六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

自性真空

　　自性真空

　　“善知識,莫聞吾說空,便即著空,第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空�！边@里我們能夠真正體會到《金剛經(jīng)》里所說的“應(yīng)無所住而生其心”。

　　六祖了解一般人的通病,所以他剛剛告訴“本空”,馬上怕我們執(zhí)取,隨立隨掃。千萬莫聽說“空”了,“便即著空”,認為“空”才是對頭的,說佛法一切皆空。既然一切皆空了,馬上工作不要了,戀愛不要了,家庭、事業(yè)都不要了,出家遁入空門,這就錯了,沒有完全圓滿地理解“空義”。

　　“第一莫著空”,如果“空心靜坐,即著無記空”,它是一個死的“空”,不能夠起用,我們就感受不到它的真如妙用和靈動了。

　　“善知識,世界虛空,能含萬物色相�！薄笆澜缣摽铡�,是指具體的物理世界,自然界的生命和無生命都包含在內(nèi)。

　　“日月星宿,山河大地,全然悉見,草木叢林,惡人善人,惡法善法,天堂地獄,一切大海,須彌諸山,總在空中�！绷嬉痪湓�,把無情的、有情的都網(wǎng)羅盡了。

　　“世人性空,亦復(fù)如是�！泵恳粋�人真如自性的那個真空,也是這樣。

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