰:「妄想自纏,如蠶作繭!

  觀無(wú)量壽經(jīng)曰:「行者所聞,出定之時(shí),憶持不舍,令與修多羅合。若不合者,名為妄想!

  菩提心論曰:「夫迷途之法從妄想生,乃至展轉(zhuǎn)成無(wú)量無(wú)邊煩惱!

  止觀七曰:「諸法皆妄想和合故有!

十二妄想

  按,《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》卷二所舉的十二種妄想。系依妄想分別之自體差別相所作的分類。其異譯本《入楞伽經(jīng)》卷四、《大乘入楞伽經(jīng)》卷三則稱此為十二分別,所列名稱亦略異。茲依《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)注解》卷二(下)所釋,略述此十二妄想如次︰

 。1)言說(shuō)妄想︰指計(jì)著種種音聲詞句而妄以為有性。

 。2)所說(shuō)事妄想︰指大凡所說(shuō)之事,其自性之極致惟圣智能知。凡夫不解,往往僅依其事相而生言說(shuō)妄想。

 。3)相妄想︰指隨事起見,如渴鹿望炎陽(yáng)而生水想;于地水火風(fēng)執(zhí)有堅(jiān)濕暖動(dòng)之性,而不知其性本融,對(duì)于一切法妄計(jì)名相。

 。4)利妄想︰指世間之財(cái)寶本是幻物,但凡夫不知而起貪著。

 。5)自性妄想︰指執(zhí)持諸法,起自性之見,執(zhí)而以為是,其余皆非。

  (6)因妄想︰指于因緣生之法起有無(wú)等之見,妄想分別而成生死之因。

 。7)見妄想︰指外道計(jì)著夢(mèng)見的有無(wú)一異俱不俱。

  (8)成妄想︰指于假名實(shí)法之上計(jì)我、我所而起言說(shuō),成決定論。

 。9)生妄想︰謂計(jì)一切法若有若無(wú),皆從緣起而生分別。

 。10)不生妄想︰謂一切法皆先有體,不假因緣而生。

 。11)相續(xù)妄想︰謂于一切諸法,執(zhí)此與彼,遞相系屬,計(jì)著分別,無(wú)有斷絕。

 。12)縛不縛妄想︰謂于一切法,以情生著故,則成系縛,若離妄想,則無(wú)系縛;凡夫不了,于此無(wú)縛解中而生計(jì)著。