隨順世緣明皈依

　　隨順世緣明皈依

　　前面我們看了日記《隨順世緣信三寶》,知道了我們所皈依的事實(shí);知道了我們所依止的內(nèi)容;知道了我們所依止的歷史;我們就能夠明白皈依的重要性。如果我們能夠做到這樣,我們自然就能隨順世緣無(wú)掛礙。我們?cè)诹私膺@些道理之后,幾可以去努力去做。

　　因?yàn)槲覀兠靼鬃约阂霃氐渍业阶孕牡酿б捞幜?我們就先要找一個(gè)善知識(shí)并皈依。而佛陀就是最好的善知識(shí)。我們先皈依外在佛、法、僧三寶之后,通過我們的修行,我們才能慢慢地找到自心,從而真正地找到自心的皈依處,這樣我們就能順利地開始學(xué)佛。

　　因此,學(xué)佛第一步就是要皈依佛、法、僧三寶。而且我們還應(yīng)該知道,皈依佛,是皈依一切佛;皈依法,是皈依一切佛所證的涅槃法;皈依僧,是皈依一切圣賢佛弟子。這樣我們就做到了對(duì)外在三寶的皈依,通過對(duì)這個(gè)外在三寶的皈依并修行之后,我們才能慢慢找到自心,最后達(dá)到皈依自心的目的。

　　在皈依外在三寶的過程中,我們要注意的是因?yàn)榉鹜右呀?jīng)不在世間了,我們現(xiàn)在要通過皈依僧團(tuán)的方式來皈依佛陀。而在我們現(xiàn)在的末法時(shí)期,僧團(tuán)里面的人也是龍蛇混雜,不全部是圣人,我們不要因?yàn)檫@個(gè)原因而對(duì)佛陀這個(gè)善知識(shí)有所誤解。

　　要知道我們皈依的是代表佛陀駐世的僧團(tuán),我們不是皈依某一個(gè)人,就不會(huì)因?yàn)槟骋粋�(gè)人的行為而對(duì)佛教有所誤解。這樣,我們就能安心地找到我們要皈依的善知識(shí)。實(shí)現(xiàn)我們尋找善知識(shí)的愿望,乃至最終實(shí)現(xiàn)我們尋找我們自心的目的,找到我們真正的歸家之處。

　　對(duì)于我們依止或者出家來說,即使是以一佛一僧為師,我們也知道我們是皈依的佛教,是皈依的僧團(tuán)。將來即使這一僧有什么問題,我們不會(huì)因?yàn)樗膯栴}而對(duì)佛教有所誤解。我們就能明白,只是這一僧對(duì)佛教的演繹有缺陷,并非是佛教有缺陷。

　　佛教中的皈依功德很多很多,上面所說也是佛教中皈依的功德之一,是佛教自身完善的表現(xiàn)。所以,我們大家能遇到三寶,能發(fā)起求皈依三寶的心,能遇到三寶,能受皈依,這都是多生的善根,都不是現(xiàn)前發(fā)愿所能得到的,所以我們一定要珍惜這些。

　　很多人說我信佛,但我不皈依可以不可以?我們認(rèn)為每一個(gè)人有信仰的自由,你信仰什么是你自己的事情。信仰佛教就要受皈依,否則你永遠(yuǎn)是門外漢。因?yàn)槟愕貌坏叫叛龅墓Φ?得不到佛陀的加持,你很容易就會(huì)失去你的信心。這樣的人充其量不過是佛學(xué)愛好者。

　　因?yàn)榉鹜觿?chuàng)立佛教的時(shí)間太長(zhǎng)了,我們現(xiàn)代的人離佛陀在世的時(shí)間太遠(yuǎn)了。而且佛教的起源地在印度,又與我們國(guó)家的生活方式有很大的區(qū)別。再者,真理總是難以讓人接受,即使智慧大如佛陀,也無(wú)法把真理解說出來。以至于佛陀在自己知道了真理之后,因?yàn)橹篮茈y給世人解釋而想放棄。

　　所以,我們很難理解佛陀所說真理是很正常的。尤其是我們現(xiàn)代科學(xué)還解釋不了的部分,我們根本就是不知所措。在這個(gè)時(shí)候,如果沒有皈依的功德,我們很可能就會(huì)放棄。何況我們末法時(shí)期還有很多偽佛教的事情,這些都是動(dòng)搖我們信心的源頭。

　　所以,只有受了三皈依你才能成為佛弟子,才算真正入了佛門。因?yàn)槿б朗莾汕Ф嗄陙韼煾競(jìng)鞯茏?面面相傳無(wú)有間斷,有很大的功德和加持力量。這些功德和加持力量使得我們對(duì)佛教不會(huì)失去信心,使得我們能夠安穩(wěn)地走上學(xué)佛之路。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣先皈依》

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