“其人臨命終時(shí)。阿彌陀佛。與諸圣眾�，F(xiàn)在其前。”

　　這一段經(jīng)文，念佛的人真能夠念到一心不亂，那么“其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。”這個(gè)人差不多壽命將要終了，臨終的時(shí)候，阿彌陀佛大慈大悲，他不但自己一個(gè)人來(lái)，還要同觀世音、大勢(shì)至等大菩薩一道來(lái)。許多天上的人，都會(huì)顯現(xiàn)在這個(gè)人的面前。并且阿彌陀佛手里頭，還拿了念佛人最初念佛的時(shí)候，七寶池里頭生出來(lái)的這朵蓮花。阿彌陀佛折了這蓮花來(lái)，迎接這位臨命終人，這個(gè)人的心識(shí)就托在這朵蓮花里頭，生到西方極樂(lè)世界去，但是阿彌陀佛同觀世音、大勢(shì)至兩位大菩薩，也要看這位念佛人的功行。倘然功夫深、道行高，能夠得到上品、中品生的，那么佛同菩薩，親自來(lái)迎接你。下品生的，那就沒(méi)有這樣子了�；�出來(lái)的觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩來(lái)了，佛自己親自不來(lái)了。

　　一個(gè)人到了臨命終的時(shí)候，是最要緊關(guān)頭，千鈞一發(fā)的時(shí)候。平常我們所造的善業(yè)惡業(yè)，都在這個(gè)時(shí)候同你算賬。所說(shuō)的“萬(wàn)般將不去，惟有業(yè)隨身”，就是一個(gè)人到了臨命終時(shí)，隨便什么東西你放不下，放下來(lái)，放不下也要你放下。只有這種善的業(yè)、惡的業(yè)跟牢了你的。照這樣說(shuō)起來(lái)，可怕不可怕？一個(gè)人還做得惡事嗎？善事也來(lái)不及做��！

　　念佛修行有功德的人，臨命終的時(shí)候就有佛同菩薩來(lái)接引。若是造惡業(yè)的人，那么什么東西呢？眼面前就看到刀山、劍樹(shù)、牛頭、馬面，種種地獄的惡形象現(xiàn)出來(lái)了。故所以人死了，若不修行，是真難過(guò)��！腳一抽一抽的，呻吟叫苦，很是可憐，所以有些人到臨死的時(shí)候，面上露出種種驚駭?shù)男螤顏?lái)，就是這個(gè)緣故。

　　你想一個(gè)人只要一心念佛，等到臨命終時(shí)，就有佛同菩薩來(lái)接引我們，這種事情便宜不便宜，這也是阿彌陀佛發(fā)的大愿心。又是一個(gè)愿說(shuō)道：“我若成了佛，十方世界有發(fā)菩提心，修種種功德，情愿生到我國(guó)土來(lái)的人，他臨命終時(shí)，我同了許多菩薩、聲聞等，都在他的面前顯現(xiàn)出來(lái)。”阿彌陀佛發(fā)了這個(gè)大愿，才成了佛的。所以念佛求生到西方極樂(lè)世界去的人，臨命終時(shí)，阿彌陀佛一定同許多菩薩、聲聞等去迎接他。這一段，是說(shuō)念佛求生到西方極樂(lè)世界去的人，到了臨命終時(shí)，阿彌陀佛同菩薩都會(huì)顯現(xiàn)到他的面前來(lái)。

　　我們弄錯(cuò)了，說(shuō)阿彌陀佛從西方過(guò)來(lái)度我們，那是你弄錯(cuò)了。阿彌陀佛，想一想么就到了，還要乘飛機(jī)��？是不是�。堪�彌陀佛只要想一想好了，這個(gè)眾生在求阿彌陀佛，阿彌陀佛心里面早早知道了，你心里一動(dòng)，佛就知道。你口里微微一動(dòng)，佛就聽(tīng)到。還要騰云駕霧來(lái)��？都用不著了。我們就是娑婆世界功夫好的人，也能夠此沒(méi)彼出，六通羅漢都有這個(gè)本事，用不著乘飛機(jī)，飛機(jī)哪里能乘得到呢？現(xiàn)在什么人造衛(wèi)星，這都是自己想象而已，哪里用得著，用不著的。

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