《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話

　　《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話

　　原 譯 經(jīng) 人 名 失 傳

　　中華習(xí)教沙門超然白話

　　沙 門 來(lái) 華 白話證義

　　這些內(nèi)容,是我阿難親自聽(tīng)佛說(shuō)的。

　　那時(shí)候,佛陀來(lái)到了古印度末羅國(guó)的拘尸那城。在三個(gè)月以后,如來(lái)將舍棄色身,回歸大般涅槃。

　　當(dāng)時(shí),很多很多的出家比丘們,很多很多的菩薩們,以及數(shù)不清的無(wú)量大眾,都來(lái)到了世尊面前,紛紛五體投地,禮拜佛陀。與往日不同的是,世尊寂靜無(wú)語(yǔ),在沉默當(dāng)中什么都沒(méi)有說(shuō),連平時(shí)經(jīng)常顯現(xiàn)的光明也不見(jiàn)了。

　　于是,已經(jīng)證得三果的阿難尊者,上前作禮,恭敬地向佛說(shuō)道:

　　“世尊!您長(zhǎng)久以來(lái),每當(dāng)將要說(shuō)法的時(shí)侯,總是有威德無(wú)比的光芒,分外耀眼。今天,無(wú)量大眾云集法會(huì),您的光明卻不見(jiàn)了,這是為什么呢?必然有特殊的原因,希望能夠聽(tīng)您講說(shuō)其中的深意�！�

　　佛陀仍然沉默不語(yǔ),沒(méi)有回答。直到阿難尊者,這樣請(qǐng)問(wèn)了三遍以后,佛陀告訴阿難說(shuō):

　　“在我涅槃以后,到了佛法將要消滅的時(shí)候,正是所謂的五濁惡世,邪魔歪道異常興盛。魔王的子孫們,扮作了佛教的出家沙門,特意來(lái)毀壞和擾亂我的教法。他們往往穿著世俗的衣裳住在寺廟里面,尤其喜歡把袈裟變成五顏六色的漂亮服飾;經(jīng)常喝酒吃肉,為了貪圖美味而殺害生命,沒(méi)有平等的慈悲心,而且常常相互憎恨和嫉妒�！�

　　“那時(shí)候,仍然有菩薩、辟支佛和羅漢等三乘的修行人,他們勤奮精進(jìn)地修心養(yǎng)德,能夠恭敬平等地對(duì)待一切,周圍的人們紛紛涌來(lái)并愿意接受他們的指點(diǎn),而他們總是以平等心,教化引導(dǎo)一切有緣的人;他們同情貧困者,關(guān)心年老的人,并親身努力,去幫助他人度過(guò)窮苦和災(zāi)難;為了眾生的解脫因緣,他們總是勸人信仰供奉佛經(jīng)和佛像,他們盡力地去做一切功德,這源于他們善良的本性和慈悲的志向;他們從來(lái)不侵害別人的利益,往往舍己為人;他們已經(jīng)放下了自我的愛(ài)和執(zhí)著,所以能夠忍辱而不會(huì)失去仁愛(ài)與平和�！�

　　“假如看到了這樣的人,魔子魔孫裝扮的比丘們,就會(huì)一起產(chǎn)生嫉妒,紛紛編造謊言,誹謗攻擊,或者夸大宣揚(yáng)他們的缺點(diǎn);最后,一起把他們驅(qū)趕出寺院和僧團(tuán),不讓他們有安身之所�！�

　　“從此以后,魔子魔孫裝扮的比丘們,更加不修道德,寺廟逐漸變得空曠而荒蕪,沒(méi)有人去修理,很快就毀壞了。魔子比丘們只知道貪戀財(cái)物,拼命地積攢錢財(cái),不愿意去做救濟(jì)貧困的好事。他們甚至通過(guò)販賣人口,來(lái)得到奴隸和婢女,為他們種田和干雜活。為了擴(kuò)大田地,他們放火焚燒山林,不惜傷害里面的各種生命,絲毫也沒(méi)有慈悲之心。到了后來(lái),買來(lái)的奴隸變成了比丘,婢女變成了比丘尼;沒(méi)有了任何道德,淫亂放逸地男女混雜在一起。讓佛教徹底衰落的,就是這些無(wú)恥的人。”

　　“也有的人,為了逃避官府的賦稅和兵役等,投靠到了佛教當(dāng)中,要求做出家人,然而卻不遵守戒律。每月初一、十五雖然也好像在誦戒,但卻厭倦松懈,不愿意聽(tīng);丟三落四,不肯老老實(shí)實(shí)地念完整。平時(shí),不肯念誦和學(xué)習(xí)佛經(jīng),偶爾讀一下,連字句都不認(rèn)識(shí),還裝腔作勢(shì)地自以為是,不肯向明白人請(qǐng)教。他們的心因無(wú)知而傲慢,格外喜歡追求名利;經(jīng)常擺出一副高雅的姿態(tài),邁著優(yōu)雅的步子,自以為瀟灑而光榮,并時(shí)時(shí)希望得到人們的供養(yǎng)�！�

