體光老和尚 開(kāi)示三十二
開(kāi)示三十二
這人跑成一堆了,打了站板.打到西邊,東邊沒(méi)人了,這樣還不會(huì)跑,跑香要一個(gè)跟一個(gè),里圈子,二圈子,象這個(gè)禪堂這么小,可以跑三個(gè)圈子,年青人跑里圈子,不要碰著別人,不要你跑的慢,他跑的快,弄的亂了,坐香坐久了,腿子疼了翻一翻,要按說(shuō),禪堂里腿子疼、昏沉重了,還可以下來(lái)站,還可以在佛前跪,叫坐參,立參,跪參,他有這些方便,不是說(shuō)腿子疼了就緊叫它疼.你自己調(diào)養(yǎng)自己,我們這里要多一些方便,打七能在佛龕周?chē)?站個(gè)十分二十分鐘,這時(shí)間一過(guò),再坐一會(huì)兒就開(kāi)靜了,這是方便。跑香不會(huì)跑,也不怪,怎么呢?也沒(méi)有教,按說(shuō)要教,光學(xué)規(guī)矩就得學(xué)一個(gè)月,禪堂事情多得很!
這個(gè)腿子是個(gè)大事情,要是不經(jīng)過(guò)三冬四夏呀,你腿子還是弄不好,F(xiàn)在禪堂里住一年的人都很少,別說(shuō)住三年了,現(xiàn)在的人哪,就是自已的信仰功夫還沒(méi)有踏實(shí),在哪兒也住不住,住下又走了,到個(gè)生的地方又不行,還要走,走來(lái)走去,不覺(jué)就是多少年!各宗的修行方法,還是禪堂好一些,行行坐坐,有菜吃,有飯吃,現(xiàn)在更方便了,天氣熱,掛幾個(gè)電風(fēng)扇,以前光禪堂里打扇子就要教好多天,他不會(huì)打嘛。以前他從這個(gè)禪堂出來(lái)到那個(gè)禪堂,他什么規(guī)矩都會(huì),好安排,現(xiàn)在他住了三天就走了。常住的制度,客堂里、庫(kù)房里, 堂里堂外,這都是為的修行,都是為的禪堂人用功,這養(yǎng)息香最要緊,養(yǎng)息香叫慧命香,就是白天事再多,這夜晚養(yǎng)息香也要來(lái)坐,不管是做飯的,種菜的,外邊一切做事芳動(dòng)的人,都要來(lái)坐這枝香。
我們禪宗道場(chǎng)有三宜,都要在三宜上加緊用功,古人用功認(rèn)真踏實(shí),不分晝夜。初夜從六點(diǎn)到十點(diǎn)鐘,十點(diǎn)到下半夜兩點(diǎn)鐘叫中夜,后夜從兩點(diǎn)到六點(diǎn).初夜要經(jīng)行,勇猛用功,中夜要吉祥而臥,這不是睡覺(jué)啊,這是了生死大事,就沒(méi)有覺(jué)睡,吉祥而臥都在靜中,都在修行中,后夜要經(jīng)行行道,這三個(gè)時(shí)間都是精進(jìn)勇猛用功的時(shí)間。按說(shuō)到十點(diǎn)才能放養(yǎng)息,以前十點(diǎn)鐘以后,維那師父要到禪堂里邊查單,每個(gè)人都是吉祥而臥,現(xiàn)在是嗎?可能不是,也不知道了,每一個(gè)師父,上單鞋子怎么擺,睡怎么睡,在禪堂里廣單上睡,他朝北,他就朝南,可不能都睡一頭,維那師父要打人的!鞋子擺不好也不行,你睡不好也不行,你得會(huì)睡覺(jué)啊,不是現(xiàn)在隨隨便便,古代不準(zhǔn)寮房里住,寮房里住,你怎么睡誰(shuí)知道?維那師父查夜,鞋子沒(méi)放好,下來(lái)把鞋子放好再上去,吉祥而臥,頭枕住右胳膊,佛、諸大弟子都是這樣睡的,現(xiàn)在可能不是了,你們?cè)阱挤吭趺此?一個(gè)出家人,趴那里睡覺(jué),這是畜牲臥。
