《佛說法滅盡經(jīng)》白話
《佛說法滅盡經(jīng)》白話
原 譯 經(jīng) 人 名 失 傳
中華習(xí)教沙門超然白話
沙 門 來 華 白話證義
這些內(nèi)容,是我阿難親自聽佛說的。
那時(shí)候,佛陀來到了古印度末羅國(guó)的拘尸那城。在三個(gè)月以后,如來將舍棄色身,回歸大般涅槃。
當(dāng)時(shí),很多很多的出家比丘們,很多很多的菩薩們,以及數(shù)不清的無量大眾,都來到了世尊面前,紛紛五體投地,禮拜佛陀。與往日不同的是,世尊寂靜無語(yǔ),在沉默當(dāng)中什么都沒有說,連平時(shí)經(jīng)常顯現(xiàn)的光明也不見了。
于是,已經(jīng)證得三果的阿難尊者,上前作禮,恭敬地向佛說道:
“世尊!您長(zhǎng)久以來,每當(dāng)將要說法的時(shí)侯,總是有威德無比的光芒,分外耀眼。今天,無量大眾云集法會(huì),您的光明卻不見了,這是為什么呢?必然有特殊的原因,希望能夠聽您講說其中的深意!
佛陀仍然沉默不語(yǔ),沒有回答。直到阿難尊者,這樣請(qǐng)問了三遍以后,佛陀告訴阿難說:
“在我涅槃以后,到了佛法將要消滅的時(shí)候,正是所謂的五濁惡世,邪魔歪道異常興盛。魔王的子孫們,扮作了佛教的出家沙門,特意來毀壞和擾亂我的教法。他們往往穿著世俗的衣裳住在寺廟里面,尤其喜歡把袈裟變成五顏六色的漂亮服飾;經(jīng)常喝酒吃肉,為了貪圖美味而殺害生命,沒有平等的慈悲心,而且常常相互憎恨和嫉妒!
“那時(shí)候,仍然有菩薩、辟支佛和羅漢等三乘的修行人,他們勤奮精進(jìn)地修心養(yǎng)德,能夠恭敬平等地對(duì)待一切,周圍的人們紛紛涌來并愿意接受他們的指點(diǎn),而他們總是以平等心,教化引導(dǎo)一切有緣的人;他們同情貧困者,關(guān)心年老的人,并親身努力,去幫助他人度過窮苦和災(zāi)難;為了眾生的解脫因緣,他們總是勸人信仰供奉佛經(jīng)和佛像,他們盡力地去做一切功德,這源于他們善良的本性和慈悲的志向;他們從來不侵害別人的利益,往往舍己為人;他們已經(jīng)放下了自我的愛和執(zhí)著,所以能夠忍辱而不會(huì)失去仁愛與平和。”
“假如看到了這樣的人,魔子魔孫裝扮的比丘們,就會(huì)一起產(chǎn)生嫉妒,紛紛編造謊言,誹謗攻擊,或者夸大宣揚(yáng)他們的缺點(diǎn);最后,一起把他們驅(qū)趕出寺院和僧團(tuán),不讓他們有安身之所!
“從此以后,魔子魔孫裝扮的比丘們,更加不修道德,寺廟逐漸變得空曠而荒蕪,沒有人去修理,很快就毀壞了。魔子比丘們只知道貪戀財(cái)物,拼命地積攢錢財(cái),不愿意去做救濟(jì)貧困的好事。他們甚至通過販賣人口,來得到奴隸和婢女,為他們種田和干雜活。為了擴(kuò)大田地,他們放火焚燒山林,不惜傷害里面的各種生命,絲毫也沒有慈悲之心。到了后來,買來的奴隸變成了比丘,婢女變成了比丘尼;沒有了任何道德,淫亂放逸地男女混雜在一起。讓佛教徹底衰落的,就是這些無恥的人!
“也有的人,為了逃避官府的賦稅和兵役等,投靠到了佛教當(dāng)中,要求做出家人,然而卻不遵守戒律。每月初一、十五雖然也好像在誦戒,但卻厭倦松懈,不愿意聽;丟三落四,不肯老老實(shí)實(shí)地念完整。平時(shí),不肯念誦和學(xué)習(xí)佛經(jīng),偶爾讀一下,連字句都不認(rèn)識(shí),還裝腔作勢(shì)地自以為是,不肯向明白人請(qǐng)教。他們的心因無知而傲慢,格外喜歡追求名利;經(jīng)常擺出一副高雅的姿態(tài),邁著優(yōu)雅的步子,自以為瀟灑而光榮,并時(shí)時(shí)希望得到人們的供養(yǎng)!
“這些魔子魔孫裝扮的比丘們命終以后,他們的精神將會(huì)墮落到無間地獄當(dāng)中,與犯五逆罪的眾生一同受苦。然后,還要經(jīng)歷餓鬼道和畜生道,在數(shù)不清的劫數(shù)以后,罪報(bào)受完了,才能離開三惡道,出生在偏遠(yuǎn)而沒有佛法的國(guó)家做人。”
“佛法將要消失的時(shí)候,世間的女人們往往比較精進(jìn),常常做些功德。男子通常比較懈怠和散漫,不愿意聽信教法;當(dāng)他們看到出家沙門的時(shí)候,就好像看到了地上的糞土一樣,沒有任何信心!
