玄奘大師揚(yáng)威異域立論高明一字不易

　　《史記》記載， 呂不韋輯成《呂氏春秋》后，在咸陽城發(fā)布公開，同時(shí)高懸千金，宣布有人增損一字即可獲得千金賞賜，留下“一字千金”之名。在佛教歷史上也有一樁類似盛事，而且過程更加驚心動魄，主人公是唐代高僧玄奘大師。

　　玄奘大師求學(xué)印度期間，戒日王已成為印度各邦國中最大的盟主。當(dāng)時(shí)教派林立，各具強(qiáng)勢。戒日王本人是信仰大乘的佛教徒，親自擔(dān)任大乘最高學(xué)府那爛陀寺的大護(hù)法。在歷次重大的護(hù)法活動中，曾籌巨資為寺院修建一座高過十丈的黃銅精舍。此舉引起了小乘佛弟子的極大不滿，最終導(dǎo)致了曲女城法會的召開。

　　有一次，戒日王率兵途經(jīng)信奉小乘的烏荼國。此國的信仰并未受到大乘佛法的影響，仍然堅(jiān)持小乘佛教。沿路的佛弟子對戒日王說：“聽說大王在那爛陀寺旁建造了極為壯麗的黃銅精舍，你為什么不建在迦波厘外道的寺院旁，卻偏要建在那里？”戒日王問：“說這話有何用意？”烏荼國的小乘論師答道：“住在那爛陀寺的都是空花外道，與迦波厘外道有何不同？”他們拿出南印正量部般若逑多寫的《破大乘論》七百頌說：“這是我們教派的論據(jù)，大乘的學(xué)者誰也不能駁倒其中的一個字。”戒日王說：“弟子聽說狐貍行于鼷鼠中間，自吹比獅子雄猛，一旦見到真獅子就嚇得魂飛魄散。各位法師既未見到大乘的高僧，只是固守愚陋的宗派。他日一旦見到，恐怕會像狐貍見到獅子那樣了。”小乘諸師極為不服，提出要求說：“大王既然不信，何不召集兩派辯論，當(dāng)面一決是非。”戒日王說：“這有何難！”當(dāng)即修書告訴那爛陀寺主持戒賢論師，禮請論師選拔四名學(xué)兼內(nèi)外、通曉各宗的高足，以迎戰(zhàn)烏荼國小乘諸論師。戒賢論師收到信函后，告訴大眾說：“我已經(jīng)年長了，你們師兄弟中應(yīng)該選出四人迎戰(zhàn)小乘諸師。”經(jīng)反復(fù)商議，由�；�、智光、師子光進(jìn)行迎戰(zhàn)，但戒賢論師細(xì)察《破大乘論》七百頌的論理格局，覺得此戰(zhàn)并不一定有勝算，一籌莫展之際，玄奘大師挺身而出，希望允許參與。大眾有些猶豫。而玄奘大師說：“一來我是外國人，是個留學(xué)生，即便論敗也不會給大乘佛教抹黑；其次，《破大乘論》七百頌所談?wù)摿x此前均有研判，自信不會落敗。”戒賢論師同意了這位留學(xué)生弟子的請求，并囑咐他仔細(xì)研究《破大乘論》，不可疏忽。

　　玄奘大師找到《破大乘論》全文，經(jīng)仔細(xì)研讀后，發(fā)現(xiàn)了眾多謬誤之處，全面總結(jié)，寫出了一千六百頌的《制惡見論》，以大乘宗旨全面反駁了《破大乘論》中攻擊大乘的所有論點(diǎn)。此論在那爛陀寺被傳播開來，僧眾閱讀后都廣泛贊譽(yù)：“寫得這么好，怎樣的論敵也只能認(rèn)輸了。”

　　戒日王也研讀了該論，心中萬分折服，立即決定在首都曲女城舉辦辯論法會。他組織召集了全印度的沙門、婆羅門及一些外道首領(lǐng)，讓他們聽取玄奘大師演說大乘妙旨，以盡量斷絕他們對于大乘佛法的誹謗之心。征得玄奘大師同意以后，戒日王發(fā)布通告，詔令全印度各國王及通曉經(jīng)義的人民要在指定的日子趕到曲女城，聽大師講述《制惡見論》。

　　與會的人很多，有全印度的十八位國王、各國大小乘義學(xué)僧侶三千余人、婆羅門及尼乾外道二千余人、那爛陀寺僧眾千余人，各個博學(xué)多才，能言善辯，盛況空前！戒日王在大會一開始便與玄奘大師等諸師共同供養(yǎng)、禮拜會場上安置好的釋迦佛像，然后傳令各國王及一千多名聲譽(yù)頗高、學(xué)識淵博的高僧以及五百余名聲望學(xué)識非同尋常的婆羅門及外道并二百多名各國大臣依次進(jìn)入辯論會場，其余僧俗大眾場外就坐。玄奘大師被推為論主，坐在一張寶床上，稱頌大乘，闡揚(yáng)《制惡見論》要旨。

　　依印度辯論場上的慣例，須由論主提出主題。玄奘法師將《制惡見論》的中心論點(diǎn)——真唯識量（真故極成色，非定離眼識。自許初三攝，眼所不攝故。如眼識）二十三個字提了出來，并邀請那爛陀寺明賢法師當(dāng)眾宣讀，而且以當(dāng)?shù)匚淖殖瓕懥艘环輶煸跁�場的門外，任由一切人反駁，聲明：“如《制惡見論》有一字不妥，或被駁倒，或被更改，愿斬首相謝！”

　　玄奘大師一人高居論壇，一連十八天闊論雄談，無一人能辯倒他，也沒有人能改動《制惡見論》里的一個字。與會各派學(xué)者均為大師風(fēng)采所折服，不少人放棄先前信仰皈依大乘。

　　此次辯論大會，玄奘大師大獲全勝，戒日王乃令侍臣裝飾大象，禮請大師登上象背寶座，全城游行，接受慶賀。玄奘大師拒辭不受，戒日王云：“此乃印度風(fēng)習(xí)，不宜違背。”大師乃騎上象背，在熱烈慶祝的人群中前后巡行。人們捧著玄奘大師的袈裟，四方高唱：“支那國法師立大乘義，破除了種種惡見。十八天全無論敵，每個人都該記住此事，并廣為傳頌。”曲女城巡行之后，戒日王組織數(shù)百條船與數(shù)千車乘，沿著河道護(hù)送玄奘大師返回那爛陀寺，盛況空前。

　　曲女城法會使玄奘大師得到了印度各宗各派的一致推崇，大乘佛子稱頌他是“大乘天”，小乘佛子稱頌他是“解脫天”。大師成為了印度僧俗各界共同瞻仰的佛門巨擘，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。