阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認為在1~2世紀印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)。《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

佛說阿彌陀經(jīng)講記 第十九課

  “又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。”

  “又”,就是佛重新再叫舍利弗。

  佛又對著舍利弗說:舍利弗,西方極樂世界,不但是地面上有所說的種種好處,其中還有七寶所成的水池。池里的水有八種功德,充滿其中。不像我們這個娑婆世界的池底是泥沙污淤,極樂世界的池底都是金沙;不像我們娑婆世界的水是硬性的,極樂世界的水是軟的。

  我們這個世界的池,都是石頭、水泥,磚頭等這樣子砌成一個池,底下都是泥沙;極樂世界不是這樣子的,池的四邊都是用金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙,七種寶貝合成,所以叫七寶池。

  硨磲是白的,像白玉一樣,一條一條有紋路,像車輪的渠一樣。赤珠瑪瑙,赤珠就是紅色的珠子,瑪瑙呢,形色像馬的腦子一樣,這幾種寶貝。像上邊所說的樹林一樣,有的完全是金的;有的底是金的,四邊是銀的;有的底是金銀的,四邊是玻璃的;有的底是琉璃的,四邊是硨磲的、赤珠瑪瑙的;有的底是琉璃的、硨磲瑪瑙的,四邊是金、銀、赤珠、玻璃的。也是各式各樣,都不相同的,這種寶貝都是可硬可軟。這種七寶池,在西方極樂世界是很多很多,并且還是很大,或者有十由旬大,或者二十由旬、三十由旬大,直至一百由旬、一千由旬大,差不多要像大海一樣。

  生在西方極樂世界的人,可以隨意在這些池里頭洗浴,我們土話就是洗澡了。并且池里頭的水,你要熱一些,就會熱一些。要冷一些,就會冷一些。你要多一些,就會多一些。那么,我只想讓水到腳板面,那水就在腳板面。我水要到肚臍上面,水就在肚臍上面。這個水,隨人心所喜樂,這是叫稱心如意。

  “八功德水”,有八種功德:

  第一是澄凈德。澄是三點水一個登,登天的登,登上去的登。凈是清凈的凈,這就是澄清潔凈,沒有垃圾污穢的。

  第二種是清冷德。就是清清凈凈、很冷靜,沒有一點昏濁煩燥。

  第三是甘美德。這個水吃了,還有味道,像我們這個水是淡的,沒有什么味道的,海水是咸的,極樂世界池里的水是甘美的,覺得另有一種甜的味道,很好喝。

  第四是輕軟德。娑婆世界的水的性質(zhì),發(fā)大水的時候,就是房屋都沖塌了,田地也都沖塌了。說極樂世界的水不會出這毛病,它是輕軟的,這樣子的。我們這個世界上的水往下流,極樂世界里的水可以往上流。現(xiàn)在科學也有發(fā)明了,我們娑婆世界,水也能夠往上流。說古人講“水往橋上過”,現(xiàn)在也有了,這是科學發(fā)明,極樂世界不用科學發(fā)明,自然地水往上流。

  第五種潤澤德。這個水滋潤滑澤,我們娑婆世界的人的皮膚,還要用這種潤滑油啊,什么油啊擦擦,極樂世界用不著的,水本身是潤澤的,能夠益人身體。

  第六是安和德。這個水洗了,非常安寧、非常和善,沒有很大很急的波浪。所以,這種水里頭洗澡,是很安穩(wěn)的、舒服的。

  第七是除患德。這個水喝了,有毛病,毛病會祛了。不過,極樂世界根本沒有毛病,也根本沒有患。這個水的功德能夠除患,不但是除去口渴,而且還能夠除饑餓。

  第八是增益德。喝下去這種水,喝得多也不會出事情。在這種水里頭洗澡,可以增長我們的善根,使得人身體安樂、心思清凈。

  有這樣子的八種好處,所以叫作八功德水。并且,池里頭的這種水永遠是滿的,不會干枯。池底下沒有一點泥土,都是金沙鋪滿。這是西方極樂世界的池水,有種種好處。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:大圣五臺山古文殊寺

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