阿彌陀經(jīng)
佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]
佛說阿彌陀經(jīng)講記 第二十一課
“舍利弗。極樂國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。”
這是接上一段文,這樣子的蓮花如何現(xiàn)出來的呢?這樣的微妙香潔呢?這是因?yàn)榘浲臃鸢l(fā)了大愿力,極樂國(guó)土是阿彌陀佛所成就的種種功德、種種莊嚴(yán)。
那么佛又叫舍利弗:西方極樂世界“如是功德莊嚴(yán)”。“如是”兩個(gè)字,就是指上邊的欄楯、羅網(wǎng)、行樹、七寶池、八功德水,階道、樓閣、蓮花各種東西。“如是”兩字,包括得這樣多。
阿彌陀佛發(fā)了四十八個(gè)大愿,有一個(gè)愿說到:若我成佛,國(guó)土里頭,從地上起一直到虛空里,所有的宮殿、樓閣、池水、花樹、一切東西,都是無數(shù)的寶貝,都是莊嚴(yán)合成的。倘若不是這樣的話,我就不愿成佛。
還有一個(gè)愿說到:我若是成了佛,凡是要生到我國(guó)來的眾生,都在七寶池里,蓮花里出生的。
阿彌陀佛發(fā)了這樣的大愿,切切實(shí)實(shí)地修福修慧,修了不曉得有幾千萬(wàn)萬(wàn)年,化導(dǎo)了無數(shù)的眾生,教大家要發(fā)起修道的心來。因?yàn)榘浲臃,積了這樣無窮無盡的大功德才能夠成了佛。那么也是滿了起初的本愿。所以說西方極樂世界的好處,都是阿彌陀佛功德所成就的。
“又舍利弗。彼佛國(guó)土。常作天樂。”
佛又告舍利弗,“彼佛國(guó)土”,就是西方極樂國(guó)土,常常天上作天樂。所以我們娑婆世界念佛念得好的人,虛空中或者聽到天樂鳴空,或者異香滿室,或者四肢柔軟,或者是預(yù)知時(shí)至,身無病苦、心不貪戀、意不顛倒,這是決定往生西方極樂世界的,毫無疑問。
“天樂”兩字,就是音樂,北方人讀“yue”,我們南方人讀“le”。這種音樂非常地好聽,不是世間凡人所作的樂,這是天上所作的樂。那么天上所作的樂,它不是在人間,是天上的人吹,天上人彈起來,自然而然會(huì)發(fā)出百千萬(wàn)種頂好聽的音聲來。念佛人在臨命終時(shí),虛空里頭就有這種吉祥的音聲,叫天樂鳴空。
“黃金為地”。
我們的娑婆世界金項(xiàng)鏈啊、金手鐲啊、金戒指啊,這是不得了真正寶貝,我們視為像性命一樣的寶貝。到極樂世界去遍地都是黃金了,這還有什么愛惜了,這還有什么賊骨頭、搶劫犯、小偷,那里都沒有這些事情。我們娑婆世界都是泥土,所以黃金真正是寶貝,一兩黃金要幾千塊了是不是?一斤黃金要幾萬(wàn)塊了,到極樂世界,地都是黃金的,那你想想好了,上面的天常常有很好聽的音樂,下面的地都是純黃金為地。黃金使泥土、沙泥、飛塵都生不牢了。有人講“四兩黃金在身上,衣服灰塵也沒有”,黃金就這么寶貝,里面還鑲了種種寶貝。我們這里的黃金要拋光,極樂世界的黃金是自然而然有光明的。
西方極樂世界,又寬又大又平整,沒有高高低低的地方;我們此地就有高的山、低的海,高高低低,走路不當(dāng)心還要摔跤。極樂世界平平整整,無高無低,純一色黃金地,沒夜晚,沒中午。因?yàn)檎龍?bào)有莊嚴(yán)有光明,依報(bào)就有莊嚴(yán)也有光明。
“晝夜六時(shí)。雨天曼陀羅華。”
極樂世界不是像我們此地,春天下雨,春雨綿綿,一天到晚下雨。極樂世界就不是下雨了,雨曼陀羅花。曼陀羅花叫適意花,很適意我們的人心。西方極樂世界也沒有日,也沒有月。四天王天和忉利天有日月,到了夜摩天、兜率天以上,都不要用日月照明了,其自身都有光明了。這里依報(bào)和正報(bào)都有光明,何況極樂世界更加不要說了,也沒有日,也沒有月。那怎么曉得晝、怎么曉得夜呢?花鳥歇息就是夜了,蓮花合攏來就是夜了;蓮花開了,花鳥飛了就是晝了,這樣子分的。
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