佛法與生命的科學(xué)

　　——2月5-7日明奘法師主持靈山靜悟團(tuán)禪修

　　【學(xué)員問(wèn)】我想請(qǐng)問(wèn)一下你相信有附體嗎,附體是怎么回事兒呢?

　　【奘師答】:附體就是其他生命寄居在你的肉體里,有的是臨時(shí)使用,有的是長(zhǎng)期使用。我從小就生長(zhǎng)在農(nóng)村――河北承德的山村里面,村里大概四百多戶,有1300人吧,只有兩個(gè)赤腳醫(yī)生:村南頭一個(gè),村北頭一個(gè),那時(shí)家里都沒(méi)錢,生什么病都一樣給上幾片止痛片,也叫鎮(zhèn)痛片,或祛痛片,基本都是這樣。那時(shí)有的醫(yī)生就是做附體,做神漢的。我從小就經(jīng)歷這些東西。

　　孫思邈講過(guò),上等治病靠“不見(jiàn)”――病人在加利福尼亞,我在這兒念個(gè)咒語(yǔ),病就好了,這是最上等的;那第二等呢?相當(dāng)于現(xiàn)在的心理咨詢師,用跟病人聊天來(lái)化解壓力;接下來(lái)的才是“望,聞,問(wèn),切”。扁鵲見(jiàn)蔡桓公,靠的就是“望”,看一眼,哦,熊貓眼,昨天熬夜了吧?聞,每個(gè)人身上都有不同的氣味:肝氣過(guò)剩汗腺是什么味?酸臭。胃氣不通是什么味?惡臭。心臟的氣不通是什么味兒?熱熱的那種燥臭;再接下來(lái)才是砭石刮痧,以上都是不進(jìn)入人體內(nèi)的;再然后的就有東西進(jìn)入人體內(nèi)了,比如針灸,手術(shù),直接開(kāi)刀子了。所以大家看,這是整個(gè)的一套中醫(yī)體系,非常的高明。

　　但是,一定不要把金剛乘佛教和藏傳佛教跟佛教劃等號(hào),叫它喇嘛教就OK了。叫他喇嘛教是因?yàn)樗�的巫術(shù)是婆羅門(mén)教和藏地教的一個(gè)高度融合體。忽必烈請(qǐng)八思巴作國(guó)師后,開(kāi)放了蒙古族的文字,這個(gè)喇嘛教就是隨著蒙古族的鐵騎傳遍了四大汗國(guó),然后得以發(fā)揚(yáng)光大的。所以叫它喇嘛教比較貼切。叫他佛教呢,實(shí)在是和佛教的教義南轅北轍。

　　【學(xué)員問(wèn)】:所以這就是密宗是嗎?

　　【奘師答】:這是中醫(yī)。(眾笑) 這是徹底的中醫(yī)。但是現(xiàn)在我們的中醫(yī)出問(wèn)題了――上來(lái)先照X光,實(shí)際上這個(gè)X射線進(jìn)入人體是具有侵犯性的。所以為什么讓孕婦不要去照X光,佩戴心臟起搏器的也不要照,為什么呢?因?yàn)槟莻�(gè)進(jìn)入會(huì)帶來(lái)對(duì)人身體的傷害。所以說(shuō)高等的醫(yī)術(shù)是根本就不和人體接觸,就可以把病治好的,這是藏傳佛教體系,和佛法的體系不著邊兒的。

　　【學(xué)員問(wèn)】:我想提幾個(gè)問(wèn)題,我看大話西游時(shí)很納悶,像悟空這樣的金剛不壞之身,也會(huì)和紫霞仙子那些女孩糾結(jié)于感情方面的問(wèn)題,在人的生涯當(dāng)中啊,除了走路像企鵝的師父是您的最愛(ài)之外,您最熱愛(ài)的人還有哪些?(眾笑)

　　【奘師答】:我最早的電腦是2000年的一臺(tái)電腦,上面有個(gè)測(cè)試兩個(gè)人的緣分的軟件,我一一輸入:釋迦摩尼,文殊菩薩,普賢菩薩,彌勒菩薩,地藏菩薩,觀音菩薩,六祖,五祖,最后我發(fā)現(xiàn),無(wú)論怎么測(cè),我就跟釋迦摩尼有緣。所以,這些祖師大德都是有它的局限性的,包括我的師父也有他的局限性――畢竟因家里窮,一歲半就被送到了廟里,然后在那種窮困的條件下長(zhǎng)大,然后經(jīng)下放農(nóng)場(chǎng)勞改,再然后政策給平反,從鄉(xiāng)下給召集回來(lái),沒(méi)有僧服,穿件中山裝,腳蹬一雙勞動(dòng)鞋就在北海公園接待日本僧人了,那是歷史的局限性。

