修行人要一時(shí)一刻把自己的功夫當(dāng)成最重要的事情

　　摘自體光老和尚禪七開(kāi)示(四十三)

　　我們是學(xué)佛的,要制心一處,你用的功夫,要時(shí)時(shí)刻刻現(xiàn)前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說(shuō)是這樣說(shuō)呀,我們的習(xí)氣毛病以后還是要放下,要時(shí)時(shí)刻刻的警覺(jué)自己,白天夜晚,時(shí)時(shí)刻刻在那里修行,在那里用功,它妄想煩惱、人我是非它不是少了嗎?古代人在山中修行,用功用的落堂,什么是落堂?就是不斷了,我們現(xiàn)在一會(huì)兒有,一會(huì)兒又沒(méi)有,這是間斷,說(shuō)要打成一片,趙州禪師三十年不雜用心,他就是功夫成片了,我們要學(xué)就學(xué)這些祖師啊。白天如是,夜晚如是,行住坐臥,二六時(shí)中,功夫都要時(shí)時(shí)刻刻現(xiàn)前,這是道場(chǎng),道場(chǎng)就是這樣,修行就是這么樣搞,那就不管他人長(zhǎng)長(zhǎng)短短的,你只照顧你的功夫。雖然是你做點(diǎn)什么事情,你是身動(dòng)了,你這心要制之一處,不被身動(dòng)所約束,長(zhǎng)期就是這個(gè)樣,這不就是一個(gè)道人嗎?到哪去找修行啊?修行不是找的,就是自己。

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　　修行人要一時(shí)一刻把自己的功夫當(dāng)成最重要的事情摘自體光老和尚禪七開(kāi)示(四十四)

　　西湖靈隱寺,這很早了,印度那邊也有個(gè)寶掌和尚,他是漢朝的人,他看那個(gè)靈鷲山上有一節(jié)山峰飛走了,他想找,他看往東邊飛走了,他說(shuō)我要找到了,我就在那里開(kāi)個(gè)道場(chǎng)。古代的時(shí)候從印度走新疆那邊不好走,流沙河,河里沒(méi)水,風(fēng)吹沙子跟流水一樣,叫流沙河,他就從南印度走海路到廣東,到處的尋找啊,找到杭州那邊,他一看,原來(lái)靈鷲峰飛到這兒了,他就在那住下來(lái)了,這是西湖高僧第一個(gè)。他打算在那里活一千歲就死,他在那里又是修廟又是怎么,弄的很有勁,到了一千歲,他忘了死,又過(guò)了七十二年,他想起來(lái)了,你看他們這些人平常不動(dòng)心不動(dòng)念,都在靜中啊,念頭不動(dòng)死都不知道,你看佛教這個(gè)多深遠(yuǎn)啊!后來(lái)想起來(lái),那得死了。寶掌和尚怎么叫寶掌呢?他這手心能現(xiàn)三千大千世界,他可不是一般的和尚,他身體上的骨頭都長(zhǎng)在一起,這西湖高僧傳,記載這個(gè)的是蓮池大師,很贊嘆寶掌和尚。他為什么那樣自由啊?我們也有,就是我們沒(méi)有好好的修行,我們要是踏踏實(shí)實(shí)的一天到晚用功,看得破,吃得苦,我們也可以。趕快用功,這個(gè)時(shí)代有些事比不上古代,古代修行跟現(xiàn)代一樣,不是說(shuō)古代修行快一點(diǎn),現(xiàn)代慢一點(diǎn),不是的,快慢在乎個(gè)人,不在乎這個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代是個(gè)什么樣?什么樣都不是,你說(shuō)這一天一天是個(gè)什么樣?修行是無(wú)形無(wú)相的東西,你不要執(zhí)著那個(gè)時(shí)代,本來(lái)不生滅,要弄個(gè)生滅,這樣不行。

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　　佛祖制的這些規(guī)矩都是對(duì)我們有好處的,我們出家人不是當(dāng)參學(xué)嗎?冬參夏學(xué),冬天要參,夏天要學(xué)。以前正規(guī)的叢林哪,夏天要講講經(jīng),請(qǐng)法師講經(jīng),道場(chǎng)嘛,要成就凈緣。你在打妄想,煩惱了,肯定沒(méi)有功夫,要做到真參實(shí)學(xué),得會(huì)參禪,語(yǔ)默動(dòng)靜、開(kāi)言吐語(yǔ)都在凈緣上面,把功夫用上,以悟?yàn)槠?把自己的功夫一提,早晚開(kāi)了悟,了了生死,結(jié)束!那就是不結(jié)束不行,話(huà)頭不要放松,嘴不亂說(shuō)一句,心不亂想一下,這不就是修行的菩薩嘛!

