佛寶論 目錄 自序
佛寶論
明賢法師著
自序
中國(guó)人將佛教的信仰統(tǒng)稱為“信佛”,這是很樸素的說(shuō)法,無(wú)論是理性的信仰還是名利的訴求,通通稱為信佛。有人祈求消災(zāi)免禍,他所信的佛便是一位守護(hù)者;有人祈求飛黃騰達(dá),他所信的佛就是一位施予者;有人弱小孤苦,他所信的佛就是一位慈悲者。人們有千千萬(wàn)萬(wàn)種祈求,佛的形態(tài)便有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)相狀。
對(duì)佛的信仰,使中國(guó)人在面對(duì)惡劣的生存環(huán)境及復(fù)雜的世間爭(zhēng)斗過(guò)程中,勇敢地將良心保存了下來(lái)。
“人行善事有佛知”,這是信佛人完全同意的道理,是照亮人類(lèi)靈魂的明鏡。從有了生命的啟蒙到生命結(jié)束的轉(zhuǎn)逝,信仰就這樣因?yàn)榉鸬拇嬖诙惆橹袊?guó)人度過(guò)了一天又一天,一年又一年,一生又一生。
中國(guó)的信佛人講究“只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲”,以這種態(tài)度將福利轉(zhuǎn)讓給他人。中國(guó)信佛人還講究“蓋棺定論”,不求當(dāng)世的美譽(yù),全在大眾的口碑,以這種為他人負(fù)責(zé)的信仰,成全自己對(duì)生命的希望。信佛,為中國(guó)人構(gòu)建了一個(gè)純和善良的倫理世界。中國(guó)人樂(lè)意信佛,雖然佛教的三寶主體常常甘處邊緣地帶,但人們總將他們放在心靈的最中央;雖然歷史上也有數(shù)次令人震驚的滅佛運(yùn)動(dòng),但老百姓的佛教情感從來(lái)不是打擊所能摧殘的。對(duì)佛的信仰,人們刻骨銘心,甚至變成血液,周身流淌。
佛是什么?這個(gè)問(wèn)題,尋求福報(bào)的百姓大多不敢深究,而皈依佛陀的弟子們,從來(lái)沒(méi)有忘記。前者將佛陀頂戴起來(lái),后者對(duì)佛陀全力審視。在2500年前,印度歷史上來(lái)到人間的佛,在教導(dǎo)民眾的時(shí)候,希望大眾將他看做人眾當(dāng)中的一員,并遵循他的教誨,改變自身的煩惱,獲得生命的解脫之道。在中年時(shí)期,他講述了更為深密的解脫之道,甚至否定常人心目中的倫理與道德。在晚年,他介紹了許多他方的佛世界,并展現(xiàn)了佛陀作為真實(shí)的人而具備的兩種特殊的品格:人格與神格。佛教的傳播將這兩種品格完整地呈現(xiàn)在中國(guó)人面前,我們既相信佛陀是活生生的人,又相信佛陀是超越凡眼肉胎的人。這兩種品格穩(wěn)定了世間人的軌則,又呈現(xiàn)了出世間佛的高貴,這是任何宗教與哲學(xué)思想都無(wú)法呈獻(xiàn)給人類(lèi)的雙重智慧。
于是,對(duì)于佛陀這樣平實(shí)而又高貴的智慧品格,身為佛陀的弟子,我們要進(jìn)行了解、考察,并希望在自己信仰的同時(shí)給大眾帶來(lái)智慧的福音。于是,我們編寫(xiě)了這部《佛寶論》。
