經(jīng)常要行持的修行方法 皈依三寶

　　學(xué)佛就要先皈依佛法僧三寶。因?yàn)檫@是堅(jiān)定信心的最佳保證，而信心對于學(xué)佛來說是最最重要的事情，有所謂的信是道源功德母之說。如果我們能夠明白這個道理，我們的學(xué)佛之路就好走了，連帶著隨順世緣也容易許多。

　　那么，我們皈依三寶之后，就要依著皈依佛、皈依法、皈依僧修行，這是一切的根本。如果沒有皈依佛、皈依法、皈依僧，修其他的一切法門就不能成就。皈依佛、法、僧三寶之后，才能建立我們的正確信仰，實(shí)現(xiàn)自己修行佛教的信、解、行、證的步驟。

　　受了皈依，要先懂得什么是佛？什么是法？什么是僧？要懂得佛的功德、法的功德、僧的功德。之后就是發(fā)一個信仰心，發(fā)心之后，就要去修行。怎么樣修行呢？就是皈依佛、皈依法、佛依僧。你要開始學(xué)佛，佛在因地當(dāng)中，就是這樣修的。

　　佛陀他所以后來能夠成就佛果，就是他最初的發(fā)心——皈依佛、皈依法、皈依僧。通過皈依修行的方式，能夠成就佛果，乃至最終達(dá)到歸家的目的，這種方式是經(jīng)過很多人的親身所證實(shí)的。所以，這是一種修行方式，現(xiàn)在也有人把皈依作為一種用功方式。

　　皈依儀式可以做很多次，可以隨緣參加。事實(shí)上皈依也作為佛教修行的一個手段，我們在寺院每天上早晚課的時(shí)候，都有皈依三寶的內(nèi)容。我們經(jīng)常唱的《三寶歌》中：“今乃知唯此是真正皈依處。”也有皈依的意思。這些都是通過用皈依的方式來修行的具體表現(xiàn)。

　　佛教非常強(qiáng)調(diào)皈依的意義，有的法門就是要求你每天要作多少次的皈依。用皈依的儀式來強(qiáng)化我們學(xué)佛的目的，這樣能夠堅(jiān)定我們的信仰。自己曾經(jīng)就見到過很多的法師是通過強(qiáng)調(diào)信眾每天做多少次的皈依來修行的，這種修行方式也利益了很多的信眾，尤其是初入門的信眾。

　　因?yàn)橐粋�人如何找到自己安身立命的處所，選擇什么樣的皈依處是至關(guān)重要的。所以佛教在一切活動當(dāng)中都以皈依三寶作為一種普遍奉行的儀式。特別是在南傳佛教國家，他們的一切活動、一切集會，首先就是皈依三寶、受持五戒，那么一個人在一生當(dāng)中，可以說有無數(shù)次地履行三皈五戒的機(jī)會。

　　在我們中國，因?yàn)闆]有把受持三皈五戒這種儀規(guī)形成一種風(fēng)氣，所以大家感覺到皈依三寶、受持五戒是一種很陌生的事情。這是因?yàn)榻�代大家對佛教比較陌生，對佛教的儀式不了解的原因。隨著佛教的恢復(fù)，也隨著佛教在大眾中地位的增高，皈依這種佛教的入教儀式會越來越普遍。

　　因?yàn)�，我們每個人只有經(jīng)常反復(fù)地來履行皈依三寶、受持五戒的這種儀式，才能夠使我們的信根、善根不斷地增長、鞏固和提高。所以，近代有些法師選擇了皈依儀式的修行方法。定期舉行皈依儀式，不但是在次數(shù)還在儀式的內(nèi)容上做功夫，使得皈依這種修行方式被越來越多的人接受。

　　這種修行方式對于初入門的方式非常有效果。這種修行方式能夠使得初學(xué)者很快建立信仰。而且通過不斷地強(qiáng)調(diào)皈依的方式，可以堅(jiān)定他們的信仰。使得他們對佛教產(chǎn)生強(qiáng)烈的神圣感、依賴感、依靠感等等。從而讓他們順利地邁向了學(xué)佛的第一步，為將來的學(xué)佛之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。