第三十二愿：國(guó)土嚴(yán)飾愿

第三十二愿：國(guó)土嚴(yán)飾愿

　　我們看第三十二愿：設(shè)我得佛。自地以上。至于虛空。宮殿樓觀。池流華樹(shù)。國(guó)土所有。一切萬(wàn)物。皆以無(wú)量雜寶。百千種香。而共合成。嚴(yán)飾奇妙。超諸天人。其香普熏。十方世界。菩薩聞?wù)摺＝孕薹鹦�。若不如是�?不取正覺(jué)。這是國(guó)土嚴(yán)飾愿。

　　阿彌陀佛發(fā)愿，他所住持的剎土、宮殿樓觀、池流花樹(shù)、所有一切萬(wàn)物都是無(wú)量的珍寶合成�！�無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō)：“其講堂精舍，宮殿樓觀，皆七寶莊嚴(yán)，自然化成，復(fù)以真珠、明月、摩尼眾寶，以為交絡(luò)，覆蓋其上”。這是極樂(lè)世界居住環(huán)境和聽(tīng)經(jīng)聞法的場(chǎng)所，這些講堂精舍，宮殿樓閣，都是無(wú)量珍寶自然化成的，光明、美妙，這些樓閣的上面，還懸掛著摩尼等珍寶做的瓔珞，明妙無(wú)比。再看看我們娑婆居住的環(huán)境，都是這些磚瓦、土木，木石所建造的。還有，極樂(lè)世界的水也是七寶合成，我們這個(gè)世界的水是氫二氧，他那地方是珍寶所成，只不過(guò)這個(gè)珍寶所現(xiàn)的，是液體的狀態(tài)，液體的形態(tài)。《觀經(jīng)》中說(shuō)：“極樂(lè)國(guó)土，有八池水，一一池水，七寶合成，其寶柔軟，從如意珠王生”。極樂(lè)世界的水池很多，最大的有一千由旬那么大，池水是從如意珠王中流露出來(lái)的，非常的柔軟。這種水隨我們眾生的意，你想叫它多熱，它就有多熱，你想叫它多涼，它就有多清涼，而且，你想叫它從上倒灌，它也可以倒灌�？傊�，它是隨眾生的意，你有什么樣的念頭，水就會(huì)隨著你的念頭而顯現(xiàn)出來(lái)，讓眾生生起歡喜心來(lái)。這些寶池里的寶珠水，都會(huì)流到蓮花上去，也會(huì)灌注到樹(shù)上，發(fā)出微妙的音聲，演說(shuō)苦、空、無(wú)常、無(wú)我諸波羅蜜，這些水都能說(shuō)法，讓眾生聽(tīng)了心中清凈。而我們這個(gè)世間的水，會(huì)牽動(dòng)我們的心，尤其我們遇到驚濤駭浪的時(shí)候，心中會(huì)產(chǎn)生這種恐懼的感覺(jué)。還有極樂(lè)世界的寶樹(shù)，寶樹(shù)也是七寶合成，周滿(mǎn)世界，有金樹(shù)、銀樹(shù)、琉璃樹(shù)、珊瑚樹(shù)、硨磲樹(shù)等等諸寶所合成的樹(shù)。有的寶樹(shù)，樹(shù)干是紫金的，葉子是珊瑚的，花是瑪瑙的，果是硨磲的等等諸寶所成，每棵樹(shù)都由不同的珍寶所成的。珍寶的顏色也非常的奇妙，不是單一的，琉璃色里會(huì)發(fā)出金色的光來(lái)，玻璃色里也可能會(huì)發(fā)出紅色的光來(lái)，也可能會(huì)發(fā)出瑪瑙色的光來(lái)，種種的光色，把這個(gè)寶樹(shù)映飾的美妙莊嚴(yán)，我們說(shuō)美輪美奐。我們想想這種莊嚴(yán)的狀況，真的非常的向往的，不是我們娑婆的這些景觀能相比擬的。

