第四十一愿:諸根具足愿

第四十一愿:諸根具足愿

  我們下面看第四十一愿:設(shè)我得佛。他方國土。諸菩薩眾。聞我名字。至于得佛。諸根缺陋。不具足者。不取正覺。這是諸根具足愿。

  他方國土諸菩薩眾是此愿所被之機(jī)。這是指他方世界中的淺位菩薩,六根不具會(huì)給菩薩帶來兩方面的障礙。第一,從自利的角度來說,六根不具會(huì)影響菩薩的修行。如果眼睛不好,就沒辦法看經(jīng);耳朵不好,就不能聽經(jīng)聞法;不能說話的人,就不能稱誦經(jīng)文;腿腳不好,就不能到外邊去參學(xué);那手不好的話,什么也做不了了。諸根不具,也就是佛說的八難之一,是障道的因緣,佛法的修學(xué)離不開六根的作用。第二,是從利他的角度來說,古人說:六根有缺,受世輕慢。一個(gè)人如果六根不具足,或者六根長的丑陋,會(huì)受到世人的輕慢,就不能廣度眾生。就像佛的弟子㤭梵波提尊者,他因?yàn)檫^去生中做沙彌的時(shí)候,笑話一位老比丘誦經(jīng)像吃草,這個(gè)老比丘已經(jīng)證得阿羅漢果了,他因?yàn)檫@個(gè)業(yè)障,感得五百世中受生牛身。雖然這一世已經(jīng)證得了阿羅漢果,但是還有牛的習(xí)氣,沒事的時(shí)候總像在嚼東西,而且他的腳長得也像牛蹄,常被人譏笑。佛憐憫他,也為了不讓眾生造口業(yè),于是就命他到忉利天的尸利沙花園受天供,修習(xí)禪定,直到世尊涅槃以后,迦葉尊者召集五百阿羅漢結(jié)集經(jīng)典的時(shí)候,才派人把他從天宮當(dāng)中請(qǐng)回來。所以就因?yàn)樾蜗笊系膯栴},㤭梵波提尊者就不能像舍利弗他們一樣,幫助佛在世間度化眾生。我們現(xiàn)在也是這樣,弘法的法師如果相貌丑陋,六根不具,也會(huì)對(duì)弘揚(yáng)佛法帶來障礙。因?yàn)榇蟊娙绻姷椒◣煟荒苌?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜心,那就會(huì)對(duì)佛法生不起信心,很難去接受法師所講的法。所以出家人是人天師表,代表著佛法的形象,擔(dān)負(fù)著弘法利生的重任。阿彌陀佛發(fā)此大愿,加持他方世界的菩薩,只要聞到彌陀名號(hào),對(duì)彌陀名號(hào)的功德生起信心,你縱然不往生極樂世界,在他方國土修菩薩行,那么直至成佛的多生多劫中,都不會(huì)再有諸根缺陋的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些菩薩在修習(xí)過程當(dāng)中,能夠六根聰利健全,身相端嚴(yán),廣度眾生,早證菩提。

  阿彌陀佛的這個(gè)大愿,對(duì)我們來說也是非常的重要的,古往今來的很多念佛人,他們六根殘缺,也都是通過修行,通過念佛而改變了!凈土圣賢錄》中講:清朝乾隆年間,有位浙江紹興人叫做梁維周,他四十歲的時(shí)候眼睛失明,因而沒有辦法工作,這樣他就想到尋死。當(dāng)時(shí)有位叫云麗的法師,阻止他說,你不要這么白白的去死,西方有佛,號(hào)阿彌陀,你如果能至心稱念阿彌陀佛,就不難橫超生死,就算眼睛看不見了,又有什么關(guān)系呢?梁維周聽了他的話,每天懇切的念佛,這樣過了三年,梁維周的眼睛突然復(fù)明了。又過了半個(gè)月,他告訴大眾,我將去了,三天后的中午,他向著西方坐化而去。念佛使身體殘障得以恢復(fù),這樣的公案我們見到的也很多,這說明念佛名號(hào),確實(shí)能夠幫助我們消除宿世的業(yè)障!队^經(jīng)》中說:“稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪”。我們?yōu)槭裁磿?huì)面貌丑陋?是因?yàn)榍笆赖泥梁扌闹兀瑸槭裁?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生下來就是聾子、啞巴或者眼睛不好?這是因?yàn)榍笆涝?jīng)誹謗三寶所得的果報(bào)。我們現(xiàn)在意識(shí)到自己今天所受的果報(bào),都是過去錯(cuò)誤的行為所造的業(yè)果,那我們就要生起這個(gè)懺悔的心來,具足信愿,至心念佛,這樣不但臨欲命終能夠往生凈土,當(dāng)生也會(huì)得到改變。我們有好多老居士,過去身體不好,通過念佛,深信念佛法門,萬緣放下,這么念佛,身體健康,相貌也莊嚴(yán)了。

  不過我們大家一定也要注意,在身體不好的時(shí)候,懇切的念佛,身體一旦好了,又把這個(gè)愿拋到一邊,又去貪戀五欲,或者沉迷于外道,這是非常令人惋惜的。近代的江易園居士,他在上海做校長的時(shí)候,因?yàn)閯诶圻^度,病得奄奄一息,他的朋友江味農(nóng)居士,勸他一心一意的念佛,這個(gè)江易園接受了江味農(nóng)居士的勸告,立刻開始認(rèn)真念佛,過了不久,病果然好了,從此,他也極力的勸人念佛。一次回老家見到一個(gè)親戚,快七十了,雙目失明生活很苦,江易園就勸他念佛,不到一年,他這位親戚的眼睛就復(fù)明了。他的父母妻子也在他的勸說下念佛往生,而江易園到了晚年,自己卻沉溺于扶乩,沉溺于這個(gè)神通,甚至將印光大師勸誡他的書信也燒掉,執(zhí)迷不悟。所以說念佛你即使有大感應(yīng),也不要以為自己的功夫了得,你能勸身邊的人統(tǒng)統(tǒng)往生,也不能代替你本人的深信切愿。說我們自己也要深信切愿的,我們應(yīng)該以此為戒,深信西方極樂世界,老實(shí)念佛,直到臨欲命終,這樣往生才有把握。

  好,今天時(shí)間到,謝謝大家。

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