阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認為在1~2世紀印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

佛說阿彌陀經(jīng)講記 第二十課

  “四邊階道。金銀琉璃。玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃。玻璃硨磲。赤珠瑪瑙。而嚴飾之。”

  這個池的四邊,有道路,有沿道。虛空里頭,有樓有閣,都是各種寶貝的合成的?梢娢鞣極樂世界,無論在水面上、地上、虛空里頭,所有的東西,都不像我們這個世界上的東西,都是泥土的,都是板木的、磚石的。并且,這些階沿、道路、樓閣,也像前邊講的樹林一樣的,或是一種寶貝合成,或是兩種、三種寶貝合成,或者四五六七種寶貝合成的,而且都是非常齊整。我們娑婆世界筑墻,你要是地基打得不妥當,沉下去了,或者開豁了。極樂世界不是人造的,它是天然的,故所以因為正報莊嚴了,依報也莊嚴了。

  所以,念佛能夠生到極樂世界。念佛的功德,不可思議。因為道行高了、功德大了,那么樓閣啊、街道啊,要高就高,要低就低,要大就大,要小就小,不會落下來,在虛空中。這是很少有的事情,很稀奇的,我們這個世界上,做夢也夢不到。這是階道樓閣的好處。

  “池中蓮華,大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔”。

  極樂世界的蓮花,有四色光明。所以,中峰國師贊嘆極樂世界:“蕅池無日不華開,四色光明映寶臺,彌陀垂臂殷勤接,眾生何故不思來?”就是這個道理。

  極樂世界的蓮花,大如車輪。這個車輪,不是我們這個世界上的車輪,這個車輪說起來,大《彌陀經(jīng)》里,就是《無量壽經(jīng)》里講得非常詳細。

  那么“青色青光”,青色的蓮華放青色的光明,黃色的蓮花放黃色的光明,赤色的蓮花放赤色的光明,赤色就是紅色,白色的蓮花放白色的光明。而且,這個花不但是四色蓮花,而且還有微妙香潔。

  西方極樂世界里,可見的蓮花,大的很大,有一由旬大,竟然還有一百由旬大,有一千由旬大。一由旬,多少啦?小由旬四十里,中由旬六十里,大由旬八十里。那我們岱山,高亭到東沙鎮(zhèn)有多少路?二三十里路,一朵蓮花也擺不下去的。一個岱山,一朵蓮花也擺不下去的。單單講小由旬好了,有四十里大。要講大由旬呢,一個舟山也只能裝一朵蓮花。這樣子講起來,一百由旬,那得一個中國了。這蓮花有這么大,那我們講講又不相信了。還有一千由旬?恐怕我們這個世界的各個國家,都在一朵蓮花里面了。所以,這個極樂世界,你們不要怕,不要怕極樂世界住不下,心里不要擔心,極樂世界那是盡虛空遍法界,非常大非常大啦。

  “池中蓮華,大如車輪。”現(xiàn)在來講這個車輪,我們世界上說,轉(zhuǎn)輪金王的車輪也不過東、南、西、北四洲,還有銀輪王的車輪能管三洲,銅輪王的車輪能管兩洲,鐵輪王的車輪能管一洲。我們現(xiàn)在南贍部洲是鐵輪王,阿育王就是鐵輪王管南瞻部洲,所以有這樣的大勢大力。

  “減劫”的時候,人民的壽命一歲一歲減下去了,減下去的時候,從八萬四千歲減至十年,然后又增,再一歲一歲增上去,增到八萬四千歲,這樣子一個小劫了一增一減。

  現(xiàn)在詳細來說,車輪的大小實在不能夠說一定的?戳恕队^無量壽佛經(jīng)》里面,同《無量壽經(jīng)》所說蓮華的大小,我們就曉得了。你們《無量壽經(jīng)》看了很多很熟悉了,《無量壽經(jīng)》里講得詳細,《佛說阿彌陀經(jīng)》里講得簡單,一個詳細,一個簡單。

  《無量壽經(jīng)》里講起來,一朵蓮花有幾百幾千億的花瓣,也都是七種寶貝合成的:有些華,一朵一種顏色,放出一種顏色的光明來;有些華,一朵就有無窮無盡種種的顏色,那么就放出無窮無盡種種的光明來;并且每一種光明里頭,又會現(xiàn)出無窮無盡的佛來;這些佛又各各講說種種的佛法,佛無非是要說法了,給他們自己世界里頭的眾生來聽。

  我們這個世界上的人,若是能夠發(fā)堅固勇猛之心來念佛,那么西方極樂世界的七寶池里頭,就生出一朵蓮花來。你若是一天一天進步,勇猛精進,這朵蓮花就一天一天茂盛,所謂“娑婆行人勤惰才生,極樂蓮花榮枯頓現(xiàn)”,這樣說來,極樂世界也是從我們眾生的念頭里來的。

  一個人念佛就有一朵蓮花出現(xiàn);假如十個人念佛,極樂世界就有十朵蓮花出現(xiàn);假如有百千萬億個人念佛,就會出生百千萬億朵蓮花來。念佛的人越念越會高興,越念心里面越會誠心,那么這朵蓮花就會一天一天升高起來,還有光明出現(xiàn)一天鮮艷一天。到了這個念佛的人,差不多念到要臨命終的時候,阿彌陀佛有愿的第十九愿,就是要同觀世音菩薩、大勢至菩薩,拿了這朵蓮華來接引我們。

  所以生到西方去,并不是說人死了阿彌陀佛再來接引,生西方現(xiàn)在有證據(jù),生西方的人都是自己懇苦念、懇切念,那自己臨命終時,眼睛看到阿彌陀佛來接他去,就是這樣子的。那么跟經(jīng)典相符合,就是這朵蓮花,阿彌陀佛用這朵蓮花來接引我們。

  到了西方極樂世界去,這個念佛的人就在這朵蓮花里面生出來,一生出來,就同已經(jīng)生到西方極樂世界的人一個樣子了。不像我們娑婆世界,小孩生出來慢慢地長大,吃吃奶這樣子長起來。極樂世界一生出就是一樣了,這個地方我們要曉得。爹娘生的慢慢生長起來的,念佛人生到西方極樂世界去,他是一下子就同已經(jīng)生到西方的人一樣了。

  那么,你要是懶惰退道心了,這朵蓮花就枯下來了,漸漸地不鮮明了。這朵蓮花就像我們的心,你這個人精進勇猛,蓮花就會一天天茂盛起來。

  還有一層,生在這種蓮花里的人還有許多品級,我們大概說說就是講九品蓮花。有些人他怎么講?“我上品蓮花為父母”,這個不是嘴里講講就可以得上品去了,你的行門怎么樣子呢?我昨天講過了,像慶陽法師,他在終南山這一年當中,一天念十萬,這樣子念起來,那是可以到上品去了。我們念念退墮了,念念心懈怠了,那是夠不到上品的。像永明延壽大師是上品上生,像智者大師,這是可以上品上生。

  所以有上品上生、上品中生、上品下生,乃至有下品上生、下品中生、下品下生,這是看念佛的人功夫淺深,用道行來衡量、來決定的,是高還是下。功夫深了,道行高了,那么到了西方極樂世界就是品位高,成為上品上生;功夫不是很深,道行不是很高,品階也就漸漸低下來了。

  一生到蓮花就是花開見佛、聽佛說法,一聽佛說法以后,就能悟到無生法忍,這個我們要曉得。蓮花化生,一是潔凈,而且還有微妙香潔,這是說極樂世界蓮花的種種好處。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:大圣五臺山古文殊寺

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