《佛寶論》的組織結(jié)構(gòu),乃由最先在印度應(yīng)化的釋迦牟尼佛開(kāi)始,介紹佛作為人類(lèi)的一員而具備的種種世俗人性的特質(zhì),這是基于原始佛教的敘述;繼而因?yàn)榉鹜右舶l(fā)展了自己的思想與學(xué)說(shuō),所以我們順應(yīng)他的弘法之路,進(jìn)而描述了大乘佛教的佛與佛功德,希望藉由這些描述,能使人們?nèi)娴亓私夥鹜拥母黝?lèi)品格。
此后,借助巡禮佛陀八相成道諸圣地的因緣,敘述了佛陀在印度遺留下來(lái)的永不消散的風(fēng)范與永遠(yuǎn)偉大的生命氣息,由此揭示出中國(guó)佛教傳譯而來(lái)的歷史根據(jù),以與歷史完全相應(yīng)的印度、尼泊爾社會(huì)現(xiàn)實(shí)一一印證佛陀述說(shuō)解脫道真理的客觀社會(huì)背景。
最后,為了讓佛陀的蹤跡永遠(yuǎn)成為佛弟子真實(shí)的依靠,我們?nèi)λ芾L佛陀的偉大形象,讓佛陀的光彩永遠(yuǎn)照耀人間,讓佛陀的法炬點(diǎn)亮眾生的心田。
因此,《佛寶論》分列了三個(gè)篇章。第一個(gè)篇章是《佛陀》,我們鉤沉出歷史上這樣一位佛教的教主;第二個(gè)篇章是《尋找》,我們?cè)诜鹜影讼喑傻赖闹T圣地巡禮佛陀留下的圣跡;第三個(gè)篇章是《延續(xù)》,我們將佛陀帶了回來(lái),帶回我們的故鄉(xiāng),并盡一切力量在我們成長(zhǎng)的世間塑繪如法的佛像,期待佛陀依然不舍眾生,永利人天,是為所愿!
二〇一一年二月十九日觀音圣誕日明賢謹(jǐn)序于江西石門(mén)山中
佛寶論
目錄
自序
佛陀——娑婆世界的教主
◎關(guān)于佛
◎原始佛教所認(rèn)知的佛陀
佛在僧中
自為作依怙
一世界無(wú)二能仁
諸佛平等
佛與阿羅漢不同
佛慈悲等不緣有情
釋尊身量非凡
釋尊身力過(guò)人
釋尊具馬陰藏相
佛身如金不受塵
佛身無(wú)漏
釋尊的夢(mèng)與睡
釋尊也曾患病
釋尊的老化現(xiàn)象
釋尊的舍壽與留壽
釋尊入涅槃
釋尊的*輪
釋尊的舍利
釋尊的塔
結(jié)語(yǔ)
◎大乘佛教所認(rèn)知的佛陀
釋尊在娑婆世界成佛的前緣
釋尊成就娑婆世界的五百本愿
世世常行菩薩道
八相成道
佛的十號(hào)
三十二相,八十種好
釋尊家族前緣
釋尊同族出家因緣
釋迦佛法滅盡因緣
佛性與三身
佛的證悟
佛與菩薩不同
佛的功德
佛的事業(yè)
結(jié)語(yǔ)
◎?qū)ふ?mdash;—巡禮圣地的佛陀
降兜率——神棲兜率陀天
入胎——象國(guó)北天竺
白象入胎與釋迦王族
消失的烏仗那國(guó)
梵衍那的巴米揚(yáng)大佛
迦濕彌羅國(guó)
◎出生——芳園藍(lán)毗尼
佛陀的故鄉(xiāng)與降生地毗鄰
釋迦太子的降生
加德滿都的比命鳥(niǎo)與火海
破湖建塔修公路
阿育王太子抉目處
博卡拉與翡娃湖
尼泊爾的女士
樹(shù)下供燈
尼泊爾火葬
釋尊出生地的六個(gè)特征
尋找佛陀落地石
尼泊爾的萬(wàn)國(guó)佛寺
中華寺
中華寺周邊
大花園今夕
◎出家——從迦毗羅衛(wèi)開(kāi)始
釋迦太子之成長(zhǎng)
逾城出家
迦毗羅衛(wèi)二十遺址
行進(jìn)在迦毗羅衛(wèi)
和諧木訥的迦毗羅衛(wèi)人
印度教的苦行僧
今日迦毗羅衛(wèi)的世情民風(fēng)
迦毗羅衛(wèi)博物館
