“舍利弗。如我今者。贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。”

　　佛又告舍利弗：像我現(xiàn)在所以贊嘆阿彌陀佛，因?yàn)樗�有無(wú)量無(wú)邊的功德之利。阿彌陀佛的功德哪里說(shuō)得光，哪里形容得出來(lái)，只可簡(jiǎn)單地、略略地贊嘆幾句。

　　釋迦牟尼佛之所以贊嘆阿彌陀佛，因?yàn)榘�彌陀佛有像上邊所說(shuō)的種種的大的功德，有這樣子大的利益，所以釋迦牟尼佛為了我們一切眾生，說(shuō)念佛求生是最簡(jiǎn)單、最好的法門。實(shí)在是少有的，實(shí)在是不容易聽到的，聽到了實(shí)在是要感激阿彌陀佛的恩德，又要稱贊、又要感嘆。不可思議功德，就是不是可以用心思想得到的，也不是用語(yǔ)言能夠形容得出來(lái)的。

　　說(shuō)這個(gè)一心念佛的功德，得到的利益有多大呢？有多好呢？這樣功德的利益，實(shí)在不是平常所有的利益，實(shí)實(shí)在在是包括很多很多利益。上邊說(shuō)過的種種依報(bào)、種種正報(bào)，一心念佛就可以生到西方極樂世界，不會(huì)退轉(zhuǎn)，一直可以到補(bǔ)處位，這個(gè)功德就是很多很多。

　　“東方亦有阿閦佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。”

　　阿彌陀佛不只是釋迦牟尼佛贊嘆贊嘆，鳩摩羅什法師翻譯的是六方諸佛贊嘆，玄奘法師翻譯的是十方諸佛贊嘆。阿彌陀佛的功德，大得是形容不出來(lái)的，不但是釋迦牟尼佛贊嘆過許多了，各方諸佛都要贊嘆。東方現(xiàn)在有“阿閦佛”，“阿閦”就是不動(dòng)，我們中國(guó)話就是不動(dòng)。佛的法身本來(lái)不生不滅的，這叫阿閦佛，叫不動(dòng)佛，翻譯為不動(dòng)。

　　“須彌相佛”，這位佛法身高大，須彌山入海八萬(wàn)四千由旬，出海八萬(wàn)四千由旬，有十六萬(wàn)八千由旬，就是這尊佛巍巍莊嚴(yán)，是同須彌相似，這叫須彌相。

　　“大須彌佛”，比頭一尊須彌佛還要大，這叫大須彌佛，因?yàn)榉鸬母５麓蟆?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧高，像須彌山高過七金山這樣子。作為須彌山，多少高啦。

　　“須彌光佛”，他的光明又高又大，照到我們一切眾生。

　　“妙音佛”，這尊佛是音聲非常美妙，若迦陵頻迦聲，迦陵頻迦鳥的聲音出來(lái)是最好聽的，就是形容妙音佛。

　　“如是等恒河沙數(shù)諸佛”，“如是”兩字就是還有許多許多，東方哪里會(huì)僅僅這幾尊佛呢？這幾尊佛是一個(gè)代表性，東方的佛是無(wú)量無(wú)邊恒河沙數(shù)。

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