“佛法就要完全隱沒了,這個(gè)時(shí)候,各界善良的天神們都忍不住而哭泣流淚。大地變得水旱不調(diào),各種莊稼已經(jīng)不會(huì)再成熟。瘟疫之氣到處流行,死亡的人,數(shù)也數(shù)不清。人民百姓的生活變得異常艱辛與困苦,還要承受縣官等各層官員的算計(jì)和剝削。人們已經(jīng)不再講任何道理,大家都想著如何享樂和放縱,因此,窮兇極惡的人變得越來越多,像大海中的沙子一樣數(shù)不清;和氣善良的人極為稀少,偶爾有一個(gè)兩個(gè)。”
“這個(gè)小劫的減劫快要結(jié)束了的緣故,每天和每個(gè)月的時(shí)間也在減少;人的壽命越來越短促,往往四十歲頭發(fā)就變白了。男子們由于放縱淫欲,失掉了大量精氣而短命,壽命大約六十歲左右。男子們壽命短,女人們壽命卻比較長(zhǎng),往往七十、八十、九十,甚至活到一百歲!
“不久以后,漫天大水忽然而起,退去的日子卻遙遙無期。只因?yàn)槭郎系娜藗儾幌嘈?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡因果,所以才會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。各個(gè)民族的人們和各種動(dòng)物們,不論豪貴貧賤,都一同沉沒或漂浮在海水當(dāng)中,被大魚和巨鱉所吞食!
“這時(shí),有一些菩薩、辟支佛和羅漢等三乘修行人,由于被寺廟里的魔子比丘們所驅(qū)逐,而離開了僧團(tuán)。這三乘的修行者們,紛紛潛入深山當(dāng)中的福德之地,堅(jiān)守自己的安然淡泊,自得其樂,壽命因此而得以延長(zhǎng)。在諸多天神的保衛(wèi)和擁護(hù)之下,月光菩薩就在他們當(dāng)中出世了,并且與三乘的修行者們相聚一處,最后一次共同興盛起佛陀的教法!
“當(dāng)人們的平均壽命減少到五十二歲左右的時(shí)候,《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》和《般舟三昧經(jīng)》首先消失了;其它的三藏十二部經(jīng)典,隨后也都逐漸消失,而且永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)。在人世間,所有的文字都漸漸失傳了。出家沙門所穿的袈裟,隨著各種因緣,而自然變成了沒有經(jīng)過染色的白布!
“當(dāng)佛陀的教法即將滅去的時(shí)候,就好像油燈一樣,燈油將要耗盡的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)一陣短暫的強(qiáng)烈光明,然后就熄滅了。佛法滅去的時(shí)候,也和油燈熄滅時(shí)的情形一樣,短暫的興盛過后,只剩下了一片無盡的黑暗。從此以后,人世間的一切,沒有辦法用語(yǔ)言來描述!
“從這之后,又過了幾千萬年,彌勒菩薩就會(huì)降生到人間做佛。到了那個(gè)時(shí)候,天下太平,人民安樂,瘟疫瘴氣等等都消失得干干凈凈。一年四季當(dāng)中,風(fēng)調(diào)雨順,莊稼五谷,也都茁壯豐收。那時(shí)的樹木非常高大,連人的身高也有八丈左右,人們的壽命則長(zhǎng)達(dá)八萬四千歲。在彌勒佛的教法里,得到解脫的眾生將數(shù)不勝數(shù)!
于是,阿難尊者上前行禮,恭敬地向佛問道:
“世尊,這部經(jīng)典應(yīng)當(dāng)叫做什么名字呢?我們大家應(yīng)當(dāng)怎樣信奉受持呢?”
佛陀回答說:
“阿難,這部經(jīng)典的名字叫做《法滅盡經(jīng)》,你們應(yīng)當(dāng)廣為宣講,告訴一切有緣的眾生,讓他們好好思維學(xué)習(xí)。這部經(jīng)典的功德無量無邊,沒有辦法稱量或者計(jì)算!
佛陀的四眾弟子們,聽到了這部經(jīng)以后,心緒悲涼而慘淡,分外惆悵,都感受到了萬物的無常。于是,也都從內(nèi)心當(dāng)中發(fā)起了向往神圣解脫的道念。大家紛紛向佛陀禮拜告辭,然后,各自散去了。
《佛說法滅盡經(jīng)》白話 終
- 上一篇:《大乘起信論》白話(四)
- 下一篇:《佛說當(dāng)來變經(jīng)》白話
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之九)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之八)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之十)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之六)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之五)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之四)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之三)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之二)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之一)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十二)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十一)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之七)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之九)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之八)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之六)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之五)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之四)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之三)
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之七)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
- 超然法師:達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 之一
- 超然法師:七佛傳法偈(五)佛不見身知是佛,若實(shí)有知?jiǎng)e無佛;智者能知罪性空,坦然不懼于生死。
- 超然法師:七佛傳法偈(六)一切眾生性清凈,從本無生無可滅;即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之三)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之十)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之九)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之八)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之七)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之六)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之五)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之四)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之三)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之二)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷十(之一)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十二)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十一)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之十)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之九)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之八)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之七)
- [超然法師]《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷九(之六)