“舍利弗。汝勿謂此鳥(niǎo)。實(shí)是罪報(bào)所生。所以者何。彼佛國(guó)土。無(wú)三惡道。舍利弗。其佛國(guó)土。尚無(wú)惡道之名。何況有實(shí)。是諸眾鳥(niǎo)。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。”

　　佛又告舍利弗：你不可說(shuō)這些鳥(niǎo)都是做人的時(shí)候，造了罪再來(lái)做鳥(niǎo)的。現(xiàn)在，這些鳥(niǎo)都是佛所化出來(lái)的。因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生聽(tīng)到這個(gè)鳥(niǎo)會(huì)說(shuō)法，念佛、念法、念僧。那么，眾生起大信心、生大慚愧。鳥(niǎo)尚且會(huì)念佛，我們不會(huì)念佛，這就是眾生生起慚愧心來(lái)了。故而，是佛的慈悲，不是造了罪、受了苦報(bào)來(lái)做這些鳥(niǎo)的。極樂(lè)國(guó)土，連惡道的名字尚且沒(méi)有，哪里還實(shí)在有墮下來(lái)做鳥(niǎo)的呢？

　　“是諸眾鳥(niǎo)。”

　　“是諸眾鳥(niǎo)”，我們要知道，都是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作，這個(gè)意思容易懂。

　　我們生到那里，西方極樂(lè)世界，就是因緣好、助緣多。眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的，都是佛法�；蛘哒f(shuō)空、苦、無(wú)常、無(wú)我，或者念佛、念法、念僧。沒(méi)有娑婆世界這樣子，煩煩雜雜。耳聽(tīng)到，心不安；眼見(jiàn)到，心要亂。在極樂(lè)世界聽(tīng)到的音聲，都是善知識(shí)，都能發(fā)出念佛、念法、念僧之聲。這是阿彌陀佛四十八愿里，有一個(gè)愿：我若成佛了，我的國(guó)土里邊，沒(méi)有不善的名稱(chēng)，是聽(tīng)不到的。若是不能夠滿(mǎn)我的愿，我就不成佛。那么，不善的名目尚且沒(méi)有，聽(tīng)不到，哪里還有不善的事情呢？又有一個(gè)愿：我若成了佛，我的國(guó)土里邊，若是真實(shí)有畜生、餓鬼、地獄的話，我終不成佛。所以，西方極樂(lè)世界沒(méi)有三惡道，若是真有了畜生，都是阿彌陀佛本愿化生而成。

　　在西方極樂(lè)世界，眼睛所看到的，耳朵所聽(tīng)到的，都是大善知識(shí)。都在說(shuō)法、都是念佛之聲，宣布流通，遍滿(mǎn)極樂(lè)世界。所以，變化出來(lái)的鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)法，才可使得生到西方極樂(lè)世界的眾生，沒(méi)有一個(gè)地方、沒(méi)有一個(gè)時(shí)間，聽(tīng)不到佛法。在在處處，都是說(shuō)法的音聲，念佛法的音聲，念三寶的音聲。這樣子，眾生的心才能夠安定下來(lái)。

　　不可以說(shuō)，這是真實(shí)的鳥(niǎo)。若是真把它當(dāng)作真實(shí)的鳥(niǎo)，那就違背佛的本愿了。因?yàn)椋��?jīng)書(shū)上明明說(shuō)這些鳥(niǎo)都是阿彌陀佛，為了使得法音宣布、流通所變化出來(lái)的。倘然不是阿彌陀佛變化出來(lái)的，那么就和尋常的鳥(niǎo)差不多了，這就不是阿彌陀佛的本愿了。所以，生到西方極樂(lè)世界，沒(méi)有惡道緣。

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