如何回到當(dāng)下

　　如何回到當(dāng)下——如實觀照(修行心要)

　　問題是我們(的念頭)會跑到過去跟未來,對不對?沒有辦法活在當(dāng)下。那為什麼會跑到過去未來?因為我們用想的,注意聽喔,色、受、想、行、識的這個想,就是我們眾生的病源!想的就是思維,就是從意念中生起了過去的記憶,或者是幻想於未來,這個叫做想。師父為什麼告訴你們,如實觀照只有一個‘看\’,‘看\’跟‘想\’哪里不同?看 即是回到當(dāng)下。

　　注意聽喔,想 就落到過去未來,這樣知道意思吧。為什麼不能活在當(dāng)下?因為你們想慣了。有事情做的時候還全心專注,一停下來,意念就開始想過去想未來,沒有一分鐘停止的,叫你們一秒鐘不要想,比死還難。

　　注意聽哦 ,這里很重要哦,聽得懂的人就能把握哦,解脫要在哪里解脫,在哪里下手?很重要!一個‘看\’字,為什麼這麼重要?因為‘看\’字就是回到當(dāng)下。

　　注意聽哦!這是很重要很重要的,我們沒有下手處,修行不能受用,都在這里呀,一個‘看\’字的奧妙,為什麼這麼重要?千經(jīng)萬典、修行方法、法門那麼多,我只有抉擇一個字——就是‘看\’字,為什麼,為什麼要大家在這里下手?很重要,唯有一個‘看\’字才有辦法,才能讓人活在當(dāng)下的。

　　‘看\’字 不懂?那我說 ‘覺知\’ 懂吧?‘覺知\’還不懂,那我說 ‘注意到了\’,懂吧?‘注意到了\’當(dāng)下就好了,就不會落到‘想\’的過去、未來里面。使心清凈有什麼難呢?只是不攀緣而已,不落到過去、未來而已,當(dāng)下哪一個不清凈。

　　我們?yōu)槭颤N不能活在當(dāng)下?這個是一個問題,因為我們活在慣性里、習(xí)性里,這個習(xí)性是什麼,就是想過去跟未來。是不是這樣子?這個地方能體會的人,下手處就有了,有體會就很容易現(xiàn)見、現(xiàn)觀、現(xiàn)覺。

　　注意聽! 就在這里。有人說:“我看不到什麼,我看到‘無\’,師父你叫我看,一看什麼都看不到,一看什麼都沒有�！蔽蚁蚰愎�喜,看到什么都沒有,怎麼看都沒有。那個‘怎麼看都沒有\(zhòng)’,到底是什麼意思?如果真的明白,什么都沒有,怎麼看都沒有喔!那我要恭喜你了,那個叫真相,那個叫實相,那個叫法性空寂。

　　注意聽!有人很苦惱,怎麼看都沒有,如果怎麼看都有,就不要你們看了,就是因為怎麼看都沒有,那個才是奧妙啊,為什麼會怎麼看都沒有,我們每天都在有里面,每一秒都在有里,都在執(zhí)取里面今天,怎麼一看什麼都沒有,這個‘一看都沒有\(zhòng)’是什麼?

　　你要從那里解脫,那里看到真相,真相是什麼?我們剛剛不是講過了嗎,一切法的法性空寂,一切本來如此、必然如此,無常、無我、無生的人生究竟真理,知道一切本來空寂。所以我常常講,我們?nèi)沼枚�不�?點破了,再看不到那沒有辦法。

　　“現(xiàn)時能離去自我執(zhí),解脫自在,從自他和樂的行為中,營為正覺的合理生活�！蔽覉�(zhí)破了,不再執(zhí)取,萬法的如幻性都懂了,你在生命的過程中,人事物的接待中,時時刻刻都不離正覺。正覺的奧妙就展現(xiàn)出來了,那麼你的生活,必定就不再跟無明相應(yīng),不再跟貪瞋癡相應(yīng),而是跟正覺相應(yīng)。正覺是什麼?就是明、就是般若、就是空性。當(dāng)下就解決了,很重要喔。

　　這個地方大家要用一點心,越後面就越談到法要,心法都在這里,每一個人當(dāng)下能體會,當(dāng)下反觀,當(dāng)下就能解脫的。