信是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)

　　信是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有信，就會(huì)遇到許多問(wèn)題。

　　比如，關(guān)于2012年，許多人因?yàn)槭苌鐣?huì)傳言的影響，總是糾纏著想弄明白這是怎么回事，或者是遇到了什么不如意的事情就往2012上靠，實(shí)沒(méi)有比這更沒(méi)譜的事了。

　　遇到這樣的人，可以問(wèn)問(wèn)他對(duì)于出車(chē)禍的人，當(dāng)天算不算世界末日？因?yàn)檫@一天對(duì)于當(dāng)事人來(lái)就是世界末日。接著問(wèn)他，那你出門(mén)還坐車(chē)嗎？他們常常是思考一下之后慢慢地也就笑起來(lái)了。所以，該干嘛還干嘛去，祖師的話叫“吃茶去！”

　　還有一些執(zhí)著的人問(wèn)做了什么什么夢(mèng)，是不是預(yù)兆什么什么事。好好解釋?zhuān)瑒袼?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下，往往是沒(méi)有用的，那就可以問(wèn)他是不是希望有事？如果不想有事，就趕緊放下，用“不理”的方式來(lái)處理。

　　“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造”。這樣的話，佛陀早就告誡我們了。而且還在我們?nèi)粘５恼n誦里面，真的熟得不能再熟了�？墒俏覀兙褪沁@樣無(wú)動(dòng)于衷，一邊說(shuō)著信佛陀所說(shuō)，一邊疑神疑鬼地問(wèn)這問(wèn)哪。生活中的小事還好點(diǎn)，遇到生活和工作上的大困難的時(shí)候就不知所措了。

　　這樣的人應(yīng)該堅(jiān)定對(duì)佛的信心，要堅(jiān)定到絕對(duì)的相信。如果還有一絲半毫的疑慮那就放棄好了。因?yàn)�，你自己的心里都不相信希望能夠�(qū)崿F(xiàn)，別人又怎么能幫助你啊。有求必應(yīng)，實(shí)際上就是在于你自己有堅(jiān)定的信心，只有你自己有堅(jiān)信希望能夠?qū)崿F(xiàn)，才有可能有求必應(yīng)。

　　比如一個(gè)公司出了很大的大問(wèn)題，甚至是面臨破產(chǎn)的時(shí)候。我們就要找出解決問(wèn)題的辦法。而且這個(gè)辦法一定是自己要有決對(duì)信心能起到作用的辦法，要是自己對(duì)這個(gè)辦法還有疑慮，那還不如趁早申請(qǐng)破產(chǎn)以免帶來(lái)更大的損失。

　　因?yàn)橹挥心阕约河辛藞?jiān)定的信心，你才會(huì)全力以赴地去成辦這件事情。你才會(huì)想方設(shè)法，去尋找機(jī)會(huì)和幫助來(lái)解決眼前的問(wèn)題；你才會(huì)努力、認(rèn)真、專(zhuān)注地去尋求問(wèn)題的解決辦法；你才會(huì)不遺余力地去廣開(kāi)門(mén)路尋求解決問(wèn)題的辦法；你才會(huì)按照自己的這個(gè)辦法去解決問(wèn)題。

　　對(duì)待生活中的小事情也是一樣，你自己都不知道希望的結(jié)果是什么，你怎么去努力、去實(shí)現(xiàn)？希望天上掉餡餅也不現(xiàn)實(shí)啊。所以，我們不能半信半疑地去做佛事；我們不能半信半疑去實(shí)現(xiàn)我們的想法；我們不能半信半疑地去了生脫死；我們不能半信半疑地去……

　　在自己的精力實(shí)在不夠的時(shí)候可以尋找外力的幫助，銀行的借貸、朋友的賒借、勞動(dòng)力的借用……很多很多尋求外力幫助的辦法。乃至到做點(diǎn)佛事祈禱求愿都是有幫事情成辦的方法。所以，你自己需要全力以赴去尋找，去努力，去認(rèn)真，去專(zhuān)注。只有這樣具有堅(jiān)定的信念，你才有可能實(shí)現(xiàn)你的希望。

　　所以，要想成功必須具備足夠的信心。沒(méi)有堅(jiān)定的信心是達(dá)不成你的希望的。世間的事情是如此，我們修行也是如此。我們修行想要有進(jìn)步，想要將來(lái)了生脫死，更需要足夠的信心來(lái)成辦。否則，修行了生死這件事情離我們就會(huì)很遠(yuǎn)，甚至，有可能就跟我們無(wú)緣了。