第七愿：天耳通愿

第七愿：天耳通愿

　　好，我們看第七愿：設(shè)我得佛。國(guó)中天人。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所說(shuō)。不悉受持者。不取正覺(jué)。這是天耳通愿。

　　極樂(lè)世界的天人個(gè)個(gè)都得天耳通，他們能夠聽(tīng)到他方世界無(wú)量諸佛說(shuō)法，并且對(duì)諸佛所說(shuō)的法都能夠信受奉持。一切的諸佛最重視的就是法，因?yàn)榉ㄊ俏覀兎敌皻w正的教導(dǎo)，依照佛法的教導(dǎo)去修行，就能夠成正覺(jué)。極樂(lè)世界的人民不但隨時(shí)能聽(tīng)到阿彌陀佛說(shuō)法，還能聽(tīng)到他方世界無(wú)量諸佛說(shuō)法，那極樂(lè)世界的修行的條件，簡(jiǎn)直是太不可思議了，不像我們今天，只能聽(tīng)到師父說(shuō)法。那極樂(lè)世界尤其可貴的，是他們?cè)诼?tīng)經(jīng)聞法后都能夠受持�！洞笾嵌日摗分姓f(shuō)：“由信力故，聞而奉持為受，由念力故，久久不失為持”，這個(gè)是非常殊勝的了。聽(tīng)經(jīng)聞法之后，都能夠照著去做，而且久久不失，不會(huì)聽(tīng)完了過(guò)一段時(shí)間就會(huì)忘了。現(xiàn)在好多的居士，聽(tīng)完師父講完經(jīng)，或者聽(tīng)完師父開(kāi)示完以后，都跟師父說(shuō)，師父聽(tīng)你講的太好了，非常的明白，可是轉(zhuǎn)臉就忘了，這個(gè)就是我們信力不足。

　　那么為什么他們能夠聞而奉持呢？由信力故。我們學(xué)過(guò)教理的都知道，信根產(chǎn)生信力，這就是說(shuō)，聽(tīng)經(jīng)聞法之后，能照著去做，是由于這個(gè)信力的緣故。我們看每部經(jīng)的最后，都是信受奉行，可以說(shuō)沒(méi)有足夠的信力，是不可能去做的，就是我們說(shuō)，不可能去依教奉行的。那我們打一個(gè)比方，就像我們有病去看病，如果我們對(duì)這個(gè)大夫不信任的話(huà)，那他開(kāi)再好的藥我們也不肯吃，更何況是佛法，佛法大海信為能入，沒(méi)有信的話(huà)，那是不可能依教奉持的，不可能去做的。由此可見(jiàn)，由于阿彌陀佛的愿力，極樂(lè)國(guó)土眾生的信根得到增長(zhǎng)，聽(tīng)經(jīng)聞法不但能懂，而且能領(lǐng)納于心，照著去做。

　　由念力故，久久不失為持。念力增長(zhǎng)能夠破除邪念，成就正念，種種的妄想邪念破除了，自然不失正念，所以就能夠自始至終的按照正法，正知正見(jiàn)去修行，這就是能持。這種破除邪念成就正念的功夫，也是阿彌陀佛愿力所成就的，能讓眾生一心一意地專(zhuān)求正法。由于阿彌陀佛的這一愿，我們反觀(guān)一下我們自己，我們學(xué)習(xí)的凈土法門(mén)，我們都知道，是難信易行之法，信尤為重要，客觀(guān)地說(shuō)，我們大家不是不信，而是信的不是太真、不是太深，所以，我們念佛的時(shí)候，就容易妄想紛飛。我們?yōu)槭裁磿?huì)有這個(gè)妄念？為什么會(huì)掉舉？就是因?yàn)槲覀兊男旁覆痪咦�。信愿不具足，我們的�?xí)氣，我們阿賴(lài)耶里面的種子、習(xí)氣，就會(huì)來(lái)干擾我們，異念紛飛總是魔，當(dāng)你不念佛的時(shí)候，那我們念的就是什么？就是貪嗔癡啊，還是我們的信愿不具足。就好比我們，一心一意的想達(dá)到一個(gè)目的的話(huà)，想做一個(gè)事情的情況下，我們總是把它牢牢地牽掛在心里，因?yàn)槲覀兊男旁覆粔蚓咦愕脑?huà)，那我們的心里就系念不住了。當(dāng)我們生活中遇到一些困擾，就容易生起退心，當(dāng)欲望來(lái)到的時(shí)候，我們就會(huì)攀緣欲望。還有的，對(duì)凈土法門(mén)信心不足，看到有人參禪，禪宗好，就跟人學(xué)學(xué)打坐；看人密宗好，就跟人學(xué)學(xué)持咒，這些都是信心不足的表現(xiàn)。蕅益大師在《凈土十要》中說(shuō)：“念佛法門(mén)，別無(wú)奇特，只深信力行為要耳”。

