下邊幾句也是同上面一樣。

　　“舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網(wǎng)明佛。如是等恒河沙數(shù)諸佛。各于其國(guó)。出廣長(zhǎng)舌相。遍覆三千大千世界。說(shuō)誠(chéng)實(shí)言。汝等眾生。當(dāng)信是稱贊不可思議功德。一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。”

　　現(xiàn)在是北方佛，就是下面下方、上方也是這樣子，都由這四句十六個(gè)字表達(dá)、贊嘆這部經(jīng)的功德。那么現(xiàn)在北方也有代表的幾尊佛，佛的名號(hào)。

　　“焰肩佛”，同前面“大焰肩佛”一樣的解釋。

　　“最勝音佛”，是說(shuō)佛的聲音最為殊勝。第一種叫做極好音。天上的人，同了聲聞、菩薩說(shuō)話的聲音也都是好聽(tīng)的，但是比了佛，終究是及不到的。所以說(shuō)佛的聲音是極好音聲，沒(méi)有比得上的。

　　第二種叫做柔軟音。佛是大慈大悲的音，不要講佛了，就是我們觀宗寺諦閑老法師，他在齋堂里說(shuō)法，我們齋堂里的人聽(tīng)聽(tīng)也就這么高，在山門(mén)外聽(tīng)聽(tīng)也有這么高，故所以大家稱諦閑老法師為“圓音”。

　　諦閑老法師坐起來(lái)比人家高，走路的時(shí)候還要比人家矮，這就是說(shuō)下身短、上身高，這都是福相。他的兩臂能夠垂膝，這是帝王之相，故所以諦閑老法師三個(gè)總統(tǒng)拜他為師，這相也是要緊。

　　那么現(xiàn)在講的這些北方佛：最勝音佛，還有一尊難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛這幾尊。

　　那什么叫日生佛？“日生佛”，這尊佛如太陽(yáng)升起來(lái)這樣子——日生佛。

　　“難沮佛”，難沮，這個(gè)“沮”字，同阻礙的阻差不多，就是佛的光明沒(méi)有什么可以障礙的，是最大的光，使得我們四方八面都沒(méi)有障礙。

　　一種叫做不女音。俗語(yǔ)說(shuō)男子漢大丈夫，實(shí)在大丈夫三字，只有佛能夠說(shuō)。佛的聲音，能夠使得天魔外道聽(tīng)了都?xì)w伏他，不像女人的說(shuō)法，一味的柔軟好聽(tīng)，沒(méi)有威勢(shì)。

　　還有一種叫不誤音，佛的智慧能夠見(jiàn)到一切事情的真實(shí)道理。難沮佛，“沮”是水的名目，有流動(dòng)的意思。凡夫在輪回中生生死死不得了，就像流動(dòng)的水；佛是已經(jīng)證了法身，永遠(yuǎn)不會(huì)變動(dòng)，所以說(shuō)是“難沮”。還有一種解釋，“沮”字和阻礙的“阻”字可以通用，我剛剛講過(guò)難沮是說(shuō)佛的威德、神通，一切天魔外道都不能阻礙他。

　　“日生佛”，譬喻佛的智慧光能夠照到一切，像太陽(yáng)升起來(lái)一樣，各處都可以照到的。若是佛光照了，可以破自己的無(wú)明，那么是自利；若是說(shuō)佛的光照了，可以破眾生的迷惑，這個(gè)是利他。

　　“網(wǎng)明佛”，大梵天王有一個(gè)網(wǎng)，它是珠寶串成功的，網(wǎng)上有千顆寶珠，都有光明發(fā)出來(lái)，一顆一顆珠子的光，這顆照那顆、那顆照這顆，沒(méi)有障礙，光頭回折轉(zhuǎn)來(lái)，更加明亮得了不得。佛的智慧也是一樣，是一切能夠照到。像大梵天王網(wǎng)羅幢的珠網(wǎng)一樣的明亮，這也是譬喻佛的智慧。還有幾句就是同上面一樣，是說(shuō)北方的許多佛，也都稱贊這部《阿彌陀經(jīng)》，勸眾生相信。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：大圣五臺(tái)山古文殊寺