　　釋迦摩尼的教法,真的是“天下好話佛說(shuō)盡”了,沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)釋迦摩尼的,因此我喜歡佛陀超過(guò)喜歡我的師父。至于有沒(méi)有女孩子讓我動(dòng)心,真的有(眾笑),但是這個(gè)動(dòng)心呢,叫做發(fā)乎情止乎禮,不能再深入,再深入就和我這個(gè)出家修道體系不相稱了。真的有女孩子想如果我沒(méi)有出家――恨不相逢未剃時(shí)――說(shuō)不定就“攜子之手,與子偕老了”。但是,這個(gè)時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)去了,今天你再讓我回去,我已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)興趣了,所有喜歡,僅僅就是喜歡而已,不可能再深入了。

　　這也是佛教修行,禪宗修行最根本的一個(gè)觀點(diǎn),叫做“不怕念起,只怕覺(jué)識(shí)”:哎,美女,念起;然后就想這美女,可不可以今天晚上約會(huì)一下,第二念;再想,約會(huì)了以后能不能有個(gè)長(zhǎng)久的秘密往來(lái)呀,第三念;然后如果付之行動(dòng),這個(gè)覺(jué)就沒(méi)了,一番生死輪回就又開(kāi)始了。

　　所以,第一念起:美女。這是本能的,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),醫(yī)學(xué)上都講,無(wú)論男女看到美女都感覺(jué)養(yǎng)眼,它能治療疾病,給人好心情,這是人類的念起――第一念,沒(méi)有對(duì)錯(cuò);但是,第二念就成問(wèn)題了,因?yàn)榈诙�念以后就有了分別,有了選擇,想要有所得了,于是開(kāi)始了有求皆苦。這就是十二因緣的運(yùn)作,很有意思。

　　所以說(shuō)各位要是來(lái)禪修,一定要用上七天,拋開(kāi)你的手機(jī)、電腦,還有公司,所有的事都拋得干干凈凈的再來(lái)體驗(yàn)。七天以后,你還是你這個(gè)人,可是你的心態(tài)真的會(huì)不一樣!而這樣短短的幾天,這樣的氛圍是不行的,像這位歪著倒著的(眾笑)。時(shí)間一長(zhǎng),大家之間都會(huì)叫著點(diǎn)勁兒――別人都能做好,憑什么我就不能呢?這樣起碼有個(gè)互相感染的氣氛。所以昨天有人請(qǐng)我們講課,當(dāng)然可以,但我還是歡迎大家到寺廟里來(lái)。

　　【學(xué)員問(wèn)】:不好意思,我想問(wèn)下寺廟旁邊是不是有很多附體?

　　【奘師答】:寺廟旁邊很多附體?分寺廟,裝神弄鬼的寺廟肯定有附體的,像我這樣直指人心的寺廟,他想附也沒(méi)處附,所以不用擔(dān)心。

　　【學(xué)員問(wèn)】:所以人心正的話就不會(huì)有附體,對(duì)嗎?

　　【奘師答】:是的,沒(méi)做虧心事,不怕鬼敲門(mén),就是這樣子。

　　【學(xué)員問(wèn)】:所以說(shuō)沒(méi)有所謂的好的附體和壞的附體,就只是附體,對(duì)嗎?

　　【奘師答】:僅僅是一種其他形式的生命能量。現(xiàn)在來(lái)我們這里來(lái)的不可能是神佛,因?yàn)椴灰�說(shuō)佛從極樂(lè)世界來(lái),就是天人到了人間――就跟讓我們?nèi)ヘi圈一樣――肯定受不了那個(gè)氣味,我們?nèi)松砩仙�發(fā)出來(lái)的全是臭氣。某位天人發(fā)心要當(dāng)菩薩到人間救人去,框框框~打著背包乘上降落傘就來(lái)了,一到這個(gè)人天交界處,哇~好恐怖!趕緊跑!又回去了。(眾笑)就是這樣,真的。天人見(jiàn)人,就跟要我們到豬圈去給老豬講法一樣,哎呀,不能再說(shuō)了,哈哈~