《入中論》第五次課程 第十講之:誰都逃不脫的障礙
《入中論》第五次課程總第十講之:誰都逃不脫的障礙
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時(shí)間:2009年4月19日晚
地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室
誰都逃不脫的障礙
障礙,最大的當(dāng)然還是凡夫,有些,只要你尚未見到,誰都逃不脫!
比如現(xiàn)在,我們看起來好像人人平安,皆大歡喜,都沒有事。但是我們總有一件事是能夠管住在座的所有人,也包括我,那就是死亡的問題和生病的問題。病和死是保險(xiǎn)能夠防得住的嗎?是親人朋友,多幾個(gè)伙伴就能夠防得住的嗎?不是。它是人人都會有的問題,而且這個(gè)問題是遲早有一天要來的。
我們今天這個(gè)課堂上談?wù)摰竭@個(gè)問題了,事后等這個(gè)問題來的時(shí)候,我們應(yīng)該怎么樣去準(zhǔn)備呢?這里舉一個(gè)例子。印度的阿育王在生前有著很大的權(quán)威,他不光是幾乎統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)印度,把那些小的國家都給吞并統(tǒng)一起來了。他統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量衡,進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易,制定商業(yè)貿(mào)易的規(guī)則,跟外部國界進(jìn)行友好往來。他還有一個(gè)特殊的能力——御使鬼神。這個(gè)御使鬼神不是一般的福報(bào),不管是在一個(gè)什么樣的和平時(shí)期,就是你御使得人動,那是你有智慧有能力;你能夠御使得動鬼神,那可是要絕對的福報(bào)。阿育王御使鬼神造八萬四千佛塔,差使各地鬼神把佛的舍利送到世界各國,他具備這么大的權(quán)威,后來沒過多長時(shí)間,被他的身邊的人包括他的子孫篡位,權(quán)威消失了,到晚年的時(shí)候他就好長一段時(shí)間在監(jiān)獄里面度過。
他在監(jiān)獄里面十分痛苦,常常想念自己身邊以前曾經(jīng)供佛的那些功德,想念那些比丘,心里想著“以前我往寺廟里去時(shí),一點(diǎn)恭敬心都沒有,對別人那么輕慢,現(xiàn)在我在監(jiān)獄里面想出去都沒辦法了,想供佛都沒有機(jī)會了”。后來有一回,雞園寺里有很多比丘到附近來,阿育王當(dāng)時(shí)求得到了半枚芒果,是給他的食品。等到有個(gè)比丘來的時(shí)候,阿育王把這個(gè)半枚芒果從監(jiān)獄的夾縫里面遞出去(給這個(gè)比丘),這個(gè)比丘把芒果拿回雞園寺。雞園寺當(dāng)時(shí)有很多成就的、證果的比丘。他們拿著這半枚芒果,將它放在桌子的中央,寺院里面的上首、首座、第二首座、第三首座等都集中起來,對阿育王及這半枚芒果進(jìn)行入定觀察。出定以后共同宣布,這半枚芒果的施舍者所獲之功德大于當(dāng)年敬造八萬四千塔及眾多善行功德。阿育王平生做了很多的事情,一開始是毀佛,后來又護(hù)佛,但是他所有的保護(hù)佛教、推行佛法的這些功德加起來都不如這半枚芒果的功德這么大。他如此的這樣來珍惜生命。
事實(shí)上這個(gè)問題是值得我們深思的。
為什么在第四地道品智慧,我們自己的身心都已經(jīng)健康起來了就強(qiáng)調(diào)精進(jìn)這一部分呢?
任何關(guān)于正智方面的修行,沒有精進(jìn)的推動力都是不可能獲得成果的。看一看眼前的水流花謝,我們說自己沒有變老,那是騙人的;如果說自己沒有任何問題,永遠(yuǎn)是快樂無憂,那是安慰自己的。事實(shí)上,每個(gè)人都有一個(gè)生老病死的問題擺在這里,人人都是一樣的,我們一定要有一個(gè)心理準(zhǔn)備,要拿有限的時(shí)間來做真正有意義的事情,F(xiàn)在的世界,我們不能夠僅只看它豐富多彩的一面。從彩色電視、彩色膠片出來以后,影視節(jié)目變花哨了,但能把黑白辨清楚的人越來越少了。生活就是如此,不管眼前景象已發(fā)展到多圓滿、多美好,它們跟自己的老去并無關(guān)系,自己的生老病死的問題擺在這里,這倒是一個(gè)真事兒。
生死對于我們?nèi)魏稳藖碚f都是平等的,我們該如何去對待呢?
我們這種課堂的學(xué)習(xí),學(xué)的一定不僅僅只是一個(gè)知識,而是學(xué)的一套世界觀和價(jià)值觀,學(xué)的是你如何處理你煩惱問題,你的死和生的智慧。
有人說:“佛教解決的是生和死的問題,那問題太大,我要的就是現(xiàn)實(shí)生活快樂。”
(首先)這個(gè)快樂要真的有啊,這個(gè)快樂要基于你對生死問題的駕馭,對于現(xiàn)實(shí)的煩惱和習(xí)氣處理的得當(dāng),才有快樂可言。并不是說物質(zhì)給沖擊一下,有些精神語言暗示一下,我們就真的有快樂了。人生的快樂最大的障礙是什么呢?在這里月稱論師說:人生最大的問題,就是把臨時(shí)戰(zhàn)勝痛苦之后的小狀態(tài)理解成真快樂,把脫離開了自己以為的苦之后的狀態(tài)就認(rèn)為是快樂。我們是不是會這樣想:冬天很冷,很冷的時(shí)候我建了房子不怕冷,在大雪里面有一個(gè)很溫暖的房子,就認(rèn)為在溫暖的房子里面是快樂了。但是事實(shí)上,即使戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒,溫暖也是無常的。我們的智慧往往考慮到第一步,考慮不到第二步——無常對我們的算計(jì)。
無常,是一直固態(tài)存在而又最易被我們忽略的、誰也無法逃離的障礙!
所以,看到這些問題,我們要有一個(gè)更好的準(zhǔn)備,我們要精進(jìn)。
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- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
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- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
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- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
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