如是因,如是果,你不做那個(gè)事情就不會(huì)受那個(gè)報(bào)了,做了,就是怎么樣避免也避免不了。這事是在北方,一個(gè)人喜歡交朋友,交了一個(gè)生意朋友,這朋友有好多錢(qián)在他家放著,他跟朋友說(shuō):今天咱到廟上給老佛爺燒炷香吧!他走到一個(gè)背靜的地方把朋友殺了,殺完了,他到佛殿里說(shuō):老佛爺,我今天在您老人家這里殺了個(gè)人,就是您老知道, 千萬(wàn)您老可不要說(shuō)呀!這老佛爺會(huì)說(shuō)話:只要你自己不說(shuō),我不會(huì)說(shuō)。他殺這個(gè)朋友有個(gè)兒子,兒子說(shuō):殺父之仇,不共戴天,有你沒(méi)我!做了壞事的人,三年不打自招,他會(huì)說(shuō)出來(lái),他后來(lái)忍不住跟朋友說(shuō)了:那個(gè)老佛爺好靈啊,他會(huì)說(shuō)話!他就把以前的事情說(shuō)出來(lái)了,他兩個(gè)在這兒說(shuō),被那個(gè)兒子聽(tīng)到了,抓住了。這就是說(shuō),善有善報(bào),惡有惡報(bào),你不做就沒(méi)事,你做了這個(gè)事你想跑跑不了!這社會(huì)上就是你爭(zhēng)我?jiàn)Z、管他因果不因果!社會(huì)怎么不安呢?就是為的錢(qián),為的名,為的利,這現(xiàn)在更嚴(yán)重了,亂了,就是社會(huì)上不平等了,有的有錢(qián),有的沒(méi)錢(qián),有的樣樣如意,有的樣樣不如意,就在這兒爭(zhēng)!爭(zhēng)到什么時(shí)間為止呢?早晚誰(shuí)搞贏了,爭(zhēng)回來(lái)了,就不爭(zhēng)了。
這天上修羅也會(huì)跟天爭(zhēng),帝釋天王第一個(gè)夫人是大阿修羅的女兒,修羅王想到忉利天看他的女孩子,帝釋天王看老岳父來(lái)了,就把天兵天將擺出來(lái)迎接岳父,這修羅一看,你想跟我打仗哪?兩個(gè)就干起來(lái)了!修羅的手大,他往海水里一拍,海水上升把帝釋天宮都淹了,修羅王把大山拿起來(lái),就往帝釋天宮砸,帝釋天王用寶箭一射,能把大山射成微塵,這現(xiàn)在兩個(gè)人打起來(lái)可能修羅會(huì)贏,怎么呢?這社會(huì)上惡人太多了,帝釋天就會(huì)敗。
道宣律師是唐朝,羅什法師是晉朝,道宣律師持戒精嚴(yán),天人送供,他問(wèn)羅什法師的情況,天人他壽長(zhǎng)啊,象帝釋天壽命長(zhǎng),七佛都是他的師父,天人說(shuō):羅什法師他七佛以來(lái)就是翻譯經(jīng)師,他譯的經(jīng)一點(diǎn)都不會(huì)錯(cuò),因?yàn)橹T佛出世,他都是譯經(jīng),有大智慧,大辯才。現(xiàn)在各地方辦學(xué)校,栽培法師度眾生,一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代不同了,好像是現(xiàn)在依靠他們來(lái)弘法利生有點(diǎn)靠不住,古代那些法師也沒(méi)有象現(xiàn)在那樣好多人天天在那學(xué),弘揚(yáng)佛法的這些人哪,也不是一定要多少,有一個(gè)就行了!虛老和尚他也學(xué)過(guò)教,南華寺學(xué)校也辦過(guò),他學(xué)的是五教,他講經(jīng)還是依四教來(lái)講,他的目的還是住禪堂,持戒、坐禪,我們青原山就照他那樣,跟著善知識(shí)就不會(huì)錯(cuò)了。