　　“這些魔子魔孫裝扮的比丘們命終以后,他們的精神將會(huì)墮落到無(wú)間地獄當(dāng)中,與犯五逆罪的眾生一同受苦。然后,還要經(jīng)歷餓鬼道和畜生道,在數(shù)不清的劫數(shù)以后,罪報(bào)受完了,才能離開(kāi)三惡道,出生在偏遠(yuǎn)而沒(méi)有佛法的國(guó)家做人。”

　　“佛法將要消失的時(shí)候,世間的女人們往往比較精進(jìn),常常做些功德。男子通常比較懈怠和散漫,不愿意聽(tīng)信教法;當(dāng)他們看到出家沙門的時(shí)候,就好像看到了地上的糞土一樣,沒(méi)有任何信心�！�

　　“佛法就要完全隱沒(méi)了,這個(gè)時(shí)候,各界善良的天神們都忍不住而哭泣流淚。大地變得水旱不調(diào),各種莊稼已經(jīng)不會(huì)再成熟。瘟疫之氣到處流行,死亡的人,數(shù)也數(shù)不清。人民百姓的生活變得異常艱辛與困苦,還要承受縣官等各層官員的算計(jì)和剝削。人們已經(jīng)不再講任何道理,大家都想著如何享樂(lè)和放縱,因此,窮兇極惡的人變得越來(lái)越多,像大海中的沙子一樣數(shù)不清;和氣善良的人極為稀少,偶爾有一個(gè)兩個(gè)。”

　　“這個(gè)小劫的減劫快要結(jié)束了的緣故,每天和每個(gè)月的時(shí)間也在減少;人的壽命越來(lái)越短促,往往四十歲頭發(fā)就變白了。男子們由于放縱淫欲,失掉了大量精氣而短命,壽命大約六十歲左右。男子們壽命短,女人們壽命卻比較長(zhǎng),往往七十、八十、九十,甚至活到一百歲�！�

　　“不久以后,漫天大水忽然而起,退去的日子卻遙遙無(wú)期。只因?yàn)槭郎系娜藗儾幌嘈?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡因果,所以才會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。各個(gè)民族的人們和各種動(dòng)物們,不論豪貴貧賤,都一同沉沒(méi)或漂浮在海水當(dāng)中,被大魚(yú)和巨鱉所吞食�！�

　　“這時(shí),有一些菩薩、辟支佛和羅漢等三乘修行人,由于被寺廟里的魔子比丘們所驅(qū)逐,而離開(kāi)了僧團(tuán)。這三乘的修行者們,紛紛潛入深山當(dāng)中的福德之地,堅(jiān)守自己的安然淡泊,自得其樂(lè),壽命因此而得以延長(zhǎng)。在諸多天神的保衛(wèi)和擁護(hù)之下,月光菩薩就在他們當(dāng)中出世了,并且與三乘的修行者們相聚一處,最后一次共同興盛起佛陀的教法�！�

　　“當(dāng)人們的平均壽命減少到五十二歲左右的時(shí)候,《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》和《般舟三昧經(jīng)》首先消失了;其它的三藏十二部經(jīng)典,隨后也都逐漸消失,而且永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)。在人世間,所有的文字都漸漸失傳了。出家沙門所穿的袈裟,隨著各種因緣,而自然變成了沒(méi)有經(jīng)過(guò)染色的白布�！�

　　“當(dāng)佛陀的教法即將滅去的時(shí)候,就好像油燈一樣,燈油將要耗盡的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)一陣短暫的強(qiáng)烈光明,然后就熄滅了。佛法滅去的時(shí)候,也和油燈熄滅時(shí)的情形一樣,短暫的興盛過(guò)后,只剩下了一片無(wú)盡的黑暗。從此以后,人世間的一切,沒(méi)有辦法用語(yǔ)言來(lái)描述。”

　　“從這之后,又過(guò)了幾千萬(wàn)年,彌勒菩薩就會(huì)降生到人間做佛。到了那個(gè)時(shí)候,天下太平,人民安樂(lè),瘟疫瘴氣等等都消失得干干凈凈。一年四季當(dāng)中,風(fēng)調(diào)雨順,莊稼五谷,也都茁壯豐收。那時(shí)的樹(shù)木非常高大,連人的身高也有八丈左右,人們的壽命則長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)四千歲。在彌勒佛的教法里,得到解脫的眾生將數(shù)不勝數(shù)�！�

　　于是,阿難尊者上前行禮,恭敬地向佛問(wèn)道:

　　“世尊,這部經(jīng)典應(yīng)當(dāng)叫做什么名字呢?我們大家應(yīng)當(dāng)怎樣信奉受持呢?”

　　佛陀回答說(shuō):

　　“阿難,這部經(jīng)典的名字叫做《法滅盡經(jīng)》,你們應(yīng)當(dāng)廣為宣講,告訴一切有緣的眾生,讓他們好好思維學(xué)習(xí)。這部經(jīng)典的功德無(wú)量無(wú)邊,沒(méi)有辦法稱量或者計(jì)算�！�

　　佛陀的四眾弟子們,聽(tīng)到了這部經(jīng)以后,心緒悲涼而慘淡,分外惆悵,都感受到了萬(wàn)物的無(wú)常。于是,也都從內(nèi)心當(dāng)中發(fā)起了向往神圣解脫的道念。大家紛紛向佛陀禮拜告辭,然后,各自散去了。

　　《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話 終