阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

佛說阿彌陀經(jīng)講記 第四十八課

  “說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。”

  這是結(jié)這一段文。佛都是實(shí)語者、如語者、不妄語者、不綺語者,叫“說誠實(shí)言”。你們一切眾生應(yīng)當(dāng)要相信,聽佛稱贊不可思議,就是稱贊什么?稱贊這部《彌陀經(jīng)》是不可思議功德,一切諸佛所護(hù)念經(jīng),這十六個(gè)字,每一方都是這樣子的。鳩摩羅什法師所譯叫做《佛說阿彌陀經(jīng)》,有兩個(gè)緣故:一個(gè)緣故,是要人常常聽到佛的名字;一個(gè)緣故,是字?jǐn)?shù)少、容易對(duì)人說,也容易使得人家記牢。

  發(fā)起信心、愿心,專門念阿彌陀佛、求生到極樂世界去的方法,實(shí)在是十方三世一切諸佛都稱揚(yáng)贊嘆,出廣長(zhǎng)舌相遍覆三千大千世界。“一切”的數(shù)多了,向上一邊說,自己修成功佛道;對(duì)下一邊說,教化一切眾生,直到后來究竟成佛的最高最高、最好最好的第一等方法。所以釋迦牟尼佛說了這部經(jīng),東方一切的許多佛各各現(xiàn)出廣長(zhǎng)舌相,表明這個(gè)方法是可以相信的。再同他們自己世界里頭的,不論是圣人也好、凡人也好,一切的眾生,你們都應(yīng)該相信釋迦牟尼佛所說的這部經(jīng)。

  因?yàn)槟切┰?a href="/remen/fahui.html" class="keylink" target="_blank">法會(huì)里頭的大眾,若是已經(jīng)修到了圣人的地位的,那是他方各世界許多的佛所勸導(dǎo)的話,都能夠完全清清楚楚聽得到了。就是沒有修到圣人地位的那些凡夫,聽不到他方各世界許多佛勸導(dǎo)的話,但是他們各人自己世界里頭的佛也都勸導(dǎo)他們相信,那自然無論圣人凡夫,都能夠照這個(gè)方法去修行。這樣看來,這種念佛求生西方極樂世界的方法,實(shí)在是最合真道理,最合上等、中等、下等各個(gè)根基的方法。

  上邊釋迦牟尼佛的贊嘆是贊嘆阿彌陀佛,這里各方面的贊嘆,是贊嘆這部經(jīng)。

  “護(hù)念”兩字,就是叫記念的意思。凡是念佛的人,阿彌陀佛常常在他頭頂上保護(hù)他。我們要曉得,不但是念阿彌陀佛,阿彌陀佛在我們頭頂上。那么你念地藏王菩薩,地藏王菩薩也是在我們頭頂上。那么你念觀世音菩薩,觀世音菩薩也在我們頭頂上。只要你會(huì)念佛、念菩薩,就是當(dāng)下消災(zāi)免難,遇難呈祥。

  那么現(xiàn)在各方無窮無盡的佛,下面也是一樣,東方如是,南方也是如是。

  “舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進(jìn)佛。如是等。恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長(zhǎng)舌相。遍覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是。稱贊不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。”

  六方諸佛都稱揚(yáng)、贊嘆這部《阿彌陀經(jīng)》,這樣子要曉得。釋迦牟尼佛贊嘆阿彌陀佛,佛又對(duì)舍利弗說道:在我們這個(gè)世界的南面,有無窮無盡的世界,有無量無邊的諸佛,南方的佛很多很多,F(xiàn)在這幾尊佛是一個(gè)代表,是出席代表。

  那么,“日月燈明佛”,日、月、燈,白晝叫“日”,夜晚叫“月”,日月照不到就是“燈”。這尊佛就是一切智、道種智、一切種智,三智圓明,叫日月燈明。日月燈明佛,我們要顧名思義,這尊佛是以智慧來表名號(hào)。

  還有“名聞光佛”,四方八面,沒有人不曉得這尊佛的。這尊佛的名稱叫名聞光佛,名、聞、光,佛的名聲大,可以使得十方一切眾生都聽見,像那極明亮的光一樣,能夠照到遠(yuǎn)處地方。

  “大焰肩佛”,焰是火光,肩,左右兩個(gè)肩膀,來顯明佛的兩種智慧:一種智慧是“方便智慧”;一種智慧是“實(shí)智智慧”。這一種“智”,就是佛書里頭所說的“實(shí)智”兩個(gè)字,講到佛法真正的道理,實(shí)在是不可思議,說起來總是不免落到一邊,只有用這種真實(shí)的智慧去覺悟。用這種智慧,譬如像火的光,所以說是“焰肩”,佛的智慧最大,所以得到“大焰肩”名號(hào)。

  “須彌燈佛”,燈就是智慧燈,像須彌山這樣子高,這也是譬喻佛光,能夠照到極遠(yuǎn)的意思。

  “無量精進(jìn)佛”,無量?jī)蓚(gè)字也有兩種道理,一種是說修行經(jīng)過的時(shí)間長(zhǎng),長(zhǎng)久得沒有限量,同上邊菩薩里頭“常精進(jìn)”的名號(hào)差不多。一種是說做的事情沒有限量,那是贊嘆佛的自利利他的功德。

  “如是等恒河沙數(shù)諸佛”,這就是總結(jié),上面這幾尊佛是代表,南方佛也是許多許多,同東方也是一樣的多,可以不必再解釋,也都稱贊《阿彌陀經(jīng)》,勸眾生相信。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):大圣五臺(tái)山古文殊寺

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