隨順世緣明成見

　　隨順世緣明成見

　　前幾天看了日記《隨順世緣證解脫》,知道了我們不得解脫的原因來自我們的成見。這些成見不但障礙了我們的解脫,而且在我們的日常生活中也產(chǎn)生很大的障礙。這是我們不能做到隨順世緣無掛礙的元兇,是讓我們不得解脫的大敵人,所以,我們要想辦法去掉我們的成見。

　　佛陀開悟的時(shí)候說,一切眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著而不能證得。這幾天自己一直在講有關(guān)成見的問題,后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)最大的成見或者說一切的成見就是這個(gè)妄想執(zhí)著。我們一切的功德,一切的智慧等等都是因?yàn)槲覀儗κ挛锎嬖诘某梢娬系K了。

　　遠(yuǎn)的成見我們先不說了,我們看看現(xiàn)在生活中,我們的成見是怎么來的。比如我們小的時(shí)候所看的電影,總是看到電影或戲劇中的反面人物或者說是壞人,都是相貌丑陋。而正面人物(或者說是好人),都是相貌英俊。于是在我們小小的心中,就形成一種壞人都是長得丑陋,好人都是長的很英俊的成見�，F(xiàn)在我們知道,這完全是一種錯(cuò)誤的成見。

　　因?yàn)檫@個(gè)錯(cuò)誤的成見,我們常常以貌取人。認(rèn)為相貌丑陋的人,其心靈一定丑惡,相貌英俊的人心靈一定美好。有了這種成見,我們就算是完蛋了,因?yàn)槲覀內(nèi)绻�以這種成見去使用人才,那么我們的事業(yè)必然是障礙重重。因?yàn)檫@是一種完全錯(cuò)誤的成見。

　　再比如我們總認(rèn)為錢可以無事不辦;再比如我們常常認(rèn)為保姆就愛占便宜,常常會手腳不干凈;再比如我們總認(rèn)為民工是社會不安定的根源;再比如我們總認(rèn)為漂亮的蘑菇會有毒;再比如生病了就要多吃東西增加營養(yǎng);再比如……無窮無盡的成見,這里是舉不完例子的。

　　可以這樣說,我們的成見遍布我們生活、工作、學(xué)習(xí)、修行中的每一個(gè)角落。我們稍微用點(diǎn)腦筋思考一下就會知道,這些成見是多么可怕。我們就是生活在這樣一個(gè)可怕的成見世界之中。我們被自己的成見牽著鼻子走,對這自己的喜歡的就貪;對著自己討厭的就嗔……

　　我們不但擁有這么多的成見,我們還在執(zhí)著于這些成見。所以,我們的起心動(dòng)念無不是由我們的成見在指導(dǎo)著我們;我們的行動(dòng)無不是由我們的成見在左右著我們;我們的……因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了這是對的、那是好的、這是黑的、那是白的……等等二元對立。

　　這些二元對立就是因?yàn)槲覀兊某梢姸�產(chǎn)生的。這些從大到小的各種各樣的成見,生成了我們二元對立的觀念,這些觀念接著就障礙了我們對事物的正確認(rèn)識機(jī)會,失去了正確判斷的能力;使得我們失去了處理事物的智慧……使得我們墮落在妄想分別之中難以自拔。

　　我們就是這樣被自己的成見拖入妄想執(zhí)著中去。所以,我們一切妄想執(zhí)著可以說都是因?yàn)槌梢姸��?因成見而起。同樣,我們要想跳出妄想執(zhí)著的深淵,我們就要去掉我們的成見;就要克服我們的成見;就要放棄我們的成見;就要斷掉我們的成見;就要……

　　所以,我們修行就要從去掉我們的成見開始。從去掉我們小的成見開始,從去掉一點(diǎn)點(diǎn)的小成見開始。今天去掉一點(diǎn),明天去掉一點(diǎn),慢慢地使自己的成見淡化;慢慢地使自己的成見變小,變少;慢慢地使自己的大成見變成小成見;慢慢地使自己的小成見消失;慢慢地……

　　我們只要不停地努力下去,我們的成見就會由強(qiáng)變?nèi)?我們的成見就會由大變小;我們的成見就會由多變少;我們的成見……這樣修行下去,我們的小成見就會被消滅;我們頑固的成見就會一點(diǎn)一點(diǎn)地被淡化;我們的小成見就會一點(diǎn)一點(diǎn)被消除;我們的成見……

　　我們的成見減少了,我們的妄想執(zhí)著也就會隨著減少;我們的成見淡化了,我們的妄想執(zhí)著也會隨之被淡化;我們的成見變?nèi)趿?我們的妄想執(zhí)著也會隨著變?nèi)?我們的成見……這樣慢慢下去,我們就能完全放棄我們的妄想執(zhí)著;我們就打開本具的智慧之門;我們就……

　　后面敬請關(guān)注《隨順世緣看成見》