　　更為奇妙的是，這些珍寶不僅是光色，還能散發(fā)出香味來(lái)。這和我們娑婆世界的珍寶有很大的不同的，像我們平時(shí)見(jiàn)到的這些珍寶，黃金、白銀、珍珠、瑪瑙有光色沒(méi)有香味，有些有香味的，像沉香、藏香，只有香氣又沒(méi)有光色。極樂(lè)世界的一切萬(wàn)物都是珍寶合成，不但能像鏡子一樣，照到十方諸佛世界，而且這些珍寶的香味，能夠普熏十方世界。極樂(lè)世界的菩薩，不管是在經(jīng)行也好，禪定也好，無(wú)論在哪里，都能聞到這個(gè)香味，增長(zhǎng)他們的菩提心，幫助他們不經(jīng)方便，直入真實(shí)，修如來(lái)行。阿彌陀佛以香來(lái)做佛事，幫助眾生來(lái)覺(jué)悟成佛，所以極樂(lè)世界阿彌陀佛，處處都是為眾生所考慮的，一草一木，哪怕一個(gè)細(xì)微的物質(zhì)，都是阿彌陀佛的法性所流露出來(lái)的，都是來(lái)幫助眾生直入佛道，覺(jué)悟成佛的，這里是用香來(lái)引導(dǎo)大家覺(jué)悟成佛�！�維摩詰經(jīng)》中說(shuō)，眾香國(guó)中的香積如來(lái)，他不是像釋迦牟尼佛這樣，講經(jīng)說(shuō)法來(lái)度化眾生，他是以香來(lái)使眾生入清凈戒行，菩薩們各個(gè)坐在香樹(shù)下，聞到這個(gè)香氣，就能證得一切德藏三昧。眾香國(guó)里到處都是妙香，樓閣是用各種香來(lái)做成的，在經(jīng)行的時(shí)候，是走的香地，花園里更是芬芳馥郁，他們的物質(zhì)都是香氣，十方世界都能聞得到。有一次，維摩詰居士示現(xiàn)生病，釋迦如來(lái)就讓他的弟子們，去看維摩詰居士，去探病。維摩詰居士借機(jī)宣講大乘佛法，臨近中午的時(shí)候，舍利弗動(dòng)了一個(gè)念頭，中午我們?cè)撛趺闯燥埬�？就�?dòng)了這么一個(gè)念頭，維摩詰居士變身為一位菩薩，到眾香國(guó)，向香積如來(lái)求來(lái)一缽香米飯，經(jīng)中說(shuō)，飯香普熏毗耶離城及三千大千世界，時(shí)毗耶離婆羅門(mén)、居士等，聞是香氣，身意快然，嘆未曾有。維摩詰居士所在的這個(gè)整個(gè)城中，都彌漫著這個(gè)飯香的味道，聞的人，身安快樂(lè)，吃到香飯的大眾，身體各個(gè)毛孔都散發(fā)出妙香，就和眾香國(guó)里樹(shù)的香氣一樣。我們?cè)凇?a href="/jingtuzong/shengxianlu/" class="keylink" target="_blank">凈土圣賢錄》中，也看到許多往生的這些眾生，在臨終的時(shí)候，或者是室內(nèi)，或者是身體上，都散發(fā)著種種的妙香。還有一些念佛的同修們，在念佛的時(shí)候，也能感覺(jué)到聞到這么一種淡淡的香氣，說(shuō)不出它是什么樣的香味，你要是用意識(shí)心，再想仔細(xì)的去聞，它又沒(méi)有了，什么原因？因?yàn)槟阌忠呀?jīng)住念了，一住念就感應(yīng)不上了。學(xué)習(xí)了這一愿，我們就明白了，極樂(lè)世界的寶香普熏十方世界，我們念佛的心和阿彌陀佛感應(yīng)道交，心凈則娑婆極樂(lè)互融，就聞到極樂(lè)世界的妙香了，通過(guò)聞香，就更能使我們對(duì)極樂(lè)世界增加信心。大家都有這個(gè)體會(huì)的，一聞到香，念佛更帶勁，更生起這個(gè)愿生的心，對(duì)阿彌陀佛的這個(gè)四十八愿，生起了信心。那極樂(lè)世界有這么美好的修行的道場(chǎng)，莊嚴(yán)的道場(chǎng)，又有阿彌陀佛在親自講經(jīng)說(shuō)法，如果我們不發(fā)愿往生的話(huà)，真的是太可惜了。