六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄!夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄,世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
《六祖壇經(jīng)》直講 序
《六祖法寶壇經(jīng)》直講 序
《六祖法寶壇經(jīng)》
--北京通州普渡寺主持 怡僧法師主講
序
今天我們開始講《六祖法寶壇經(jīng)》。
《六祖法寶壇經(jīng)》(也稱《六祖壇經(jīng)》或者《壇經(jīng)》)這部經(jīng)誕生在中國唐朝武則天時期,是由中國佛教的禪宗第六代祖師惠能大師開示的佛法真要。
中國佛教的源頭,是從達摩祖師從印度把佛教的思想和佛的心宗帶入中國開始的。其實在達摩祖師來中國之前,漢民帝永平十年的時候,佛教的經(jīng)典已經(jīng)從官方政府傳入了中國。
現(xiàn)在河南洛陽的白馬寺是佛教來中國的第一所寺院。從摩騰竺法蘭“白馬馱經(jīng)”開始,就在洛陽翻譯佛教經(jīng)典了。歷史記載是漢民帝永平十年佛教傳入中國。
為什么又說是達摩祖師在南北朝時期把佛法帶入中國呢?那個時候摩騰竺法蘭帶來的是經(jīng)書典藏,經(jīng)書先來了。佛教的經(jīng)書浩如煙海,這個思想在哪呢?釋迦牟尼佛傳承的思想從靈山會上的“拈花示眾”開始,將正法眼藏咐囑初祖迦葉尊者,迦葉尊者再傳給了二祖阿難,一直代代相傳。
到了第二十八代達摩祖師,把佛陀的宗旨和思想帶入中國。所以中國佛教的成立和圓滿,應(yīng)該是從達摩祖師開始。不能說從東漢的經(jīng)書傳來為圓滿,因東漢有了佛經(jīng)的翻譯,可是佛陀的思想還沒來到中國,直到南北朝時期達摩祖師才傳來了佛陀的正法思想。
我們學(xué)習(xí)《六祖壇經(jīng)》,首先要明白佛教的歷史,要知道佛教的起源。佛教最初起源是在古印度,釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)了各個教派的典藏和經(jīng)典,后來苦行六年在菩提樹下覺悟了。
當(dāng)時一切教派的經(jīng)典和指向都是向心外的,沒有從內(nèi)心當(dāng)中去覺悟,所以釋迦牟尼佛開始創(chuàng)立佛教的思想,指的就是“即心是佛,覺悟在自性,而不在心外”,以這個為思想宗旨開始創(chuàng)立了佛教。
最初的佛教,在佛滅度后,從古印度向南方的泰國緬甸這些國家傳入的(稱南傳佛教),現(xiàn)在稱為小乘佛教。向北方北傳的是大乘思想,大乘佛教后來傳入中國。
佛教有三大語系,巴利語系就是指南傳佛教,是從印度傳到南方的各個國家的。還有藏語系,藏語系佛教的來源是北傳和南傳之外,佛教融入了印度教,現(xiàn)在的印度教當(dāng)時稱婆羅門教。融入了婆羅門教的思想,和婆羅門教的所有儀軌修法等,也有護法神像容納在佛教里面,后來又傳入西藏。
傳入西藏以后,也吸納了西藏本土的笨教,形成了現(xiàn)在的藏傳佛教。漢傳佛教就是北傳的大乘思想,大乘佛教傳入中國后,印度的佛教逐漸消亡了。
首先,我們學(xué)佛知道有三大語系的佛教,藏傳佛教這一支脈已經(jīng)融合了婆羅門和笨教。南傳佛教還保留了最初的思想和修行方式。
真正的大乘血脈就是從達摩祖師一直傳到六祖。所以《六祖壇經(jīng)》是中國的唯一的一部經(jīng)書。所有的佛經(jīng)都是從印度翻譯過來的,而《六祖壇經(jīng)》是六祖惠能大師在中國證悟以后敘述出來的佛陀思想。
今天我們要學(xué)習(xí)的《六祖壇經(jīng)》,不只是思想宗旨,還有教理中性,相,理,事等涵蓋萬千,全方面的理論學(xué)習(xí)和修行的方方面面實踐,都融匯到了這本《六祖壇經(jīng)》里面了!
《六祖壇經(jīng)》不只是一本佛經(jīng),也是中國古代的最成功的一部白話文學(xué)作品。它超越了宗教的范疇,超越了哲學(xué)的范疇,森羅萬象,沒有宗教的界限,也沒有了哲學(xué)的界限,真正地契合了佛陀在《金剛經(jīng)》上所說的:“一切法皆為佛法”的思想理念。闡述了世界的真理,闡述了宇宙的真相。
釋迦牟尼佛在菩提樹下覺悟以后,說法四十九年,談經(jīng)三百余回,而說,無法可說是名說法!督饎偨(jīng)》上說:“若說佛有法可說是為謗佛!边@個原因在哪呢?釋迦牟尼佛所說的一切理論教典是讓人覺悟的!读鎵(jīng)》就是傳承了這個思想,沒有局限到宗教和哲學(xué)范圍之內(nèi),就在我們生活當(dāng)中去感悟,去離相,見性成佛。
《六祖壇經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶,F(xiàn)在廣東還有六祖文化節(jié),學(xué)術(shù)界、理論界還將《六祖壇經(jīng)》的思想,作為我們社會發(fā)展、思想進步的先驅(qū)指導(dǎo)。因為《六祖壇經(jīng)》包含了三藏十二部一切教理,將各方面經(jīng)書的內(nèi)容、思想容納為一體。毛澤東稱贊六祖是中國的佛,中國農(nóng)民的佛。
《六祖壇經(jīng)》的思想,和《六祖壇經(jīng)》的修行理念是從生活實踐開始,真真實實的運用和感悟,也是傳乘了釋迦牟尼佛度眾生,覺悟自性的正確思想指導(dǎo)。
- 《六祖大師法寶壇經(jīng)》簡介
- 六祖法寶壇經(jīng)講記
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 后記:六祖之后的禪門
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 付囑品第十
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 護法品第九
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 頓漸品第八
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 機緣品第七
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 懺悔品第六
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 坐禪品第五
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 定慧品第四
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 決疑品第三
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 般若品第二
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 自序品第一
- 《六祖法寶壇經(jīng)》講記 導(dǎo)言
- 星云大師壇經(jīng)講話精華錄
- 六祖壇經(jīng)錄要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 六祖壇經(jīng)講記 第41集
- 六祖壇經(jīng)講記 第78集
- 六祖壇經(jīng)講記 第55集
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章