打叫香,大家都來(lái)坐坐,你在屋里春閑殼子,或者睡覺(jué)去了,影響不好,這就違背了道場(chǎng)的制度,這也是因果,大家要發(fā)起道心來(lái),發(fā)道心就是住持道場(chǎng),不發(fā)道心,一個(gè)會(huì)墮落,一個(gè)會(huì)受報(bào)。
要吃得苦,耐得煩,受得委屈,那要不然呀,得不到什么。本來(lái)天不會(huì)熱,也不會(huì)冷,這是我們識(shí)心分別才有冷熱,古來(lái)祖師在山中不知冷熱,幾天不吃飯也不知道,那真空老法師在山里邊住,幾十年穿一條褲子,這褲子要是臟了,脫下來(lái)洗洗,褲子搭在太陽(yáng)地里曬曬,他在樹(shù)林子躲著,差不多了,出來(lái)穿上又去了,那么簡(jiǎn)單,因?yàn)樗?他只顧用功了,他只顧照顧這一念不生的話頭,也沒(méi)有這個(gè)了,他連被窩都沒(méi)有,只有一條褲子,上邊破衣服爛爛的,也能穿一穿。釋迦牟尼佛是皇太子,到雪山日食麻麥,樹(shù)下一宿,怎么能吃得來(lái)呢?因?yàn)樗滥顖?jiān)固啊!他為了自利利他!我們現(xiàn)在菜飯有一點(diǎn)不對(duì)了,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的,為什么長(zhǎng)長(zhǎng)短短啊?我們道念還沒(méi)有發(fā)起來(lái),我們還沒(méi)有真實(shí)的信仰,《梵網(wǎng)經(jīng)》佛跟我們說(shuō)了:汝是當(dāng)成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。實(shí)際呀,我們相信就相信這個(gè),相信佛說(shuō).我們都是當(dāng)來(lái)之佛,我們能把當(dāng)來(lái)成佛這個(gè)念頭、這個(gè)心在呀,也不會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)短短的的了。
有些修行的菩薩,就是怎么樣苦,他也要修行,這坐一枝香走了,第一條沒(méi)有道心,表示出來(lái)了,沒(méi)認(rèn)識(shí),想享受,怕吃苦!惰缶W(wǎng)經(jīng)》上就是怎么樣困難,怎么樣苦,寧受刀山劍樹(shù)之苦,也不退失菩提心!什么是菩提心呢?初發(fā)心即成正覺(jué),成就慧身,不由他悟,你把你最初發(fā)心那一念不要忘了,出家如初,成佛有余,這出家三天退了,受戒也不愿意守戒,就怕吃苦,想享受,那想成佛可不容易,不是快快活活的,很舒服,很容易,很自然了了生死。有些人不是經(jīng)常在那里看書(shū)嗎?究竟你看的是什么書(shū),你看那大阿羅漢哪個(gè)不是在那兒吃苦啊,苦行得道,釋迦牟尼佛曠劫以來(lái)吃苦才成佛,不要說(shuō)成佛不容易,就是我們天天吃這一碗干飯也不容易啊,吃這一碗干飯,老百姓太陽(yáng)曬著,搶收搶種,才得來(lái)的,這一切事情都是從苦中而來(lái),不是快活呀!我們想求快精,想求如意,其實(shí)這結(jié)果呀都不如意,這現(xiàn)在都是想求快活,結(jié)果天災(zāi)人禍,現(xiàn)在長(zhǎng)沙發(fā)大水還沒(méi)下去,有的房子塌了,往哪兒跑啊?這都是從貪、嗔、癡造下來(lái)的,有的是時(shí)間還沒(méi)到。我們出家了,就要相信因果,佛就是說(shuō)的因果報(bào)應(yīng),我們?cè)谶@兒要特別注意,特別當(dāng)心,要發(fā)道心,不怕苦,苦中得道!
