《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來(lái)到這個(gè)世間上的呢？是佛說(shuō)的不錯(cuò)，但是后來(lái)由誰(shuí)取回來(lái)顯現(xiàn)在這個(gè)世間上呢？是由龍樹(shù)菩薩，龍樹(shù)菩薩在出家之前是個(gè)婆羅門(mén)，他把世間的學(xué)問(wèn)都通達(dá)了，感覺(jué)意猶未盡，后來(lái)他就出家學(xué)習(xí)佛法，把當(dāng)時(shí)世間上大小乘的經(jīng)典都學(xué)遍了，學(xué)遍之后還是感覺(jué)不滿足，于是他生起了驕慢之心，他說(shuō)：原來(lái)佛法不過(guò)如此，干脆我把所學(xué)的這些學(xué)問(wèn)整理起來(lái)，我自己開(kāi)宗立派，像當(dāng)年釋迦牟尼佛一樣，也成為一派的教主吧。

　　龍樹(shù)菩薩：“始生之日，在于樹(shù)下。由入龍宮，始得成道，故號(hào)龍樹(shù)。”

　　這時(shí)候有一個(gè)大菩薩來(lái)指引他說(shuō)：存在這個(gè)人間的佛經(jīng)你都盡了，但是龍宮里面有很多的藏經(jīng)，你都沒(méi)有讀到。那里有一部《華嚴(yán)經(jīng)》，宣說(shuō)的是佛陀究竟的本懷，圓滿的境界，我?guī)�你去看一看�?/p>

　　于是龍樹(shù)菩薩就跟這位菩薩到了龍宮，到了龍宮后一看到《華嚴(yán)經(jīng)》，他大吃一驚，為什么呢？當(dāng)時(shí)在龍宮里的《華嚴(yán)經(jīng)》，有上、中、下三本，上本的《華嚴(yán)經(jīng)》有十世界微塵數(shù)的偈誦，一四天下微塵數(shù)的品，十個(gè)三千大千世界的微塵，就是把十個(gè)三千大千世界所有的塵土磨為微塵，數(shù)量就有這么多，偈誦有這么多，有一四天下微塵數(shù)的品。

　　龍樹(shù)菩薩一看，這上本的《華嚴(yán)經(jīng)》顯然不是閻浮提眾生的根性能夠接受的，自己這一生可能也讀不完，于是他就看了一下中本的《華嚴(yán)經(jīng)》，中本的《華嚴(yán)經(jīng)》有四十九萬(wàn)八千多偈誦，有一千二百品，數(shù)量也是很多。所以他又看了下本的《華嚴(yán)經(jīng)》，下本的《華嚴(yán)經(jīng)》有十萬(wàn)偈誦，有四十八品，他就感覺(jué)這個(gè)下本的《華嚴(yán)經(jīng)》適合我們，閻浮眾生誦讀學(xué)習(xí)，于是他就取回了下本的《華嚴(yán)經(jīng)》到人間來(lái)，這就是《華嚴(yán)經(jīng)》來(lái)到這個(gè)世間上的原由。

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