“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。”這個“從是西方”，“西方”指我們娑婆世界之西，西方要過十萬億個佛土，十萬億個佛的國土。十萬億佛土有多少佛？單單這十萬億佛已經(jīng)不得了了，每一尊佛還有一個國土。這樣子的路程，過去就“有世界名曰極樂”。這個“極樂”不是對苦名樂，就是極其快樂。這個國土的眾生，都是在說明，佛說法的時候，當爾之時的種種情形。從這里起，都是佛所說的話了。

　　“從是”的“是”字，“是”指我們娑婆世界之西。我們這個世界叫作娑婆世界，“娑婆”兩個字是印度話，我們中國話就是“忍耐”的意思。梵語“娑婆”，此云“堪忍”，——堪能忍耐。沒有忍耐兩字，我們這個世界住不了的，吃不起苦。所以，這個世界的眾生，最為苦惱，都能忍耐，不怕吃苦。所以，釋迦牟尼佛說，你們在娑婆世界這樣子不怕吃苦，那我沒有辦法，一定要在這個世界勸你們修念佛法門，要求生西方極樂世界。現(xiàn)在，阿彌陀佛正在說法，要請你們?nèi)ヂ牻?jīng)、去聞法。

　　我們現(xiàn)在所住的地方，在娑婆世界里面很大很大，在須彌山腰，在南瞻部洲。須彌山很高，有八萬四千由旬高，出海有八萬四千由旬高，入海也有八萬四千由旬高。須彌山周圍，有四個洲——東南西北：東是東勝神洲，南是南贍部洲，西是西牛賀洲，北就是北俱蘆洲。南瞻部洲，也叫閻浮提。西邊的西牛賀洲，也名叫瞿陀尼。北俱蘆洲，還有個名字叫矩嚕洲，亦名叫郁單越。

　　“佛土”就是佛所住的國土，所教化的世界。一個“佛土”是一個三千大千世界。三千大千世界，每一個世界照這里面講起來，從地獄一直到大梵天，在這個里面都有一個日、一個月、一座須彌山，日和月都在須彌山的山腰周圍運行；照外面講起來，在須彌山外邊，還有香水海。在香水海外邊，還有七金山。每一座金山，隔一道香水海�？偣灿衅叩老闼�海，有七座金山。

　　須彌山都是由四種寶貝合成的，四種寶貝下邊講得很詳細，就是金銀、琉璃、珊瑚和琥珀。不像我們現(xiàn)在所看見的山，都是土，或者石頭，這個土很薄很薄的，連一尺也沒有。我們岱山極樂寺院后面，八十四尊大悲殿背靠的這個山就厚一點，有幾丈深，開山的時候，我親眼看到的。這算最厚了，山肉最厚的了。所以，這個山薄是養(yǎng)不起人的。山厚的話，這地方就可以起寺院，將來一定能夠發(fā)達。

　　須彌山在水底下八萬由旬，在水上面有八萬由旬，剛才講的有十六萬八千由旬。第一座金山是須彌山一半的高，第二座金山是第一座的一半高，每向外一座，高度就減少一半。第七座金山外面有一道“咸水海”，上邊所說的東、南、西、北四個洲——東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，就在這個咸水海的上面。

　　所以，我們?nèi)祟愂亲≡谶@個咸水海的上面。咸水海外邊就有一個鐵圍山。這樣許多的天，許多的山，許多的海，算起來是一個小世界；這樣的一千個小世界，成一個“小千世界”；一千個小千世界，成一個“中千世界”；一千個中千世界，成一個“大千世界”。一個“大千世界”，就是一個“佛土”，里面有“小千”、“中千”和“大千”，故說叫“三千大千世界”。并不是在一個佛土里，有三千個“大千世界”，這樣是搞錯了，不要解釋差。確確實實，這個“三千大千世界”就是有小、中、大三個“大千”的數(shù)目，這叫三千大千世界。那么，要過多少個國土呢？要經(jīng)過十萬億個佛的國土，就是從我們這個娑婆世界南瞻部洲起，一直要往西方過去，經(jīng)過一萬萬萬個，一萬萬萬個三千大千世界，便到了極樂世界了。

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