雜阿含經(jīng)選集 四十三、須陀洹果

　　四十三、 須陀洹果

　　>

　　第1146 (843 )經(jīng)﹙中456﹚如何入流

　　如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)、世尊告尊者舍利弗:「所謂流者,何等為流」?舍利弗白佛言:「世尊所說(shuō)流者,謂八圣道」。復(fù)問(wèn)舍利弗:「謂入流分,何等為入流分」?舍利弗白佛言:「世尊!有四種入流分。何等為四?謂親近善男子,聽(tīng)正法,內(nèi)正思惟,法次法向」。復(fù)問(wèn)舍利弗:「入流者,成就幾法」?舍利弗白佛言:「有四分成就入流者,何等為四?謂于佛不壞凈,于法不壞凈,于僧不壞凈,圣戒成就」。佛告舍利弗:「如汝所說(shuō),流者謂八圣道;入流分者有四種,謂親近善男子,聽(tīng)正法,內(nèi)正思惟,法次法向;入流者,成就四法,謂于佛不壞凈,于法不壞凈,于僧不壞凈,圣戒成就」。佛說(shuō)此經(jīng)已,尊者舍利弗聞佛所說(shuō),歡喜奉行。

　　第1147 (844) 經(jīng)﹙中457﹚如何記說(shuō)得須陀洹果.成四不壞凈

　　如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)、尊者舍利弗詣尊者阿難所,問(wèn)訊慰勞已,退住一面。尊者舍利弗語(yǔ)尊者阿難:「欲有所問(wèn),寧有閑暇為記說(shuō)不」?尊者阿難語(yǔ)舍利弗:「隨意所問(wèn),知者當(dāng)答」。舍利弗問(wèn)尊者阿難:「為斷幾法,如來(lái)、應(yīng)、等正覺(jué)所知所見(jiàn),記說(shuō)彼人得須陀洹,不墮惡趣法,決定向正覺(jué),七有天人往生,究竟苦邊」?尊者阿難語(yǔ)尊者舍利弗:「斷四法,成就四法,如來(lái)應(yīng)、等、正覺(jué),記說(shuō)彼人得須陀洹,不墮惡趣法,決定向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。何等為四?謂圣弟子,于佛不信住則已斷、已知,成就于佛不壞凈;于法、僧不信,惡戒,彼則已斷、已知,成就法,僧不壞凈,及圣戒成就。如是四法斷,四法成就,如來(lái)、應(yīng)、等正覺(jué)所知所見(jiàn),記說(shuō)彼人得須陀洹,不墮惡趣法,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊」。尊者阿難語(yǔ)尊者舍利弗:「如是如是四法斷,四法成就,如來(lái)、應(yīng)、等正覺(jué)所知所見(jiàn),記說(shuō)彼人得須陀洹,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊」。時(shí)二正士共論議已,展轉(zhuǎn)隨喜,從座起去。

　　第1148 (845) 經(jīng)﹙中457﹚

　　如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)、世尊告諸比丘:「若比丘于五恐怖、怨對(duì)休息,三事決定不生疑惑,如實(shí)知見(jiàn)賢圣正道,彼圣弟子能自記說(shuō):地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡,得須陀洹,不墮惡趣法,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。何等為五恐怖、怨對(duì)休息?若殺生因緣罪,怨對(duì)恐怖生,若離殺生者,彼殺生罪怨對(duì)因緣生恐怖休息。若偷盜,邪淫,妄語(yǔ),飲酒罪,怨對(duì)因緣生恐怖,彼若離偷盜,邪淫,妄語(yǔ),飲酒罪,怨對(duì)者因緣恐怖休息。是名罪怨對(duì)因緣生五恐怖休息。何等為三事決定,不生疑惑?謂于佛決定離于疑惑,于法、僧決定離疑惑,是名三法決定離疑惑。何等名為圣道如實(shí)知見(jiàn)?謂此苦圣諦如實(shí)知,此苦集圣諦,此苦滅圣諦,此苦滅道跡圣諦如實(shí)知,是名圣道如實(shí)知見(jiàn)。若于此五恐怖罪怨對(duì)休息,于三法決定離疑惑,于圣道如實(shí)知見(jiàn),是圣弟子能自記說(shuō):我地獄盡,畜生、餓鬼惡趣盡,得須陀洹,不墮惡趣法,決定正趣三菩提,七有天人往生,究竟苦邊」。佛說(shuō)此經(jīng)已,諸比丘聞佛所說(shuō),歡喜奉行。

　　第12992 (892) 經(jīng)﹙下553﹚

　　如是我聞:一時(shí),佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。爾時(shí)、世尊告諸比丘:「有內(nèi)六入處,云何為六?謂眼內(nèi)入處,耳、鼻、舌、身、意內(nèi)入處。于此六法觀察忍,名為信行,超身離生,離凡夫地,未得須陀洹果,乃至未命終,要得須陀洹果。若此諸法,增上觀察忍,名為法行,超升離生,離凡夫地,未得須陀洹果,乃至未終,要得須陀洹果。若此諸法,如實(shí)正智觀察,三結(jié)已盡、已知,謂身見(jiàn)、戒取、疑,是名須陀洹,決定不墮惡趣,定趣三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。此等諸法,正智觀察,不起諸漏,離欲解脫,名阿羅漢,諸漏已盡,所作已作,離諸重?fù)?dān),逮得己利,盡諸有結(jié),正智心善解脫」。佛說(shuō)此經(jīng)已,諸比丘聞佛所說(shuō),歡喜奉行。