“舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。”

　　這是接上一段文，這樣子的蓮花如何現出來的呢？這樣的微妙香潔呢？這是因為阿彌陀佛發(fā)了大愿力，極樂國土是阿彌陀佛所成就的種種功德、種種莊嚴。

　　那么佛又叫舍利弗：西方極樂世界“如是功德莊嚴”。“如是”兩個字，就是指上邊的欄楯、羅網、行樹、七寶池、八功德水，階道、樓閣、蓮花各種東西。“如是”兩字，包括得這樣多。

　　阿彌陀佛發(fā)了四十八個大愿，有一個愿說到：若我成佛，國土里頭，從地上起一直到虛空里，所有的宮殿、樓閣、池水、花樹、一切東西，都是無數的寶貝，都是莊嚴合成的。倘若不是這樣的話，我就不愿成佛。

　　還有一個愿說到：我若是成了佛，凡是要生到我國來的眾生，都在七寶池里，蓮花里出生的。

　　阿彌陀佛發(fā)了這樣的大愿，切切實實地修福修慧，修了不曉得有幾千萬萬年，化導了無數的眾生，教大家要發(fā)起修道的心來。因為阿彌陀佛，積了這樣無窮無盡的大功德才能夠成了佛。那么也是滿了起初的本愿。所以說西方極樂世界的好處，都是阿彌陀佛功德所成就的。

　　“又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。”

　　佛又告舍利弗，“彼佛國土”，就是西方極樂國土，常常天上作天樂。所以我們娑婆世界念佛念得好的人，虛空中或者聽到天樂鳴空，或者異香滿室，或者四肢柔軟，或者是預知時至，身無病苦、心不貪戀、意不顛倒，這是決定往生西方極樂世界的，毫無疑問。

　　“天樂”兩字，就是音樂，北方人讀“yue”，我們南方人讀“le”。這種音樂非常地好聽，不是世間凡人所作的樂，這是天上所作的樂。那么天上所作的樂，它不是在人間，是天上的人吹，天上人彈起來，自然而然會發(fā)出百千萬種頂好聽的音聲來。念佛人在臨命終時，虛空里頭就有這種吉祥的音聲，叫天樂鳴空。

　　“黃金為地”。

　　我們的娑婆世界金項鏈啊、金手鐲啊、金戒指啊，這是不得了真正寶貝，我們視為像性命一樣的寶貝。到極樂世界去遍地都是黃金了，這還有什么愛惜了，這還有什么賊骨頭、搶劫犯、小偷，那里都沒有這些事情。我們娑婆世界都是泥土，所以黃金真正是寶貝，一兩黃金要幾千塊了是不是？一斤黃金要幾萬塊了，到極樂世界，地都是黃金的，那你想想好了，上面的天常常有很好聽的音樂，下面的地都是純黃金為地。黃金使泥土、沙泥、飛塵都生不牢了。有人講“四兩黃金在身上，衣服灰塵也沒有”，黃金就這么寶貝，里面還鑲了種種寶貝。我們這里的黃金要拋光，極樂世界的黃金是自然而然有光明的。

　　西方極樂世界，又寬又大又平整，沒有高高低低的地方；我們此地就有高的山、低的海，高高低低，走路不當心還要摔跤。極樂世界平平整整，無高無低，純一色黃金地，沒夜晚，沒中午。因為正報有莊嚴有光明，依報就有莊嚴也有光明。

　　“晝夜六時。雨天曼陀羅華。”

　　極樂世界不是像我們此地，春天下雨，春雨綿綿，一天到晚下雨。極樂世界就不是下雨了，雨曼陀羅花。曼陀羅花叫適意花，很適意我們的人心。西方極樂世界也沒有日，也沒有月。四天王天和忉利天有日月，到了夜摩天、兜率天以上，都不要用日月照明了，其自身都有光明了。這里依報和正報都有光明，何況極樂世界更加不要說了，也沒有日，也沒有月。那怎么曉得晝、怎么曉得夜呢？花鳥歇息就是夜了，蓮花合攏來就是夜了；蓮花開了，花鳥飛了就是晝了，這樣子分的。

　　文章轉自微信公眾號：大圣五臺山古文殊寺