成佛的理念

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　　我們從小就有理想,長大了要有所作為,按照這種理想去奮斗。學佛也一樣,成佛就是我們的理想。要實現(xiàn)成佛的理想需要發(fā)菩提心,菩提心在修行過程中非常重要。大乘經(jīng)典處處圍繞著發(fā)菩提心講訴種種道理,然而要想生起菩提心不是一件容易的事。我們平常只是當口頭禪一樣說,可是在思想上沒有多少反應(yīng)和改變。這是什么原因呢?就因為缺乏能生起菩提心的理念。比如我們想幫助人,首先要想到別人的難處而產(chǎn)生同情,有了同情心自然會生出幫人的善念。發(fā)菩提心也一樣需要理念來成就,那就是看一切眾生是我們“過去父母,未來的佛”。有了這樣的理念,自然對眾生能生起感恩的心來,更不會去腦害他們。近年來很多佛弟子在倡導超度“冤親債主”,這是和“發(fā)菩提心”的理念正好相反。為什么呢?因為超度冤親債主,就等于把我們過去父母視為冤親債主,與親人產(chǎn)生債務(wù)關(guān)系。這樣就會對眾生產(chǎn)生怨恨,把我們慈悲善良的心變的兇惡了。同樣是理念可是在潛移默化的把人們帶向兩條皆然不同的路徑。一是貪嗔癡種三惡道之因,另者是大悲心種得是菩提之因。我們有幸成為人世間的一員,我們的衣食住行需要眾人的辛勤勞動而獲得。蜜蜂尚且能采蜜來奉獻社會,何況父老鄉(xiāng)親對我們的恩親大如須彌,我們怎么忍心把他們視為冤親債主呢?喪失慈悲心的后果不只是自己的惡因。冤嗔的理念就象精神鴉片一樣,會讓祥和的世界,美好的人生充滿斗爭。經(jīng)云:心佛眾生三無差別。只有心平等了,才能看眾生平等。用平等慈悲心來奉獻社會關(guān)愛眾生,就是發(fā)菩提心。只有慈悲的理念才能熄滅貪嗔癡,成就無上道。

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