《法句經·心品》偈頌：飄浮不定心，不明了正法的講解

　　我們今天來學習《法句經》。它是一部非常古老的經典，是佛陀在日常生活中為弟子們隨時隨地的開示，弟子們把它收集下來，一代一代地流傳。這些偈頌是各自獨立的，集結在一起，讓我們能夠聽聞到佛陀關于戒律、禪修、智慧，還有日常生活的各個方面的開示。

　　今天我為大家分享的是來自《心品》的一個偈頌：

飄浮不定心，不明了正法，

信心若微弱，智慧不增長。

若得無漏心，心無嗔恨念，

超越善與惡，清醒不恐怖。

　　這個偈頌讀起來，感覺好像不復雜，沒有那么深奧。不過它的背后其實有一個故事，這是關于佛陀座下的一位叫做質多哈達的尊者。

　　質多哈達尊者是一位非常有特點的尊者。他出家前是舍衛(wèi)城的一位農夫，家境非常貧窮。他以牧牛為業(yè)，每天就靠給東家放牛來謀生，那個時候放牛是很不容易的。有一天他趕著牛群來到森林，當時天降大雨，雷霆霹靂，是個特別暴烈的天氣，這些牛就受驚了，突然一個炸雷下來，整個牛群都嚇得四散奔逃，一下子牛群就跑散了。那么大的森林，路徑又很復雜，每一頭牛價值都很高，跑丟了怎么辦？

　　質多哈達跑了東邊顧不上西邊，奔了西邊顧不上東邊，怎么都沒有辦法把牛找回來。跑了好幾天，又累、又餓、又渴，到了崩潰的邊緣，無意中來到了一座園林。這座園林非常優(yōu)美、安靜。原來這是佛陀與弟子們禪修的精舍，質多哈達來到精舍前面，因為實在是太累了、太餓了，頭暈眼花，他就撲通一聲坐在地上。

　　這時候比丘們出來，看到了又黑又瘦的牧牛人躺在門口地上，他們心生憐憫，就拿了清水給他喝，把托缽回來的食物也分了一部分給他，讓他吃飽喝足了。質多哈達得到了這些吃的、喝的，又感覺到僧團的師父們也很友善，給他留下了非常愉快的印象。他就想：我天天牧牛，累死了，痛苦不堪。原來做一位出家人不愁穿、不愁吃飯，生活這么好！于是他就很羨慕，他就請求說：我能不能出家？

　　比丘們回答說：只要愿意發(fā)心，佛法的門是敞開的，每個人都可以發(fā)心出家。質多哈達就很開心，當下就做了決定：我要出家。比丘們?yōu)樗�履行了剃度的儀式，他就正式成為一位出家人。出家之后他也挺守規(guī)矩的，該乞食的時候乞食，該回來的時候就回來，努力地做一位出家人，畢竟這樣的生活也沒有那么復雜。一段時間之后他還長胖了。

　　又過了一段時間，日子久了之后，他又開始心生厭倦，覺得有什么意思呀，每天都是這樣子，一大早就要起床，還要排隊去托缽乞食，再排隊回來，不許我們游玩，想睡個懶覺也不行。這個時候他又很懷念自己以前在家的生活：有的時候不放牛，躺在家里能夠睡到中午，也沒人問。想出去喝酒就喝酒，想出去玩樂就玩樂。他突然又很懷念在家的自由自在的生活。于是他就還俗了。

　　但是回了家也不能夠天天都是吃喝玩樂，他還得去牧牛，還得要去工作，現(xiàn)實生活其實還是蠻艱難的。過了一段時間，他想一想還是出家好，就再次出家。但過不多久，他又再次還俗了。這樣來來回回，他一共出家了六次，還俗了六次。他為什么叫“質多哈達”？“質多哈達”的意思就是“心意不堅定”。“質多哈達”不是他本來的名字，但是因為他一會兒出家，一會兒還俗，大家覺得他的心意太不堅定了，心念漂浮、心智不堅，從此以后就喊他質多哈達了。

　　他這樣的身心狀態(tài)，我們可想而知他其實是很痛苦、很糾結、非常煩惱的。他的妻子嫁了這樣的一位老公，可想而知也是痛苦不堪。放又放不下，拎又拎不起，經常發(fā)生爭吵。在這期間，妻子也懷孕了，有一天兩個人大吵了一番，妻子疲憊地睡著了，質多哈達他也非常的沮喪，他就看著妻子蒼白的面容，發(fā)現(xiàn)她已經開始有幾絲白發(fā)出來了，身材也有點臃腫，再也不是當年剛剛遇見她的時候那位美麗的少女了。

　　他突然有一種想法：難道這就是我一直追尋的生活目標嗎？他在這時候意識到，昔日年輕美貌的女孩，那樣的愛情，那么快地消逝了。從當年互相的喜愛、依戀到現(xiàn)在的互相指責、互相憎恨和互相傷害……

　　他過去以為自己失敗的是事業(yè)，但是現(xiàn)在他突然感覺到自己失敗得更多：在無常生滅變化的世間，自己一直在追找、一直在努力。過去覺得自己是命運不濟，命運對自己不公平。而現(xiàn)在他突然明白，原來是自己努力的方向不對。

　　因為過去出家了那么多次，多少聽聞過一些佛法，這個時候他突然意識到，佛陀所說的“無常”“苦諦”其實都是真理。他意識到，其實自己真正的問題不是命運的問題，而是沒有能力自利利他的問題。

　　想到無常、變化，他發(fā)現(xiàn)，不只是我一個人遇到無常，而是每個人都遇到無常。比我事業(yè)成功的人、比我命運好的人，同樣在經受著無常的摧殘和考驗。不管是身體、情感、家庭，還是自己的生命，無常并不會對有些人寬容、對有些人不寬容。只不過在這樣無常生滅、痛苦變化的世間，有些人有能力安住身心，而有的人沒有能力安��；有的人不光有能力安住自己的身心，還能夠利益別人；有的人不光是自己不能安住，而且還給別人帶來痛苦、煩惱，帶來災難性的傷害。

　　質多哈達突然明白了：原來自己整個生命的方向、所追求的重點偏差了。過去他以為自己一直在追尋，也在享受著生活，但是現(xiàn)在才明白，這其實不過是在被動地經受著無常的摧殘。被動地，一天天衰老下來，越來越無力，越來越失落。想到這些，他終于產生了一種從未有過的堅定。他就把已經放了好幾個月、布滿灰塵的袈裟重新拾起來，走向了僧團，跪在精舍前要求再次出家……（未完待續(xù)）

原文標題：人生的信念與智慧（上）

文章轉自微信公眾號：戒幢法雨