阿彌陀經(jīng)
佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]
佛說阿彌陀經(jīng)講記 第五十課
下邊幾句也是同上面一樣。
“舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。”
現(xiàn)在是北方佛,就是下面下方、上方也是這樣子,都由這四句十六個字表達(dá)、贊嘆這部經(jīng)的功德。那么現(xiàn)在北方也有代表的幾尊佛,佛的名號。
“焰肩佛”,同前面“大焰肩佛”一樣的解釋。
“最勝音佛”,是說佛的聲音最為殊勝。第一種叫做極好音。天上的人,同了聲聞、菩薩說話的聲音也都是好聽的,但是比了佛,終究是及不到的。所以說佛的聲音是極好音聲,沒有比得上的。
第二種叫做柔軟音。佛是大慈大悲的音,不要講佛了,就是我們觀宗寺諦閑老法師,他在齋堂里說法,我們齋堂里的人聽聽也就這么高,在山門外聽聽也有這么高,故所以大家稱諦閑老法師為“圓音”。
諦閑老法師坐起來比人家高,走路的時候還要比人家矮,這就是說下身短、上身高,這都是福相。他的兩臂能夠垂膝,這是帝王之相,故所以諦閑老法師三個總統(tǒng)拜他為師,這相也是要緊。
那么現(xiàn)在講的這些北方佛:最勝音佛,還有一尊難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛這幾尊。
那什么叫日生佛?“日生佛”,這尊佛如太陽升起來這樣子——日生佛。
“難沮佛”,難沮,這個“沮”字,同阻礙的阻差不多,就是佛的光明沒有什么可以障礙的,是最大的光,使得我們四方八面都沒有障礙。
一種叫做不女音。俗語說男子漢大丈夫,實(shí)在大丈夫三字,只有佛能夠說。佛的聲音,能夠使得天魔外道聽了都?xì)w伏他,不像女人的說法,一味的柔軟好聽,沒有威勢。
還有一種叫不誤音,佛的智慧能夠見到一切事情的真實(shí)道理。難沮佛,“沮”是水的名目,有流動的意思。凡夫在輪回中生生死死不得了,就像流動的水;佛是已經(jīng)證了法身,永遠(yuǎn)不會變動,所以說是“難沮”。還有一種解釋,“沮”字和阻礙的“阻”字可以通用,我剛剛講過難沮是說佛的威德、神通,一切天魔外道都不能阻礙他。
“日生佛”,譬喻佛的智慧光能夠照到一切,像太陽升起來一樣,各處都可以照到的。若是佛光照了,可以破自己的無明,那么是自利;若是說佛的光照了,可以破眾生的迷惑,這個是利他。
“網(wǎng)明佛”,大梵天王有一個網(wǎng),它是珠寶串成功的,網(wǎng)上有千顆寶珠,都有光明發(fā)出來,一顆一顆珠子的光,這顆照那顆、那顆照這顆,沒有障礙,光頭回折轉(zhuǎn)來,更加明亮得了不得。佛的智慧也是一樣,是一切能夠照到。像大梵天王網(wǎng)羅幢的珠網(wǎng)一樣的明亮,這也是譬喻佛的智慧。還有幾句就是同上面一樣,是說北方的許多佛,也都稱贊這部《阿彌陀經(jīng)》,勸眾生相信。
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