僧人受信施，不了生死就無法生西方

　　那就是你吃的這個飯是佛教的飯，不是你自己勞動的，吃這個飯，吃這個開水，吃這個菜，都是別人弄的，為什么弄這個？為了成就你修行，成就你講因果呀！你講不講因果，你懂不懂因果？這三百六十天最后一天，這是算賬的！算算你這三百六十天，你做的是善多還是惡多，比較比較哪一樣多，就跟做買賣一樣，你虧了多少錢，你賺了多少錢？你是一個佛教徒，你是不是正知正見來修行，你是不是講因果？這因果呀，認(rèn)真的很哪！你一點都錯不了，錯了就不行！這是個警策，我們是佛教徒，對于佛教里邊的一針一線，不是你的你要拿就是盜竊，犯了盜戒，這社會上哪管這個呢？佛教就是這么細(xì)致，就因為心粗氣，把常住的紙拿一張，一個是生不了西方，再一個還要幫常住轉(zhuǎn)牛轉(zhuǎn)馬。

　　在這個大寺廟里面背了因果，盜竊了常住的東西，你哪怕拿了常住的一張紙，你變牛變馬也要還常住。這寶華山一個騾子，前身是個副寺，寶華山方圓很多田地，還有倉庫，這騾子啊，很聽話，天天它不要人管，弄點草吃吃就到山里邊馱米給大家吃，因為虧了常住，要還��！我在洛陽白馬寺住，白馬寺種了好多田地，種麥，種苞谷，喂了兩個騾子，兩個牛，那時候拉水找騾子拉，這個黑騾子呀，把它套到水車上它就不停，就是怎么累，一身汗，它都不停，管生產(chǎn)的一個叫神修和尚，就上去拍拍這個騾子說：黑騾子呀，你累成這個樣子，你不能站那里歇歇嗎？這騾子會說話，它說：我不敢站，我就這樣累、這樣辛苦啊，我還還不了��！你看這因果，這都是實際��！

　　普茶呀，出于唐代，河北趙州祖師，他們老參師父有的說八歲開悟，有的說十八歲開悟，不管怎么樣啊，他總算開悟了，開了悟還要三十年不雜用心哪！三十年在那死心塌地用功！你象我們，這三百六十天有幾天踏實啊？就是一天也好嘛，是不是修行一天哩？這打禪七，七個七是不是有一個七來念佛��？念沒念哪？是打妄想啊還是念佛？禪堂里叫還包子錢，這七七四十九天，你吃包子吃一大堆��！就是一天吃兩個，也吃百八十來個，不是還包子錢，就考驗?zāi)阌霉�沒用功，你這個話頭看的怎么樣。打七的目的是明心見性，了生死啊，你要見了性，這三百六十天吃常住的飯，這包子錢你就還了，你要沒有見，這個債還在那里呀！你這么多的飯錢怎么辦哪？

　　這飯是常住的，別人做好了給你吃，菜是別人種的，擔(dān)水擔(dān)肥累的不得了，出了好多大汗，目的也就是為你了生死啊，為你開悟��！齋堂里有句話，一念頓真金易化，三心未了水難消。你不要還吃包子還吃菜，三心未了，你滴水難消！那《梵網(wǎng)經(jīng)》更嚴(yán)格，你犯了戒的人，不能吃國王水，不得國王地上行，五千大鬼常遮其前，鬼言大賊，你犯了戒，不講因果，你就是個罪人，就是畜牲，這個地你不要走了，這是國家的地，水是國家的水，犯了根本大戒，水都不能吃了，你看這個佛教嚴(yán)格不嚴(yán)格！

　　說三心未了水難消，沒有了就趕快用功修行哪！這三百六十天已經(jīng)過去了，你生死沒了，道業(yè)未成，你白白吃了這么多東西，你要還哪，不還不行，到臨命終時，伽藍(lán)菩薩會抓住你，你生西方生不了！見了性的人，所作皆辦，具諸佛法。我們的目的一定要達(dá)到，達(dá)到什么呢？明心見性，了生死��！

　　說了這么多，我也沒了生死，也沒開悟，也可以說我呀，泥菩薩過河，自身難保。這現(xiàn)在我說什么呢？我在這里住嘛，你們后來出家到這兒來了，我也不得不說說，這泥菩薩來勸勸土菩薩，望大家要好好修行。你說我十四歲出家，今年七十五了，不覺過了六十年，這六十年在這里吃飯比你們吃的多一點，其它的沒有，對于修行啊，還不如你們，大家回去休息休息，還要拜普佛，拜釋迦牟尼佛。