禪宗這些事情跟其他宗有些不同,禪宗大部分都是一致,夏天有夏天的規(guī)矩,冬天有冬天的法則,用這一切的規(guī)矩法則能把自己的身心放下來(lái),我們要把這身心一放下來(lái),這工夫不要費(fèi)勁!這現(xiàn)在一個(gè)規(guī)矩不懂,一個(gè)用功的法子也不知道,一天到晚是是非非的,主要就是沒(méi)有一個(gè)信心,雖然是強(qiáng)強(qiáng)勉勉把和尚衣服穿上了,也受了戒,這戒法、戒體、戒用你得知道啊,你不知道你持什么戒?假若是有人戒律也不懂,什么也不懂 ,那你什么也不知道,上殿也不會(huì)念,禪堂規(guī)矩也不會(huì)學(xué),那你能放下這一切,單單的念一聲阿彌陀佛也行!你是不是能放下?不說(shuō)常住的這一切制度規(guī)矩了,就你自己弄的這個(gè)辦法,那個(gè)辦法,把你整得都沒(méi)辦法,祖師制的規(guī)矩法則你都用不了,另外還立個(gè)什么呢?上殿都去上殿了,坐香都來(lái)坐香了,說(shuō)睡覺(jué)都睡覺(jué)了,處處都有招呼,也可以說(shuō)茶來(lái)伸手,飯來(lái)張口,到禪堂里這一切位子都是別人弄好的,到齋堂里別人把飯?zhí)砗?你就是吃,你不費(fèi)一點(diǎn)力氣,這都是制度,茶、開(kāi)水別人燒好,還拿到樓上來(lái),那究竟有什么福報(bào),別人這樣恭敬啊?樣樣都弄好你用啊?就是在家你有兒子,你有媳婦,媳婦她不會(huì)這樣恭敬你,這就是道場(chǎng)!道場(chǎng)才能這個(gè)樣子,不是道場(chǎng)不行,道場(chǎng)是修道的,是持戒坐禪的,目的是成就了生死,你是不是準(zhǔn)備放下一切了生死?放下沒(méi)放下!你要真能放下來(lái)呀,馬上你的正念就現(xiàn)前了,你就不是這個(gè)樣的人了!那就是坐香也不想坐,做事也不想做,一動(dòng)就怕這苦怕那苦,這就是凡夫,別人成就你,你也沒(méi)有成就別人,你也沒(méi)有認(rèn)真修行。
我在云居山,虛云老和尚在,那時(shí)候也就差不多,比這時(shí)候稍微強(qiáng)一些,老和尚要進(jìn)堂跟大家講講話,這叫香一打,禪堂里一百多人坐滿了,外寮一個(gè)人也沒(méi)有,為什么?想聽(tīng)老和尚講講,老和尚確實(shí)也慈悲,他能把他幾十年修道的經(jīng)驗(yàn)講出來(lái),他在從林下百把年來(lái),他什么都知道,他曉得我們這露水道心,道心是有,跟那露水一樣,不能見(jiàn)太陽(yáng)光,一見(jiàn)陽(yáng)光就不行了,我們現(xiàn)在發(fā)道心,這個(gè)道心不能碰境界,境界一來(lái)就不中了。老和尚講了開(kāi)示他回去休息了,他其實(shí)沒(méi)有回去,他站在禪堂角那兒看著呢,他一出去都出去了,有的回去睡覺(jué)了,有的三個(gè)兩個(gè)舂殼子去了。他第二天又去了,又講了,嗨!他說(shuō):我在禪堂里面哇哇的叫,哎呀!你們忙的不得了,都來(lái)了,以為很恭敬我,聽(tīng)我講開(kāi)示,我在這兒講完了,我老了,我回去休息了,我混蛋了,你們也混蛋了!我不是白講了嗎?你們也沒(méi)依這個(gè)。這也算是要面子,你看老和尚講開(kāi)示我去了,我聽(tīng)了,那個(gè)時(shí)候怎么著說(shuō)也比現(xiàn)在強(qiáng)。到后來(lái)文化大革命,云居山依舊的把禪堂弄起來(lái)了,有一部分人很喜歡坐香,不管是真的假的,他在那里坐嘛,說(shuō)裝著修行,能裝啊,能裝個(gè)十年八年也可以,這現(xiàn)在他裝也不想裝了,和尚衣服他也不想穿了,還說(shuō)什么持戒呢?要知道,開(kāi)這么大的方便門(mén),就為了修行,為了攝取一切眾生,聞到佛法,究竟成佛,這是佛出世的目的,善言誘喻,總是要你修行啊!就是眾生怎么樣,佛也不氣,也不煩惱。
