解脫之道講記 a27 十二因緣 第二項 行(業(yè)) 四 業(yè)報的意義

　　“四、業(yè)報的意義

　　1、微小的業(yè)力,是可以轉化為廣大的。這是說,小小的善業(yè)或惡業(yè),如不斷的造作,就會積集而成重大的業(yè)力。古人言:勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。法句經(jīng)也說:「勿輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器」。所以,我們不應忽略輕業(yè),不可隨喜惡業(yè),而應該隨喜善業(yè)才好�！�

　　世俗成語“聚沙成塔”,意思是不要小看我們小小的惡業(yè)毛病,如果不注意就會養(yǎng)成習慣而難以改掉,在你生命中就會產(chǎn)生壞作用;同樣,小小的善,如果好好去做,做久了就累積成大善的動力。眾生的習性就是慢慢養(yǎng)成的,或善或惡的習性,都不要輕忽。所以大乘佛法的修行,更著重觀察起心動念,造業(yè)雖然表現(xiàn)在行為上,但行為的造作是先從心念起動的,沒有心念就不會造成行為。大乘佛法更注重心意的動態(tài)關注,起了不善的心念能馬上發(fā)覺,就不會變成行為;如果是善的意念,就讓它展現(xiàn)。這就要從心靈上注意了,不是等到已經(jīng)造成行為不可收拾了才后悔,那就來不及了。所以,要注意小小的起心動念,更不要輕視小小的不良習慣,否則就會養(yǎng)成不良的慣性。

　　“2、從造業(yè)與受報的時間來說,可分為三時業(yè):

　　(1) 現(xiàn)報業(yè):是這一生造業(yè),現(xiàn)生就會感果的。

　　(2) 生報業(yè):等這一世報身死后,來生就會感報的。

　　(3) 后報業(yè):造業(yè)以后,要隔一生、二生,或千百生才受報的。

　　所以造業(yè)受報,不能專在現(xiàn)生著想,如說:「行惡見樂,為惡未熟,至其惡熟,自見受苦。行善見苦,為善未熟,至其善熟,自見受樂�！埂�

　　眾生造業(yè)分三時業(yè)受報,這個很重要。因為看到社會上有人非常善良慈悲,對大眾也有很大的貢獻,但常有不幸事情發(fā)生。而有人自私自利沒有修養(yǎng),做了很多壞事,他卻富裕健康生活很得意。一般人就不相信因緣果報了。其實佛法講的是三時業(yè)――“不是不報,時間未到”。有人這一生造的業(yè)很強大,一般不會馬上引起現(xiàn)生報,來生報的較多。造的惡業(yè),在未解脫前,即使多少生也不會失去,因緣觸發(fā)時就受報了,一生、幾生、十生都不定。這三種業(yè)報,使我們明白,業(yè)不是不報,只是時間未到而已。有人沒有三世因果的觀念,認為我們的一切只是當下的生命而已。如果不管此生善惡與否,死了就百了,那只要當下快樂就好了,業(yè)力對他既然沒有束縛的作用,何必要斷惡修善?但佛法的業(yè)力說卻是:“萬般帶不去,唯有業(yè)隨身”,眾生的生死輪回就是業(yè)力的作用,不管你相信與否,緣起流轉的事實真相就是如此。所以我們要清楚三時業(yè)的觀念,很重要,以免落入斷滅論。

　　業(yè)要成熟才受報,一些年輕人勤奮讀書,雖然家庭環(huán)境不好,還是很發(fā)心,半工半讀也要充實自己的學業(yè)。到社會上,有智能學識經(jīng)驗內(nèi)涵,工作生活就很好。而有些年輕人只顧當前的快樂,不想辛苦讀書,早早找個工作領些錢自己用,又很快樂。學不到真正的智能和技術學識,一生只能做工,生活就很辛苦。這些可以從他們這一生的不同生活而看出來。眼光遠者,現(xiàn)在就把要做的工作準備好;眼光短淺者只看眼前的快樂,沒有看到未來,后面就辛苦了。我們現(xiàn)在沒有神通,看不到過去和未來,難以體會現(xiàn)在所種的善因引起未來的善報。佛法說:“無受者,無作者,業(yè)力不失”,這就是“業(yè)力不失”的道理,但是很難體會。

　　“在這三時業(yè)中的現(xiàn)報,可能是輕業(yè)報,也可能是重業(yè)的「華報」。因為現(xiàn)生的果報,是以前善惡業(yè)力所招感決定的;”

　　一般來講,現(xiàn)生馬上報的有兩種:一種是不很嚴重的輕業(yè),現(xiàn)生就報了;另一種是這一生犯了很重的業(yè),等不到來生,這一生就受報了。唯識學所說的第八識(阿賴耶識)又叫異熟識――異類、異地、異時而熟。異類是指現(xiàn)生所造之業(yè)未來在六道不同的種類再成熟,現(xiàn)在生為人類,未來也許是在天道、地獄、惡鬼受報;異時是指現(xiàn)生所造之業(yè)在下生乃至幾生后成熟果報;異地是指現(xiàn)生所造之業(yè)在另外一個地方成熟果報。重業(yè)之所以會這生馬上就受果報,是因緣已成熟故。

　　“沒有死,是不可能有根本或重大改變的�！�

　　重大的業(yè)力或根本的業(yè)力,在沒有死以前不會有很大的改變。人還沒有死以前,受報都在人類的范圍內(nèi),死后就不一樣了,也許到畜生、惡鬼、地獄或天堂。

　　“輕業(yè)為什么可以受現(xiàn)報呢?因為輕業(yè)不致改變這一生的重要報果。例如政府現(xiàn)由某黨主政,自有其根本政策,不能作相反的重要變革。在野黨如有不危及根本政策的意見,現(xiàn)政權是樂意采用的。重業(yè)為什么現(xiàn)受華報呢?因為業(yè)力太重,對現(xiàn)有報體,起著重大的影響。這等于在野黨的勢力太強大了,現(xiàn)政權不能不接受多少意見,只要不危及政權的存在,與該黨的主要政策就好。至于生報業(yè)及后報業(yè),都是有輕有重的�！�

　　很多學其它法的人都沒有建立起正確的業(yè)力觀念,往往都重宿命,這對學佛受用與否影響很大,所以要注意業(yè)力的問題。