　　用功還行,要是沒(méi)有用功不就可惜了嗎?東走走,西走走,這里住幾天,那里住幾天,你沒(méi)有追一追,你的功夫怎么樣啊?你是個(gè)出家人哪,你用功沒(méi)用功唉?這修行人要一時(shí)一刻把自己的功夫當(dāng)成最重要的事情!古人一用功就是三十年五十載,你那東走走西走走,你用功沒(méi)用功啊?本來(lái)出家是修行的,你有沒(méi)修行啊?好像就是把和尚衣服穿上了,也方便,哪里也有飯吃,找點(diǎn)衣服穿也容易,這就不好辦了,怎么?沒(méi)踏實(shí)。假若功夫要有進(jìn)步,他不會(huì)亂跑了,也不會(huì)亂打妄想,因?yàn)槟阒活櫽霉Π?沒(méi)有時(shí)間跑了。就是說(shuō)你用了,你用的什么功啊?隨口答出來(lái):我念佛!倒好啊,念沒(méi)念呢?《彌陀經(jīng)》持執(zhí)名號(hào),一日乃至七日,一心不亂,做到了嗎?這功夫用不上有原因的,一個(gè)腿子疼,再一個(gè)功夫太生了,煩惱了,東走西走,跑幾個(gè)地方啊,更不好辦。要跟著古人學(xué),三十年五十載,把自己的功夫弄個(gè)水落石出,這古人用功可不是東走西走啊,住一個(gè)地方就是三年五載,十年八年不動(dòng)。功夫還沒(méi)有上正規(guī),到外頭是不是當(dāng)參學(xué)呢?你現(xiàn)在到外頭你參學(xué)誰(shuí)啊?你參學(xué)什么唉?到處都差不多,放又放不下,丟又丟不開(kāi),提又提不起來(lái),自己一個(gè)不在乎,要按說(shuō)這里還好一點(diǎn),其他地方可不好弄了,你對(duì)我有意見(jiàn),我對(duì)你有意見(jiàn),都是意見(jiàn),他想收拾他,他想收拾他,為什么呢?為名為利,旁的為什么呀?說(shuō)自己割?lèi)?ài)辭親,自己背井離鄉(xiāng),你到佛教里面為名為利你看多劃不來(lái)!既然自己把這個(gè)和尚衣服穿上了,要作和尚的事唉,迦葉尊者,棄舍榮華,樂(lè)在山林,拋棄榮華富貴,最初我們出家說(shuō)看破了,看破紅塵,什么是紅塵呢?你貪的、愛(ài)的、想的、舍不了的,這不就是紅塵嘛!紅塵把你包圍了,你以為你還很快活,你有什么快活?到處都是這個(gè)樣子,能不能放下來(lái)作功夫呢?你選擇一個(gè)法門(mén),從生至老,一生做去,能不能這個(gè)樣呢?可不容易放下,或者事很多,究竟你有什么事啊?住房子你不負(fù)責(zé),房子弄好了你住,吃飯你也不要負(fù)責(zé)呀,你聽(tīng)見(jiàn)打叫香,你就吃飯嘛,有人給你添好,你說(shuō)你還有什么放不下呀?在家居士結(jié)緣的都有衣服,不是我剛出家的時(shí)候沒(méi)有衣服穿,好象是你自己要找你自己的麻煩,你這也放不下,那也放不下,這都是你自己打你自己的閑岔!吃飯你不要操心,房子也不用你蓋,那你的困難、你的事情都解決了,你自己要放不下嘛,東奔西跑嘛,你這是怪誰(shuí)?是是非非的,你看這多苦惱啊,自己可能還不覺(jué)苦惱,因?yàn)橹活欀�搞名堂里�?在那鼓著勁,你那是干什么?沒(méi)別的,就是沒(méi)有把修行當(dāng)認(rèn)真哪!因?yàn)樯鐣?huì)上這名利財(cái)色很好,沒(méi)有丟掉,沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)真,不就這嗎?歷代的善知識(shí)都在那里說(shuō),叫我們放下,諸佛菩薩,語(yǔ)錄、經(jīng)書(shū)、論著,都是叫我們守規(guī)矩,放下用功,他們說(shuō)的再多,人再多,一天到晚在那兒聽(tīng),假若你要放不下呀,菩薩也沒(méi)有辦法,諸佛菩薩叫我們修行,我們要是放不下,不能老老實(shí)實(shí)的修行,也辜負(fù)了佛菩薩的言說(shuō)。以前印光老法師,他是常慚愧啊!我們慚愧不慚愧呀?這么多的佛菩薩善知識(shí)給我們說(shuō)法,我們還沒(méi)有用上功,要慚愧!慚愧自己苦惱,趕快發(fā)心。你們還年青,老了就不行了,老了提也提不起來(lái)了,行也行不起來(lái)了,坐也坐不得,吃也吃不得,趁年青趕緊哪,趕緊用功哪!催板。