◎苦行——往來(lái)苦行林,終至金剛座
前正覺(jué)山與苦行林
尼連禪河邊的供養(yǎng)
◎降魔成道——千佛的菩提場(chǎng)
菩提場(chǎng)與金剛座
恒河
◎轉(zhuǎn)*輪——以鹿野苑為起點(diǎn)
瓦拉納西的鹿野苑遺址
鹿野苑初轉(zhuǎn)*輪
摩揭陀王舍城和竹林精舍
第一次結(jié)集之七葉窟
鷲嶺遺風(fēng)
頻婆娑羅王監(jiān)獄
舍衛(wèi)國(guó)給孤獨(dú)長(zhǎng)者獻(xiàn)精舍
舍衛(wèi)國(guó)波斯匿王皈依與佛說(shuō)末法亂象
戒壇與制戒
毗舍離與七百結(jié)集
維摩詰居士
釋尊還鄉(xiāng)
《楞嚴(yán)經(jīng)》的緣起
佛陀故鄉(xiāng)的滅族慘案
僧伽羅國(guó)的佛教
◎涅槃——從毗舍離到拘尸那迦
毗舍離佛陀最后沐浴處
宣布涅槃
涅槃前的付囑
走向拘尸那迦
最后說(shuō)法及雙林樹(shù)間金棺示滅
遲來(lái)的迦葉尊者
黑金冢與黑金砂
涅槃后的九大爭(zhēng)議
朝禮佛涅槃處
◎大乘佛法之巔——那爛陀寺
給予你智慧的地方——那爛陀興衰
那爛陀寺高僧統(tǒng)表
巍巍僧儀
求法高僧
輸送僧才
玄奘大師在那爛陀寺
玄奘大師與曲女城法會(huì)
玄奘大師年表
當(dāng)前的印度佛教
今日那爛陀寺
那爛陀寺的佛像和犍陀羅造像的東傳
泰姬陵與象國(guó)文明的興衰
◎延續(xù)——敬造如法的佛陀形象
最早的佛像
《造像量度經(jīng)》
過(guò)失與功德
迥然不同的比例關(guān)系
比例關(guān)系衍生的細(xì)節(jié)
方與圓,細(xì)節(jié)與體塊
臉與髭,松與緊
卍字與*輪
肉髻、發(fā)髻與寶髻
過(guò)分的批評(píng)與無(wú)度的放任
西方寫(xiě)實(shí)與東方線條
塑繪修養(yǎng)與宗教情操
- 要不忘初心,善于觀察因緣、隨順因緣
- 從古到今僧服都未曾改變 為什么說(shuō)僧服是無(wú)價(jià)寶?
- 修行人對(duì)人生的三點(diǎn)理解 進(jìn)入禪修境界的重要常識(shí)
- 玄奘大師揚(yáng)威異域立論高明一字不易
- 勿在背地說(shuō)人壞話!
- 舍命為爭(zhēng)取宗教信仰的彌光老和尚
- 嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝
- 走偏的人間佛教:“人成即佛成”訛誤半世紀(jì)
- 禪修要放棄一切成見(jiàn)
- 企業(yè)家為什么熱衷學(xué)佛
- 如果人人出家會(huì)怎么樣
- 佛教的世界觀
- 尼泊爾的中華寺
- 佛教的教主釋迦牟尼佛
- 佛身如金,清凈無(wú)漏
- 門(mén)票關(guān)乎佛教根本 不止免費(fèi)那點(diǎn)事
- 千年那爛陀興衰
- 佛說(shuō)五個(gè)“不”連貫起來(lái)的修行路
- 為山僧明空上人紀(jì)行
- 喂鷹救鴿舍身飼虎 佛陀前世度生無(wú)數(shù)
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
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