造什么業(yè)就感什么果!
人的相貌本來(lái)很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對(duì)人常起瞋恨心是不好的,果報(bào)是什么呢?一者是引火燒身,瞋恨就是火,你看他臉紅的,自己燒自己身體,一發(fā)脾氣心就亂了意,做什么事都會(huì)慌亂無(wú)章的。
在憤怒之下,千萬(wàn)不要處理什么問(wèn)題,絕不恰當(dāng),也容易自殺。死了還要受報(bào),要下地獄,地獄的那些火都是發(fā)脾氣所發(fā)的,瞋恚就是業(yè)障大,這樣生了變成人,相貌一定不好看,那么丑誰(shuí)看了都憎惡,或者殘廢或者聾子,反正六根不全,這是瞋恨的果報(bào)。假使來(lái)生變?nèi),還得經(jīng)過(guò)地獄無(wú)量劫的時(shí)間,所以千萬(wàn)不要發(fā)火。
自己心里要時(shí)常觀察,怎么對(duì)付瞋恨心呢?對(duì)一切人慈悲,像彌勒菩薩就是慈氏,他不起瞋恨心,總是笑呵呵的。“若遇慳吝者”,慳吝,就是不肯布施,碰到窮人跟他討錢,他的臉馬上掛下來(lái),佛弟子千萬(wàn)要慈悲,也有騙人的,但你給他的時(shí)候,你是行菩薩道的,你管他是什么用心呢?
沒有帶錢,你也高高興興、善言巧語(yǔ)的安慰人家,你見到窮人就瞪眼睛,那你永遠(yuǎn)也富不了,要想發(fā)財(cái)就要布施,來(lái)生就真發(fā)財(cái)了。慳是慳貪,吝是吝嗇,要是遇到貪吝的,來(lái)生要想求什么事都不成,今生你貪求吝嗇,來(lái)生你無(wú)論做什么事都不如意。
「若遇飲食無(wú)度者」,一天到晚的吃,小孩子除外,因?yàn)樗不知道。有些成年人見到什么就想吃,肚子雖然不餓,就是嘴饞想吃,和尚過(guò)午不食,是不是怕來(lái)生得果報(bào)?是要減少飲食。佛教中說(shuō)比丘有病,當(dāng)減飲食,若有了病少吃點(diǎn),病自然就好,這叫饑餓療法。飲食無(wú)度是貪吃,吃得咽喉生病,吃不下去,想喝水沒有,想吃飯沒有,到地獄去,想吃烊銅灌口,饑火燒身。飲食不要數(shù)數(shù)無(wú)度,一天三頓飯,也有因體力勞動(dòng),多吃一兩頓,但這都是不好的。
「若遇畋獵恣情者,說(shuō)驚狂喪命報(bào);若遇悖逆父母者,說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào);若遇燒山林木者,說(shuō)狂迷取死報(bào);若遇前后父母惡毒者,說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào);若遇網(wǎng)捕生雛者,說(shuō)骨肉分離報(bào)!惯@里說(shuō)的很復(fù)雜,各種報(bào)感的果都不同,為什么有那么多地獄呢?這是雜報(bào),因?yàn)槟闵八斓臉I(yè),所以感什么果。
「若遇悖逆父母者」,對(duì)父母忤逆的,這就很多了。悖者,即違背的意思,總是愛頂嘴,不順老人的意思,特別對(duì)父母年紀(jì)大的,總認(rèn)為他不合實(shí)際,做事不是那么靈巧,很多子女對(duì)父母教育的話都不愛聽,這要受天地火殺報(bào)。各種的自然災(zāi)害或者他害,你總是趕去受,這是你過(guò)去的業(yè)驅(qū)使你的。
「若遇燒山林木者」,燒山林木者,犯的人不多,得住在離山林近的,燒山林木會(huì)燒死很多眾生,除林木之外,所得的果報(bào)是瘋狂,也就是心迷了。
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