受三皈依有儀式
前幾天寫了日記《皈依之后要明白》一文。講了皈依是學(xué)佛的第一步,皈依三寶之后才能成為真正的佛弟子。同時(shí)講了皈依之后要如何去學(xué)習(xí)佛法,如何利用我們堅(jiān)定的信力去步入學(xué)佛的大門。講了我們不要因?yàn)樘嗟牡涔屎兔~不懂而放棄學(xué)習(xí)經(jīng)典。
今天,我們講講受三皈依的具體儀式。一般來(lái)說(shuō),在舉行皈依儀式之前,先要有一個(gè)懺悔,把我們以前染污的業(yè)力懺悔干凈,以便裝進(jìn)我們皈依的功德。
下面的內(nèi)容我說(shuō)一句,大家跟著說(shuō)一句。比如我說(shuō):“各稱法名”,你們就說(shuō)弟子某某。如果知道法名就稱法名,如果不知道法名的就稱自己的名字也一樣。
現(xiàn)在我們請(qǐng)各位都起來(lái)懺悔,我念一句,你們跟著念一句,念完四句敲引罄,就拜下去,再敲引罄起來(lái)。
各稱法名(參加者均各稱法名:弟子某某),往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。(三遍,頂禮)
下面是正式受三皈,在這個(gè)時(shí)候,希望大家一定要把心收起來(lái),攝受在一念上,這一念就把眼睛(眼根)、耳朵(耳根)、心(意根)、眼觀壇儀,看到現(xiàn)場(chǎng)的佛像在什么地方,花供在什么地方,受皈依的人們是怎樣的。耳聽(tīng)法言,耳朵聽(tīng)授皈依的師父在講什么,然后心呈觀想,觀想我今天是在這里接受佛法的,從此時(shí)此刻就把身、口、意充分調(diào)動(dòng)起來(lái),來(lái)思維善法。
想到三皈依是從釋迦牟尼佛開(kāi)始的,一直傳授到現(xiàn)在,我今天有緣有份接受三皈依,自己就有能召之心、能歸之心,諸佛菩薩三寶護(hù)法龍?zhí)?猶如自己的親近善友,使得自己無(wú)始以來(lái)的善法調(diào)動(dòng)起來(lái),在今天這樣一個(gè)殊勝的法會(huì)上,形成一種止惡修善的力量,這種力量就是所謂的“五濁解體”。如果能夠思維觀想得好,就能真正獲得解脫,就能把自己無(wú)始以來(lái)的善法調(diào)動(dòng)起來(lái),從而成為我們當(dāng)下止惡修善的一種能量,所以此時(shí)此刻如何觀想至關(guān)重要。
正授三皈:
各稱法名,(參加者均各稱法名:弟子某某)盡形壽,皈依佛;盡形壽,皈依法;盡形壽,皈依僧。(三遍,頂禮)
三結(jié):
皈依佛竟,寧舍身命,終不皈依自在天魔,皈依如來(lái)所說(shuō),自成等正覺(jué),是我所尊,慈憫故;
皈依法竟,寧舍身命,終不皈依外道典籍,皈依如來(lái)所說(shuō),三藏十二部,一切經(jīng)典,是我所尊,慈憫故;
皈依僧竟,寧舍身命,終不皈依外道邪眾,皈依清凈福田僧,是我所尊,大慈憫故。(三遍,頂禮)
下面是發(fā)愿:
眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。(三遍,頂禮)
下面我們來(lái)做一個(gè)回向:
愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。(三遍,頂禮)
在這個(gè)皈依的儀式上,最重要的是眼觀壇儀,耳聽(tīng)法言。這樣你就能得到延續(xù)了兩千多年來(lái)的佛法的功德。經(jīng)過(guò)這個(gè)三皈依的儀式,你就成為真正的佛弟子了,或者叫居士、在家信眾、俗家弟子等等稱謂。從此要記住自己已是斷惡修善的佛弟子,要以身作則去實(shí)踐佛法的修行。
后面敬請(qǐng)關(guān)注《皈依儀式有含義》
- 上一篇:隨順世緣守五戒
- 下一篇:自屎不覺(jué)臭
- 夢(mèng)參法師:受了三皈五戒后需要注意什么?
- 界詮法師:學(xué)佛者受三皈依后要從受持五戒開(kāi)始
- 靜波法師:真正皈依三寶并且具足就不會(huì)墮入三惡道
- 靜波法師:皈依自心和自性是有特殊意義的
- 明一法師:佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 靜波法師:皈依三寶是解脫的根本
- 夢(mèng)參法師:皈依佛法僧的弟子是為了求解脫自在的
- 靜波法師:理性皈依得種種功德
- 印光大師:什么樣的人不能皈依佛門?
- 法藏法師:線上皈依到底能不能成就呢?
- 明一法師:為什么會(huì)煩惱?如何減少攀緣心?
- 凈界法師:皈依的三寶是什么??jī)煞N三寶
- 靜波法師:要想覺(jué)悟從皈依三寶開(kāi)始
- 靜波法師:皈依三寶有兩個(gè)好處
- 能弘法師:可以給沒(méi)皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 正如法師:皈依三寶需要具備兩個(gè)條件
- 靜波法師:皈依三寶有什么好處?消災(zāi)免難
- 正如法師:奉養(yǎng)順從父母,度父母皈依三寶才是大孝
- 本源法師:心里沒(méi)依靠佛的時(shí)候,依靠的是什么呢?
- 靜波法師:佛教徒要遵守法律、道德、三皈依
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事