佛與菩薩不同

  佛與菩薩不同

  上文提到了從十地菩薩到佛的證悟過程。“菩薩”是大乘區(qū)別于小乘的最大特色,大乘佛弟子對菩薩的尊崇和敬仰并不亞于佛陀。但無論從證悟境界還是度化眾生來看,菩薩與佛還是有相當?shù)木嚯x。佛的神通智慧與自證境界,即便是已接近佛果的十地、等覺菩薩,亦無法測度。

  佛陀成就了圓滿的正覺,天上天下,世出世間三乘圣者的一切功德加起來也無法與佛相比。正如贊佛偈所云:“天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。”

  菩薩是上求無上菩提,修習六度萬行,以悲心度化眾生,在未來成就佛果的修行者。菩薩以佛為果,佛以菩薩為因。

  從覺悟的角度來說,佛已圓滿覺悟,獲證阿耨多羅三藐三菩提,而菩薩的覺悟并沒有圓滿。從斷障的角度看,佛已完全斷除了所知障和煩惱障,而菩薩尚未完全斷除。根據(jù)修行位次的不同,從初地菩薩到十地菩薩,他們對二障的斷除是逐步深入的。

  佛成就了七種“無上”[1]:

  一、身無上。是說佛有三十二相,八十種好,莊嚴其身,世出世間沒有超過他的。

  二、道無上。佛以大悲心自利利他,度脫無量無邊眾生,世出世間沒有超過他的。

  三、見無上。佛以正戒、正見、正威儀、正命之法成就正果。佛陀的見地,世出世間沒有可以相比的。

  四、智無上。佛具足法無礙智、義無礙智、辭無礙智、樂說無礙智,能遍知一切法,辯說融通,了無凝滯。[2]世出世間的智慧沒有能和佛相比的。

  五、神力無上。佛有不可思議的神通之力,世出世間所有的神力都比不上。

  六、斷障無上。佛能斷除一切煩惱障和所知障,世出世間沒有可以超過的。

  七、住無上。佛本住于大寂滅定,其中有三種住,一是住于圣人之位,二是多于天中住,三是多于凈土中住。世出世間眾生安住之處沒有超過佛的。

  這七種勝事,菩薩也已部分獲得,但遠不及佛圓滿。佛還證得了十八不共法,此十八種功德唯佛獨有,菩薩無法證得,所以稱為“不共”(詳見下文)。另外,菩薩已斷分段生死,但是尚有變易生死,而佛已斷此二種生死,安住于無住涅槃中。

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