不開悟不住山，不破參不閉關(guān)

　　天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山里邊，可能比這還冷。古人說：不到開悟不住山，不破本參不閉關(guān)。像我們現(xiàn)在這個樣子，到深山里邊怎么能行呢？你就說你有那個道心，你這個身體他也吃不消。到山里面住，一定要破了我執(zhí)，就象法常禪師，他在馬祖會上得了一個水落石出，發(fā)心去住山，因?yàn)樗�已�?jīng)破了我執(zhí)，他這個身體跟我們不同了，天冷天熱，吃飯不吃飯，他沒有這個了，他已經(jīng)遠(yuǎn)離顛倒夢想，照見五蘊(yùn)皆空，他已經(jīng)見了虛空這個理，身體不被冷熱所約束，他才住山。

　　大梅法禪禪師住山，有人問他，你到這山里住了好久啊？他說，我到這里來，只見四周青山有青有黃，不知道年代，不知道日月，這就算放得下呀！象他住在山里邊冷不冷��？冷跟我們一樣冷，就是他沒有這個執(zhí)著心了，我們這個身體跟他那個身體也沒有什么區(qū)別，就是一個著，一個不著。說冷了，熱了，吃不飽了，餓了，我們有這個，他沒有這個啦！

　　他怎么回事呢？他就是見了自性不生不滅，不被一切現(xiàn)象所約束，現(xiàn)象還是現(xiàn)象，一切還是一切，他沒有染沒有愛，他以無為法來認(rèn)識這一切有為法，他算是真正得到“一切有為法，如夢幻泡影”，我們天天在這里念，我們就是沒有做到，我們要是做到了，還不是有他那個受益，有他那個見解嗎？

　　凡夫跟賢圣不一樣，就是一個染，一個不染，一個著，一個不著。他冷也不知冷，熱也不知熱，并不是沒有冷熱，是他已經(jīng)破了我執(zhí)，不被這一切冷熱所約束了，那就是“那伽常在定，無有不定時。”他得到了一個實(shí)際。我們現(xiàn)在所知道的佛法，是聽的，是看的，不是實(shí)際，得不到受用。他們說一切有為法，如夢幻泡影，他確確實(shí)實(shí)的做到了，我們現(xiàn)在就是沒有做到，苦，真是苦，樂，真是樂，困苦最好要遠(yuǎn)離，這些樂，舒服快活，越多越好，他們沒有這個，他們在苦中不苦，在樂中不樂，不被苦樂所約束，身體還是這個身體，就是認(rèn)識、做法不同，這就是凡夫與圣人的區(qū)別。

　　我們在這里打坐、上殿，在這里看經(jīng)、念佛修行，我們就是要成辦他所得的受益，我們要做到他那個樣也不難，只要有個信心，有個長遠(yuǎn)心，有個堅(jiān)固心，不要退，他那個受益我們將來以后必定也會得到！