現(xiàn)在比以前還苦,以前天災(zāi)人禍也有,沒(méi)這時(shí)候厲害,怎么呢?這不是天災(zāi)人禍,是自己造的,我們大家要是都不造罪,哪會(huì)這樣呢?現(xiàn)在我們佛教各叢林、各寺廟,你看像話嗎?男男女女的社會(huì)上要想占住,你就是說(shuō)也不中,就是國(guó)家有法律保護(hù)也不中,這現(xiàn)在還沒(méi)有法律呀?法律制的嚴(yán)的很,那比舊社會(huì)還嚴(yán)格,一天到晚也說(shuō)不完,到處都是法律,都是制度。我那年在永修縣,與達(dá)定當(dāng)家、一誠(chéng)我們?nèi)齻(gè)人到永修縣去開(kāi)政協(xié)會(huì),縣長(zhǎng)在那作報(bào)告,說(shuō)夜晚十多個(gè)小伙子把縣政府搶了,你說(shuō)偷偷摸摸的誰(shuí)敢搶縣政府啊?現(xiàn)在就敢!查明了,弄清了,這些年青人孩子都是誰(shuí)?都是當(dāng)官的兒子,縣委書(shū)記他那兩個(gè)兒子都在內(nèi),被抓起來(lái)了,用繩子捆著,叫他去,他到那兒,上去就是幾個(gè)耳瓜子,說(shuō):真混帳!混蛋!給我滾!看守人就把繩子解開(kāi)叫他走了,槍斃了幾個(gè)。
這現(xiàn)在說(shuō)到我們和尚里面來(lái)了,你別看他穿著黃海青,搭著紅祖衣往中間一站了不起,可他收些徒弟都不怎么樣,他這徒弟要不守規(guī)矩呀,另外當(dāng)職的師父就不好弄,因?yàn)樗欠秸珊蜕械耐降苎。我也吃過(guò)這個(gè)虧,怎么呢?我跟方丈和尚鬧過(guò),鬧的很厲害,他徒弟從北京佛學(xué)院畢業(yè)回來(lái)了,回來(lái)不就回來(lái)了嘛,要叫我給他弄三天客飯,當(dāng)客人招呼,我沒(méi)弄,他到那關(guān)外吃酒吃肉,我來(lái)火了,行動(dòng)很厲害,就是沒(méi)有打他,他跑到他師父那里,他師父是方丈嘛,師父說(shuō)什么:你這個(gè)知客,你放不下我呀!我收個(gè)徒弟,沒(méi)有弄三天客飯,你想怎么樣啊,你給我攆走啊!我啊,懂得一點(diǎn)常住的制度教規(guī) ,客堂里的制度,禪堂、庫(kù)房、上客堂這些制度我都知道一點(diǎn),說(shuō)來(lái)說(shuō)去說(shuō)的很氣,他也不讓我嘛,我也不讓他,就是弄起來(lái)了!我就說(shuō):違犯了常住的清規(guī),這清規(guī)也不是我制的,前邊的祖師制的,就是諸方的長(zhǎng)老來(lái)這兒也得遵守,從班首到方丈都要遵守,不遵守以法律執(zhí)行,任何人違犯清規(guī)都要遷單,你方丈支持徒弟一樣要遷單,大家都來(lái)護(hù)持道場(chǎng)!那怎么呢?準(zhǔn)備打!這一下他看不行了,他先把他幾個(gè)徒弟攆走,怕出事;他自己也走了,走了這達(dá)定在后面跟著他,跟他干啥?他怕和尚走了,那個(gè)方丈要弄到他頭上,文革把他搞怕了,他到縣里統(tǒng)戰(zhàn)部又把他弄回來(lái)了,統(tǒng)戰(zhàn)部是政府嘛,弄回來(lái)就弄回來(lái),算了!
