第三十六愿:常修梵行愿
第三十六愿:常修梵行愿
好,我們大家來看第三十六愿:設(shè)我得佛。十方無量。不可思議。諸佛世界。諸菩薩眾。聞我名字。壽終之后。常修梵行。至成佛道。若不爾者。不取正覺。這是常修梵行愿。
這一愿的所被之機(jī),是十方無量諸佛世界的菩薩眾。阿彌陀佛在因地,觀察諸佛剎中,看到有些淺位的菩薩,雖然修習(xí)梵行,但是隔生就忘,很難相續(xù),經(jīng)歷多劫,難成佛道。所以阿彌陀佛悲憫他方世界的菩薩眾,妙果難成,發(fā)此大愿,十方世界的諸菩薩眾,聞到彌陀名號(hào),縱然不來生極樂世界,仍能夠常修梵行,直至成就佛果。
聞佛名字,這個(gè)聞也包含稱念的意思,聽聞到萬德洪名,也持念佛名。像我們現(xiàn)在的叢林,晚課也是在念彌陀經(jīng),也是繞佛念阿彌陀佛名號(hào),這個(gè)就是聞佛名字,稱念的意思。壽終之后,壽終在這里是指多生的意思。這些菩薩眾和極樂世界的菩薩不同,極樂世界的菩薩每天都能聽到阿彌陀佛說法,和諸上善人俱會(huì)一處,而且極樂世界的這些花草樹木、風(fēng)聲鳥聲都能夠說法,在這樣的環(huán)境當(dāng)中,成佛是非常的快速的,不用經(jīng)歷多生,都是一生成佛。而這些在穢土中修行的菩薩,要經(jīng)歷多生,但是有阿彌陀佛的這個(gè)大愿,可以保證這些菩薩,雖然經(jīng)歷多生,但是不會(huì)有隔陰之迷,每一生都能修梵行,直至成佛。
常修梵行,這個(gè)梵行狹義來說,就是《大智度論》中講的,“斷淫欲法,名為梵行”。廣義來說,包含六度萬行,一切上求下化,能圓滿佛果之法,都可以稱為梵行。在這里所說的常修梵行,是直趨佛果,不是為了人天福報(bào),也不是為了聲聞道、緣覺道,而是直至佛果,都是直指成佛的。這些他方世界的菩薩們,在本土只要能夠聞信彌陀名號(hào),念佛、拜佛,縱然不往生到極樂世界,在多生多劫中,這種清修的梵行,都能夠相續(xù)不斷,貪嗔癡的煩惱會(huì)一世比一世輕,身口意都越來越清凈,直到成佛,這就是聞佛名號(hào)的不可思議的功德。有些修行人,因?yàn)楫?dāng)生沒有了脫生死,轉(zhuǎn)生就會(huì)受隔陰之迷,清凈梵行不能夠相續(xù),這個(gè)也是非?上У。像我們經(jīng)常用的公案,蘇東坡的公案。據(jù)明代大居士朱時(shí)恩編輯的《居士分燈錄》中記載,蘇東坡的母親程氏,在懷蘇東坡的時(shí)候,夢(mèng)到一位身材削瘦,眼睛細(xì)小的出家人。后來過了很多年,蘇東坡的弟弟蘇轍,在高安為官的時(shí)候,經(jīng)常和真凈、文圣、壽聰三位法師在一起論道、參禪。有一天,三位法師同時(shí)夢(mèng)到,去迎接過去已經(jīng)往生的五祖戒禪師,不是我們這個(gè)禪宗的忍和尚這個(gè)五祖,又是一位祖師,戒禪師,他們?nèi)环◣熗瑫r(shí)夢(mèng)到這么一個(gè)夢(mèng)境。過了一會(huì)兒,蘇東坡就來了,三個(gè)人把夢(mèng)里的這種情景告訴蘇東坡,蘇東坡自己也說,他經(jīng)常在七八歲的時(shí)候,夢(mèng)見自己是個(gè)僧人,來往行于陜右一帶。真凈禪師就說了,這個(gè)戒禪師就是陜右人,晚年離開五祖寺,到高安云游,五十年前圓寂。蘇東坡當(dāng)時(shí)正好是四十九歲,大家都明白這個(gè)五祖戒和尚,就是蘇東坡的前世、前身。蘇東坡一生雖然在文學(xué)上有很高的建樹,但是不能和前世的梵行相續(xù),他在做官的時(shí)候也非常的風(fēng)流,經(jīng)常到花街柳巷,不能把梵行延續(xù)下去、保持下去。所以我們看,沒有阿彌陀佛的加持,在五濁惡世要想經(jīng)歷多生都能常修梵行,真的是太難了。所以阿彌陀佛悲憫一切的眾生,縱然不往生到極樂世界,阿彌陀佛也幫助這些菩薩們不斷梵行,盡快的成佛。
雖然這一愿所被之機(jī),是十方世界的菩薩們,但是我們這些末法時(shí)期的業(yè)障凡夫,也應(yīng)該從中學(xué)習(xí)一些。菩薩尚有隔陰之迷,轉(zhuǎn)生之后幾年,甚至幾十年才能醒悟到自己的身份。像我們今天能聞到凈土法門,聞即信受的,跟大家說,都是前世的修行人,才有這個(gè)善根福德因緣,能聞到這個(gè)方便殊勝的法門,要不聽聞以后不會(huì)去深信的。但是我們想想,我們要經(jīng)歷了多少的磨難,經(jīng)歷了多少的坎坷,今天才能聞到這個(gè)念佛法門里面來,才能醒悟過來。更何況,我們這些見思煩惱都沒有斷,如果不發(fā)愿求生凈土的話,我們今生的誦經(jīng)、念佛、持戒,這些修行只能成為來生的福報(bào)。以我們這么重的貪嗔癡的習(xí)氣,再加上現(xiàn)在的環(huán)境越來越濁惡,即使修了一點(diǎn)福報(bào),也是倚福造業(yè),以后墮落的會(huì)更深。宋朝的時(shí)候有一位官妓,她前生是個(gè)比丘尼,誦了三十年的《妙法蓮花經(jīng)》,然而臨終的時(shí)候,因?yàn)橐荒钪,不是修行不好,而是臨終的時(shí)候這一念之差,墮落了妓女的身份。但是,她有一個(gè)與眾不同的地方,莊嚴(yán),因?yàn)樗笆勒b了三十年的《妙法蓮花經(jīng)》,感得這一世講話的時(shí)候,旁邊的人都能聞到蓮花的香氣。那以我們今天的修行,這種精進(jìn)功夫的話,是很難做到的。我們看這位比丘尼,誦了三十年的《妙法蓮花經(jīng)》,最后還是因?yàn)橐荒钪睿瑳]有究竟了脫。所以我們凡夫,如果今世不能往生,要想來世繼續(xù)修行,真的是把握不大的,恐怕輪回六道的機(jī)會(huì)很大。今生,我們能夠遇到凈土法門一定要珍惜,我們今天就要學(xué)會(huì)放下娑婆的五欲六塵,精進(jìn)念佛,發(fā)愿往生極樂世界。不論我們每天做的什么工作,我們都把它回向求生凈土,哪怕你每天十念回向,都是可以的。甚至把我們做的一切善法,在工廠里面我們兢兢業(yè)業(yè)的工作,我們的老師們非常多,今天在座的,我們好好的去教育孩子,為人師表,把我們所做的工作,都是為了什么?回向極樂世界,愿生西方凈土中。你帶著這個(gè)信愿,你必定可以往生,快快樂樂的成佛,那我們何樂而不為呢。
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