隨順世緣講神通
前面我們看了日記《隨順世緣看神通》,知道了神通實(shí)際上是一種不負(fù)責(zé)任。在我們的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到如此程度的今天,我們知道科學(xué)就是神通的解釋和表現(xiàn)。科學(xué)實(shí)際上就是把神通量化了,科學(xué)就是利用神通給我們?nèi)祟悗?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活的便利。如果我們能夠明白這個道理,我們就能更好地隨順世緣。
在學(xué)佛的過程中,很多人關(guān)注有關(guān)神通的問題。和大多數(shù)的情況類似,大家對于佛教里面的神通總是非常感興趣,因?yàn)樯裢ㄓ兄粋很神秘的面紗,大家總是希望看看這面紗下面到底是個什么東西,這也是很正常的。自己總是為別人解釋神通,可以說是磨破了嘴皮。
因?yàn)樽约赫J(rèn)為使用神通這一個詞的人都是走投無路了,所謂黔驢技窮了,沒有辦法,只好使用神通這一詞來解釋事物。要是能夠解釋清楚的話,他們絕對不會使用神通這個字眼來描述。比如牛頓在解釋地球自轉(zhuǎn)的時候,沒有辦法解釋了,只好說:“上帝踢了地球一腳”。
因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)如果能夠解釋清楚這些事物的話,我們就不會說什么神通了。如果你還有什么解釋不清楚,量化不了的話,說明你處理或者說是解釋這個事物還存在缺陷。認(rèn)真努力的人就會努力去量化去研究,愚蠢或者是懶惰甚至是不負(fù)責(zé)或者是黔驢技窮的人就用神通一詞敷衍了事。
神通作為佛陀時代,解釋難以為人解釋事物發(fā)展規(guī)律而引用的名詞,在當(dāng)時科學(xué)還沒有露臉的時候,的確產(chǎn)生了很大的作用。即使是現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到今天這個地步,神通這個名詞還是不能離開,比如偉大的科學(xué)家牛頓在無法解釋地球的自轉(zhuǎn)時也……
在自己的眼里,神通實(shí)際上就是自己不了解的自然發(fā)展規(guī)律。就和現(xiàn)代科學(xué)還有很多迷無法解釋一樣,很多很多的自然發(fā)展規(guī)律我們現(xiàn)代的科學(xué)還是無法解釋的。當(dāng)然近進(jìn)百年來發(fā)展起來的科學(xué),解釋了一部分的自然規(guī)律,從而也解釋了一部分的神通現(xiàn)象。
我們總是認(rèn)為眼見為實(shí),所以往往忽略眼睛看不到的現(xiàn)象。自己當(dāng)時就和營員眾聊天的時候說,你看不見電也從來沒有見過你往電源插座里面插手指頭;你沒看見過無線電電波,可你從來不懷疑手機(jī)的實(shí)用性;你看不見……所以,你看不見的東西并不全是不存在。應(yīng)該知道我們的智慧是如此的幼稚。
如果在三百年前你說有無線電波存在,那么你將成為具有廣大神通的人。所以說,神通只是一個名詞,是一個因?yàn)槲覀兊闹腔鄄蛔阋越忉尙F(xiàn)象的時候,使用的一個代名詞而已。這個名詞不但是在佛教里面存在,在古代的時候需要,即使是在現(xiàn)代也是需要的。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)還不足以解釋一切的現(xiàn)象,所以,神通這個詞還會被現(xiàn)代的人所使用。
現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)不但可以讓大家坐飛機(jī)升天,還可以讓宇宙飛船脫離地球的引力到達(dá)其它的星球,甚至脫離太陽的引力去探索太空。比如上個世紀(jì)的探索號離開土星后已經(jīng)脫離了太陽系的引力,飛往銀河系中的其它星球。將來我們的科學(xué)技術(shù),還會創(chuàng)造出超過第三宇宙速度的飛行器飛出銀河系,到達(dá)銀河系外的星球。
到了那個時候,我們就能乘著宇宙飛船到達(dá)極樂世界。就像《無量壽經(jīng)》記載的那樣:“佛告阿難。汝起更整衣服合掌恭敬。禮無量壽佛。十方國土諸佛如來。常共稱揚(yáng)贊嘆彼佛無著無閡。于是阿難起整衣服。正身西向。恭敬合掌五體投地。禮無量壽佛。白言世尊。愿見彼佛安樂國土及諸菩薩聲聞大眾。說是語已。即時無量壽佛。放大光明。普照一切諸佛世界。金剛圍山。須彌山王。大小諸山。一切所有皆同一色。譬如劫水彌滿世界。其中萬物沉沒不現(xiàn)。滉漾浩汗唯見大水。彼佛光明亦復(fù)如是。聲聞菩薩一切光明皆悉隱蔽。唯見佛光明耀顯赫。爾時阿難即見無量壽佛。威德巍巍如須彌山王。高出一切諸世界上。相好光明靡不照耀。此會四眾一時悉見。彼見此土亦復(fù)如是!笨吹綐O樂世界(當(dāng)時是靠佛陀的神通,讓大家到達(dá)極樂世界)。
其它有關(guān)神通的記載,現(xiàn)代科學(xué)也解釋了很多很多。比如《佛說入胎藏經(jīng)》記載了很多有關(guān)我們是如何受孕、處胎等等的情況。比如我們說的最多的:“佛觀一缽水,八萬四千蟲……”的偈子,沒有現(xiàn)代的顯微鏡我們不知道還要迷惑多長時間,比如……真的是舉不盡道不竭.
- 上一篇:隨順世緣起信心
- 下一篇:放下借口精進(jìn)修行十地頓超無難事
- 佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 為什么會煩惱?如何減少攀緣心?
- 想學(xué)習(xí)佛法,怎樣可以更好地入門?
- 禪宗講的開悟,最終是達(dá)到什么境界?
- 如何積極的去面對和接受一切?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》中的“不可說”
- 放下包袱,以無所求心一門禪修
- 貪嗔癡三毒中貪毒最盛 請生活得簡單一點(diǎn)
- 日日放下,當(dāng)下放下
- 放下借口精進(jìn)修行 十地頓超無難事
- 開啟學(xué)佛之門 為什么學(xué)佛要隨緣皈依
- 經(jīng)常要行持的修行方法 皈依三寶
- 如何在日常修行中培養(yǎng)信心
- 信是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)
- 《禪宗思想史》,說禪宗的思想是老莊思想的大眾化
- 只要你站起來,就和別人一樣高了
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》揭示世界和輪回的由來
- 消費(fèi)與惜福
- “忙”能幫助修入道
- 日日是好日
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章