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阿彌陀經

佛教經典。亦稱《小無量壽經》，簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱凈土三經。一般認為在1～2世紀印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)。《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。..[詳情]

佛說阿彌陀經講記 第十四課

　　“其土有佛。號阿彌陀。今現(xiàn)在說法。”這個佛的國土里面坐的這尊佛，坐道場，名字叫“阿彌陀佛”，今現(xiàn)在說法。釋迦牟尼佛已經滅度了，阿彌陀佛成佛以來一直到現(xiàn)在，還在說法。

　　我們中國來說，這尊佛就是無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、清凈光佛、炎王光佛、難思光佛，乃至超日月光佛，有十三個名字——阿彌陀佛。現(xiàn)在正在那里演說佛法，故我們一定要求生極樂世界去。生到極樂世界，我們就可以聽佛說法，一聽佛說法就有辦法了，就證到無生法忍。證到無生法忍以后，永遠不會退轉阿耨多羅三藐三菩提。故所以有這樣子的好處，一定要求生極樂。

　　阿彌陀佛是西方的教主，所以永遠在西方極樂世界，并且永遠在西方極樂世界說法。那么，釋迦牟尼佛出世的時候，阿彌陀佛已經在極樂世界那里說法，多長時間了呢？阿彌陀佛成佛已經很早很早了�，F(xiàn)在，釋迦牟尼佛滅度了，阿彌陀佛仍舊在極樂世界說法。再過無窮無盡的年代，也還在那里說法。這是阿彌陀佛同別的世界上的佛，特別不同的地方。

　　生到西方極樂世界去，真實的好處，實在就是在這一層道理上。因為常常可以聽到阿彌陀佛說法，永遠不停歇的，所以能夠容易修成功，這時間很長了。所以說，我們修行，在此地太短促，壽命短促，國土都是不清凈的，人們耳朵聽到不清凈，眼睛看到不清凈。所以，此土修行也難，到極樂世界成佛也易。

　　文章轉自微信公眾號：大圣五臺山古文殊寺

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