現(xiàn)在叢林下規(guī)矩弄不起來(lái),子孫法派,老鄉(xiāng),師兄弟,你就是有一個(gè)綱領(lǐng)執(zhí)事管也不好管,這個(gè)清規(guī)弄不起來(lái),你們想想是不是這個(gè)樣?一說(shuō)那就是我?guī)煾冈趺丛趺?你師父能怎么呢?自己不認(rèn)真,沒(méi)有遵守古代的教規(guī),佛法衰敗了!達(dá)定來(lái)跟我說(shuō),他也不上殿,啥也不管,這一誠(chéng)和尚一天到晚在外邊,這去去,那去去,要按現(xiàn)在的時(shí)代,他不去也不行,他在那兒想想也沒(méi)辦法,他表堂說(shuō)什么,我擔(dān)任方丈不能離開(kāi)啊,要坐道場(chǎng)啊,要一時(shí)一刻不能離開(kāi)大眾師父啊,提拔呀,修道呀,你是主人哪,我這個(gè)樣子也辜負(fù)了大眾,我哪能一天到晚在外面,不跟大眾師父修行呢?他說(shuō)到最后說(shuō)這都沒(méi)辦法,弄到這個(gè)時(shí)代了嘛。我現(xiàn)在我想啊,不管怎么樣,佛教存在,有善根的人,還要種善根,總算好,關(guān)鍵我們自己要趕快發(fā)道心,不要雞毛蒜皮小事情說(shuō)個(gè)沒(méi)完,說(shuō)啥哩?你這一說(shuō),你也沒(méi)念佛,你也沒(méi)看話頭,說(shuō)長(zhǎng)道短,你就辜負(fù)了吃常住這個(gè)飯哪!別人做好飯,燒好開(kāi)水,叫你趕快修行,催板!“當(dāng)當(dāng)!”
- 上一篇:體光老和尚 開(kāi)示三十一
- 下一篇:體光老和尚 開(kāi)示三十三
- 功夫要做的純熟,妄想煩惱就會(huì)輾轉(zhuǎn)消失
- 什么是念佛功夫呢?
- 什么是出世法?不貪不染
- 如何才是一個(gè)真正的大修行人呢?
- 努力今生須了脫,不教累世受余殃
- 體光老和尚:這些在旁人看來(lái)是傻子的其實(shí)都是高僧
- 僧人受信施,不了生死就無(wú)法生西方
- 四處參學(xué)的你是為生死還是物質(zhì)?
- 出家不事修行 會(huì)變牛變馬償還供養(yǎng)
- 不開(kāi)悟不住山,不破參不閉關(guān)
- 古代佛教徒和現(xiàn)代佛教徒的區(qū)別在哪?
- 病后方知身是苦,壯時(shí)多為他人忙
- 修行要“每天大街跑,心中念佛忙”
- 體光老和尚 開(kāi)示七
- 體光老和尚 開(kāi)示四十九
- 體光老和尚 開(kāi)示五十
- 體光老和尚 開(kāi)示五十一
- 體光老和尚的法脈傳承
- 體光老和尚開(kāi)示錄 前言
- 體光老和尚簡(jiǎn)介
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章