涅槃前的付囑

　　涅槃前的付囑

　　釋尊八十歲那年，在毗舍離城附近竹芳村的森林中說(shuō)法后，宣布了一個(gè)驚人的消息，就是自己將于三個(gè)月后涅槃。

　　弟子們聽(tīng)到后皆悉愕然，悲痛欲絕。釋尊制止了大家悲哭下去，讓諸弟子勿懷憂悲，并開(kāi)示道：“天地人物，無(wú)生不終，欲使有為不變易者，無(wú)有是處。我亦先說(shuō)恩愛(ài)無(wú)常，合會(huì)有離，身非己有，命不久存。”

　　釋尊預(yù)言了阿育王將于自己涅槃后百年出世，為佛舍利修建八萬(wàn)四千座佛塔，使四方人民進(jìn)行禮拜。

　　這段時(shí)間，目犍連尊者因誤會(huì)而被外道信徒打得遍體鱗傷，傷愈后又前往弘法地。途經(jīng)一處名叫伊私阇梨山的地方，靜坐休息時(shí)，被裸形外道看見(jiàn)。他們心有激憤，聚集多人從山上拋下石頭，雨點(diǎn)般砸在目犍連尊者的身體上。外道們懼怕目犍連尊者神通力，兩三天中不敢靠近。目犍連尊者為了傳播佛法給世人，便示現(xiàn)無(wú)常，為法捐軀，與世長(zhǎng)辭。

　　比丘們知道目犍連殉教的消息，請(qǐng)問(wèn)佛陀：“目犍連尊者在跋伽國(guó)布教時(shí)，惡魔以神通力進(jìn)入他的腹中，尚不能加害，他怎會(huì)遭遇這樣的不幸呢？”釋尊告訴大眾：“目犍連尊者是以此種形式選擇了涅槃。雖然色身遭受打擊，但對(duì)于覺(jué)悟者而言生死如同游戲。肉體是無(wú)常業(yè)報(bào)所化現(xiàn)，終需了結(jié)。神通難敵業(yè)力，尊者并非不能自保，而是主動(dòng)放棄了對(duì)于因果的違逆。他宿世曾是一位捕魚人，殺業(yè)頗多，因而以此方式了結(jié)殺業(yè)。請(qǐng)諸位放心，他現(xiàn)已滿愿，歡喜入滅。未來(lái)弟子，若能有這種殉道精神，佛法必定長(zhǎng)久住世。”

　　舍利弗尊者垂淚頂禮佛足，說(shuō)道：“四十多年來(lái)，恩師的教導(dǎo)謹(jǐn)記心中。您先前曾講過(guò)，諸佛涅槃前上首弟子必先于佛進(jìn)入涅槃�，F(xiàn)在您將進(jìn)入涅槃，請(qǐng)恩準(zhǔn)我先行涅槃吧。”釋尊問(wèn)：“你要在什么地方入滅呢？”舍利佛言：“自己尚有百歲老母，先要回鄉(xiāng)拜見(jiàn)母親后，在出生的房中進(jìn)入涅槃。”釋尊同意了舍利弗的決定，讓他臨走再向大眾宣說(shuō)一些教誡與告別的話語(yǔ)。國(guó)王及施主們趕到尊者的住處，請(qǐng)求他不要圓寂，舍利弗只是說(shuō)：“諸法無(wú)常。”尊者回到故鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)誦佛陀的法語(yǔ)給老母聽(tīng)，然后對(duì)來(lái)探望自己的鄉(xiāng)親們說(shuō)：“四十多年來(lái)，我受佛陀教示，弘法四方。在此期間，若有冒犯，深望寬恕。”做完交代后，安住禪定，右脅而臥，進(jìn)入涅槃。

　　七日后，有沙彌捧舍利弗遺骨回至僧團(tuán)，釋尊接過(guò)靈骨對(duì)大家說(shuō)：“此乃數(shù)日前為眾生說(shuō)法示教的大智舍利弗。他的智慧廣大無(wú)邊，已獲證解脫，無(wú)諸苦惱。世間一切無(wú)常，佛法也一樣，會(huì)有滅盡的一天。我涅槃后，佛法漸衰。正法就如油燈一樣，漸漸暗淡，以至熄滅。無(wú)數(shù)年后，彌勒降臨人間，成就正覺(jué)，佛法才能再度重興。”

　　釋尊一行回到祇園精舍，答應(yīng)由給孤獨(dú)長(zhǎng)者修建舍利弗尊者的舍利塔。塔成以后，佛陀親自確定祭日。

　　將入涅槃，釋尊咐囑大迦葉將來(lái)領(lǐng)導(dǎo)佛法事業(yè)，集結(jié)三藏，在阿難證四果前不要圓寂；又吩咐阿難要勤于佛事，在授法于商那和修之前不要圓寂。又轉(zhuǎn)告商那和修，降伏呼倫札龍，在迦濕彌羅地區(qū)弘傳佛法，然后授法于優(yōu)波鞠多尊者，此后依次將正法傳承下去。釋尊對(duì)迦葉尊者說(shuō)：“現(xiàn)在就帶著未證果的眾弟子云游四方，避免佛陀涅槃后發(fā)生動(dòng)亂。”迦葉尊者拜別釋尊后，率眾前往王舍城東南毗婆羅山中的七葉窟。