　　那我們?cè)鯓幼霾拍芙凶稣嫘拍兀?a href="/remen/jingtuzong.html" class="keylink" target="_blank">凈土宗第十祖截流大師，在《勸發(fā)真信文》中，為我們做了慈悲開(kāi)示。第一，要信心、佛、眾生三無(wú)差別。我們都是未成之佛，彌陀是已成之佛，覺(jué)性上沒(méi)有任何的區(qū)別的，我們?cè)谖覀兊?a href="/remen/foxing.html" class="keylink" target="_blank">佛性上，和一切諸佛都是平等的。我們?yōu)槭裁茨軌?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛？就因?yàn)槲覀兒头鸬葻o(wú)差別的佛性，我們只要把我們的貪嗔癡放下，我們的佛性自然顯現(xiàn)。我們一定要知道，學(xué)佛不是得到什么，不是得到佛性，而是放下，圓滿(mǎn)菩提歸無(wú)所得，你只要放下了，放下了分別執(zhí)著，那我們的佛性自然顯現(xiàn)。正因?yàn)槲覀兊姆鹦院鸵磺兄T佛等無(wú)差別，諸佛菩薩看到的是我們的佛性，看到的是我們本來(lái)的面目，我們現(xiàn)在雖然迷惑顛倒，但是覺(jué)性沒(méi)有失去，所以大家，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约含F(xiàn)在的業(yè)障重就輕視自己。

　　第二，要信我們是理即佛，名字即佛。彌陀是究竟即佛。佛性上沒(méi)有區(qū)別，但是從自證的果位上來(lái)說(shuō)，卻有天壤之別。如果我們不念佛求生凈土，肯定就會(huì)隨業(yè)流轉(zhuǎn)，受無(wú)量的苦，這就是所謂法身流轉(zhuǎn)五道，不名為佛，名為眾生，冤枉地受六道輪回。

　　第三，要信我們雖然今天業(yè)障深重，在受輪回之苦，但我們是彌陀心內(nèi)之眾生；彌陀萬(wàn)德莊嚴(yán)，遠(yuǎn)在十萬(wàn)億佛國(guó)土之外，但是，是我們心內(nèi)之佛。既然佛性等無(wú)差別，以我們厭離娑婆欣求極樂(lè)之心來(lái)感，必能與阿彌陀佛慈悲攝受之心來(lái)相應(yīng)。如果具足以上的真信，那么一毫之善，一塵之福，都可以回向極樂(lè)世界莊嚴(yán)凈土。像我們平時(shí)的持齋、放生、讀誦大乘、供養(yǎng)三寶這種種的善行，都可以成為我們往生凈土的資糧，而不至于來(lái)生得富貴。我們?cè)谥v彌陀經(jīng)的時(shí)候講過(guò)，如果不求生凈土的話(huà)，那我們來(lái)生所得的富貴，只是比造惡業(yè)的眾生，晚墮落一世罷了。你有了富貴以后，又造種種的惡業(yè)，迷惑、沒(méi)有智慧、沒(méi)有般若智慧，最后還是要墮入三惡道的。

　　我們具足真信來(lái)聽(tīng)經(jīng)、讀誦，如何來(lái)讀誦、來(lái)受持凈土宗的經(jīng)典呢？蕅益大師在《彌陀要解》中，講了如何來(lái)受持《阿彌陀經(jīng)》，他說(shuō)，“聞經(jīng)受持，即執(zhí)持名號(hào)”，也就是說(shuō)執(zhí)持阿彌陀佛的名號(hào)，就是受持阿彌陀經(jīng)。這一聲佛號(hào)就是我們的佛性，就是我們的真心，我們時(shí)時(shí)都在講，人人本具生佛無(wú)有差別的佛性，就含藏在這一句佛號(hào)上，這一句佛號(hào)就是我們自己的佛性。一句南無(wú)阿彌陀佛，法界藏身阿彌陀佛，為什么稱(chēng)為法界藏身？因?yàn)檫@一句佛號(hào)，圓攝了十方三世一切佛號(hào)，也就是說(shuō)這一句佛號(hào)，圓攝了十方三世一切諸佛的功德，就是一切眾生的本性。當(dāng)我們念這一句佛號(hào)的時(shí)候，就是在喚醒我們的真心，喚醒我們的本性。無(wú)量的法門(mén)、千經(jīng)萬(wàn)論都沒(méi)有出這一心，這一念之心都沒(méi)有出，念念不忘六字洪名，萬(wàn)德洪名，一心一意專(zhuān)求西方，這就是受持《阿彌陀經(jīng)》。蓮池大師曾說(shuō)：“六度萬(wàn)行，無(wú)量法門(mén)，專(zhuān)持名號(hào)，攝無(wú)不盡，以不出一心故”。這一句佛號(hào)我們講明白了，真的是萬(wàn)德洪名，都是我們的本性，我們的本性，一切諸佛的功德全具足在這一句佛號(hào)上面了。當(dāng)我們念這一句佛號(hào)的時(shí)候，就是在念一切諸佛的功德，也是在念我們的心性。我們要是明白了這個(gè)道理，怎么能不肯念？利益無(wú)量。

　　得到天耳通，能夠徹聽(tīng)十方，不但能聽(tīng)到諸佛說(shuō)法，還能清清楚楚地聽(tīng)到地獄眾生受苦的聲音、餓鬼饑餓的聲音、畜生被殺的時(shí)候哀嚎求救的聲音，這些眾苦聲，讓極樂(lè)世界的這些眾生生起大悲心，發(fā)愿尋聲救苦。佛菩薩的本愿都是以大悲，無(wú)緣大慈，平等大悲為基礎(chǔ)的，《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》中說(shuō)：“諸佛如來(lái)以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺(jué)”。阿彌陀佛真的是太慈悲了，處處都為眾生成佛來(lái)考慮，這也給我們這些還沒(méi)有往生的眾生增加了信心。只有好好念佛，往生到極樂(lè)世界，才能一生快速圓成佛道，我們這樣才是報(bào)答佛恩。