《入中論》第五次課程 第十講之:看顏色必生煩惱,用顏色你是畫家
《入中論》第五次課程總第十講之:看顏色必生煩惱,用顏色你是畫家
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時(shí)間:2009年4月19日晚
地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室
看顏色必生煩惱,用顏色你是畫家
我們來學(xué)習(xí)中觀,絕不僅僅是來一點(diǎn)道理、搞一點(diǎn)思考。
在這個(gè)地方,我在這里講中觀課,這課的宗旨可不在這個(gè)“講”字上面。
如果是要論思辨,北大有的是高手,我們可能也禁不住一擊。但是我們不是為這個(gè)來的,我們的目的是真要有一點(diǎn)修行。為什么呢?原因很簡(jiǎn)單。你睜開眼睛這盆花是不是花?中間是不是白的,邊上是不是紅的?如果對(duì)上號(hào)了,暗號(hào)就接上了,我們就確定了:你有問題,你是凡夫,你看得見這盆花,你趕快來上課;看不見這盆花,也不行,那是木石。那該怎么辦呢?要修行。
這是很現(xiàn)實(shí)的問題。我們只要是睜開眼睛,時(shí)時(shí)處處看到的都是這個(gè)世界絢麗多彩的顏色?搭伾厣鸁⿶溃妙伾闶钱嫾。記住這一點(diǎn),老大,學(xué)是為了修!別把自己打造成為一個(gè)“只學(xué)問者”,得變修行人,變成修行人才真的是在為自己負(fù)責(zé)。
虛云老和尚在圓寂之前,他舉起一塊竹心板,有弟子就在面前哭哭啼啼的:“虛云老和尚啊,你不要走了,你千萬不要圓寂啊,你圓寂了我們?cè)撛趺崔k啊……”虛云老和尚說:“沒時(shí)間跟你廢話了,看這個(gè),這是什么?”“哎呀,老和尚,你不要走了,不要圓寂了,我們舍不得你啊,你一定要為娑婆世界眾生,一定要長(zhǎng)久住世啊,常轉(zhuǎn)*輪啊,不要進(jìn)入涅槃了……”“都是凡夫話……!”
就是這樣子,剛才我們分析了那么多,前些課我們分析了那么多,這些具備色彩的形式都是假象。咱們雖然一人一個(gè)世界,但是這些世界匯合到一個(gè)地方來的時(shí)候,我們還有一個(gè)相同(非共同)的顏色擺在了這里。這樣一個(gè)相同的色彩,這樣一個(gè)相同的形象,都出現(xiàn)在我們大家眼前的時(shí)候,問題就大了。
這說明什么呢?說明我們的問題都沒有解決。既然沒有解決,就要想辦法解決!吨杏^》這個(gè)課程是來教大家修行的,不是教大家談詩論道。說實(shí)話,面對(duì)著我們無常的人生,哪有這種雅興。
我們真的不是為了跟外道吵吵架、跟黃教吵吵架、跟天臺(tái)宗吵吵架,或者跟禪宗的哪位禪師來吵吵架,這個(gè)吵架和辯論其實(shí)都無意思,沒有作用。佛教在這個(gè)地方也不是讓我們具備更好的智慧去選擇職業(yè)、或者去充當(dāng)一個(gè)更好的談資、或者拿到一個(gè)話柄,真的是需要學(xué)一點(diǎn)用功的方法。
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- 《大乘百法明門論》講記之一
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- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
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- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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- 凈界法師文章
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- 圣嚴(yán)法師講解
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- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
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