“舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。”

　　佛又告舍利弗：你不可說這些鳥都是做人的時候，造了罪再來做鳥的�，F(xiàn)在，這些鳥都是佛所化出來的。因為眾生聽到這個鳥會說法，念佛、念法、念僧。那么，眾生起大信心、生大慚愧。鳥尚且會念佛，我們不會念佛，這就是眾生生起慚愧心來了。故而，是佛的慈悲，不是造了罪、受了苦報來做這些鳥的。極樂國土，連惡道的名字尚且沒有，哪里還實在有墮下來做鳥的呢？

　　“是諸眾鳥。”

　　“是諸眾鳥”，我們要知道，都是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作，這個意思容易懂。

　　我們生到那里，西方極樂世界，就是因緣好、助緣多。眼睛看到的、耳朵聽到的，都是佛法�；蛘哒f空、苦、無常、無我，或者念佛、念法、念僧。沒有娑婆世界這樣子，煩煩雜雜。耳聽到，心不安；眼見到，心要亂。在極樂世界聽到的音聲，都是善知識，都能發(fā)出念佛、念法、念僧之聲。這是阿彌陀佛四十八愿里，有一個愿：我若成佛了，我的國土里邊，沒有不善的名稱，是聽不到的。若是不能夠滿我的愿，我就不成佛。那么，不善的名目尚且沒有，聽不到，哪里還有不善的事情呢？又有一個愿：我若成了佛，我的國土里邊，若是真實有畜生、餓鬼、地獄的話，我終不成佛。所以，西方極樂世界沒有三惡道，若是真有了畜生，都是阿彌陀佛本愿化生而成。

　　在西方極樂世界，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，都是大善知識。都在說法、都是念佛之聲，宣布流通，遍滿極樂世界。所以，變化出來的鳥來說法，才可使得生到西方極樂世界的眾生，沒有一個地方、沒有一個時間，聽不到佛法。在在處處，都是說法的音聲，念佛法的音聲，念三寶的音聲。這樣子，眾生的心才能夠安定下來。

　　不可以說，這是真實的鳥。若是真把它當(dāng)作真實的鳥，那就違背佛的本愿了。因為，經(jīng)書上明明說這些鳥都是阿彌陀佛，為了使得法音宣布、流通所變化出來的。倘然不是阿彌陀佛變化出來的，那么就和尋常的鳥差不多了，這就不是阿彌陀佛的本愿了。所以，生到西方極樂世界，沒有惡道緣。

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